|
女子成親聽信“父母之命”， 這在古代司空見慣。 可是在北宋時(shí)期， 有這么一位女子， 因?yàn)樗粷M意被許配的夫君， 而牽扯出一場大案子， 甚至王安石、司馬光這些赫赫有名的人物 都被卷進(jìn)案子之中。 想知道這個(gè)女子是誰么？ 這又是怎么一回事兒？ 往下看吧↓↓↓ 1 阿云殺夫案 在宋朝時(shí)期，登州有個(gè)姑娘叫阿云，早年喪父，去年又死了母親。 阿云的叔叔不顧阿云母喪未滿，就把阿云強(qiáng)行許配給同村的一個(gè)大齡光棍韋大。 但是韋大此人相貌丑陋，阿云對這樁婚事極為不滿，不過婚期已定，由不得她。 為了擺脫這樁婚姻，一天，阿云趁韋大休息時(shí)，用刀連砍十多刀，但韋大未死。 史書載：“伺其寢”，“懷刀斫之”，“十余創(chuàng)，不能殺”，只是“斷其一指”。 這事兒要是發(fā)生在近代的五四時(shí)期，大概會被新派知識分子塑造成為反抗“封建禮教”的典范。 在現(xiàn)代，阿云的行兇，也就是個(gè)涉嫌謀殺（未遂）罪。 但是在宋朝，對這個(gè)案件的判決卻極其復(fù)雜。 2 如何判決？ 為什么說復(fù)雜呢？ 因?yàn)樵谒纬臅r(shí)候，對于阿云案的量刑，各級官府產(chǎn)生了不一樣的判斷： 當(dāng)?shù)刂h認(rèn)為阿云“謀殺親夫”，定為死罪。 登州知州許遵認(rèn)為阿云訂親時(shí)，“母服未除，應(yīng)以凡人論”，也就是阿云還在為母服喪，這個(gè)定親應(yīng)該算無效，所以阿云的行為不能算“謀殺親夫”，不該定為死罪。 上報(bào)到審刑院和大理寺，審刑院和大理寺又推翻了許遵的判決，改判阿云“違律為婚，謀殺親夫”，處絞刑！也就是說，認(rèn)為阿云訂婚不合律令，但是你也訂婚了，所以屬于“謀殺親夫”，判處絞刑。 許遵不服，認(rèn)為阿云受審時(shí)主動供認(rèn)犯罪事實(shí)，“云被問即承，應(yīng)為按問”，應(yīng)以自首論處，“以按問欲舉，乞減死”。就是認(rèn)為阿云有自首情節(jié)，應(yīng)當(dāng)輕判。 這個(gè)案件又上報(bào)到刑部，“刑部定如審刑、大理”。刑部認(rèn)同審刑院、大理寺的判決，認(rèn)為屬于“謀殺親夫”，判處絞刑。 然而這個(gè)時(shí)候，許遵已經(jīng)升任大理寺卿，認(rèn)為刑部判決有問題，要從輕處理阿云。 在這一而再再而三的車轱轆以后，這個(gè)遲遲沒有定論的案子，就鬧上了朝廷。 3 王安石與司馬光 許遵把案子給了朝廷，皇上宋神宗讓司馬光、王安石同議。 王安石是和許遵意見一致，認(rèn)為阿云要輕判，宋神宗也是站在王安石這一邊。 盡管大理寺法官，不斷要求再議，可是因?yàn)樗紊褡谶€是傾向于王安石，所以在爭論一年多以后，神宗支持王安石。 宋神宗判定阿云的婚姻不合法，由絞刑輕判為編管，編管流放時(shí)又得遇大赦，很快又恢復(fù)了自由身，以后她又重新嫁人生子。 本以為這件事情就過去了，可是16年后，宋神宗和王安石都去世以后，司馬光當(dāng)上了宰相，廢除了這條關(guān)于自首的敕令。 野史稱阿云在此后被重新判了死刑,于是被處死。 這就是震動北宋一時(shí)的“登州阿云案”。 …… 關(guān)于宋朝，許多人對這個(gè)朝代并沒有漢唐那樣感興趣。 因?yàn)樗鼪]有漢唐的氣象，但也因?yàn)檫@樣，在宋朝會有許多更接地氣，更加市井的故事出現(xiàn)。 就像這個(gè)“登州阿云案”，即使放在今天，我們看到的時(shí)候還是會為阿云這個(gè)民間女子的命運(yùn)而感到嘆息。 其實(shí)阿云，不過就是當(dāng)時(shí)王安石和司馬光之爭的犧牲品。 以古觀今，可以讓我們更明智。 如果想要了解更多北宋人們生活，我推薦下面這本書↓ 《東京夢華錄》多記崇寧以后所見，時(shí)方以逸豫臨下，故若彩山燈火，水殿爭標(biāo)，寶津男女諸戲，走馬角射，及天寧節(jié)女隊(duì)歸騎，年少爭迎，雖事隔前載，猶令人想見其盛。至如都人探春，游娛池苑，京瓦奏技，茶酒坊肆，曉販夜市，交易瑣細(xì)，率皆依準(zhǔn)方俗，尢強(qiáng)藻潤，自能詳不盡雜，質(zhì)不墜俚，可謂善記風(fēng)土者。 古西樓書之道一“知古今”相關(guān)讀物 作者簡介 十三西，今日頭條專欄作者 多篇文章入選青云計(jì)劃。 監(jiān)制：西樓 圖片：來自網(wǎng)絡(luò) 編輯：十三安 在古西樓書屋『讀書、喝茶、沙龍、發(fā)呆』 讀創(chuàng)生活之美|古西樓24h書屋 |
|
|
