１　此處黃師又一次提示，經(jīng)證未罷，猶見惡寒，則宜先汗后下。腑熱內(nèi)實(shí)，潮熱外蒸汗出惡熱，是一定之理。但表不罷者不可下之，此也為一定之理。都是定理，并不矛盾，細(xì)細(xì)研究。

１　太陽(yáng)病三日，發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，屬胃也，胃腑偏盛而外蒸也，早下胃陽(yáng)之盛，以和里氣，調(diào)胃承氣湯下之。胃腑偏盛而不實(shí)，故為大承氣之初證。芒硝半斤，125克。

２　汗后不解，非太陽(yáng)不解，是發(fā)汗后病不解之義。蒸蒸發(fā)熱者，屬胃也。

３　調(diào)胃者，調(diào)胃腑之偏盛也。是胃腑之盛，熱而未實(shí)之義。若實(shí)者，則是大承氣湯證，此條觀太陽(yáng)七十三四條則知。名調(diào)胃者，輕下胃腑之熱燥，以和里氣也。

１　二陽(yáng)合病，太陽(yáng)證罷，而入胃腑，陽(yáng)明腑實(shí)，則潮熱外蒸，手足縶縶汗出，胃熱腸燥，則大便難；胃實(shí)陽(yáng)結(jié)，血熱神亂，則見譫語(yǔ)；下之則愈，大承氣湯，下陽(yáng)明之腑實(shí)。

２　陽(yáng)旺于陽(yáng)明，陽(yáng)腑病實(shí)，日晡之時(shí)，則發(fā)潮熱，手中縶縶汗出，大便難而譫語(yǔ)者，此為陽(yáng)明經(jīng)腑實(shí)之證。此為《傷寒論》六經(jīng)辯證法，最直接的體現(xiàn)，最直觀的認(rèn)識(shí)，六經(jīng)每一經(jīng)都有每一經(jīng)證，學(xué)完傷寒六經(jīng)，自能懂六經(jīng)辯證之法，此法仲景獨(dú)創(chuàng)，簡(jiǎn)單直接準(zhǔn)確，學(xué)中醫(yī)若是不懂此理，那就是偽中醫(yī)，后世中醫(yī)又有用其病證套其湯法，湯證相合，百發(fā)百中，系統(tǒng)學(xué)完六經(jīng)，則臨證膽大心細(xì)。

３　從現(xiàn)在開始關(guān)注發(fā)熱這個(gè)證狀，因?yàn)榘l(fā)熱，所有的病基本都有這個(gè)癥狀，傷寒六經(jīng)，三陽(yáng)有三陰也有，溫病也有，現(xiàn)代中醫(yī)西醫(yī)都在研究發(fā)熱，又對(duì)這個(gè)熱的理解各不同，我們先認(rèn)識(shí)本篇的發(fā)熱，細(xì)細(xì)研究則臨證見發(fā)熱而不心慌。本條發(fā)熱是在陽(yáng)明腑實(shí)，潮熱外蒸?！?/div>

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