中醫(yī)不被待見由來已久,以往,只要提起中醫(yī),大家無不搖頭,好像手里一只又臟又破的臭襪子,必欲棄之而后快。 中醫(yī)本為治病救人,為何反遭人痛恨唾棄呢。究其原因,耐人尋味。 而此次發(fā)自武漢的病溫,大大“中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)主導(dǎo)”之指示,使中醫(yī)大放異彩,于沉寂多年后再次吸引眼球,并引發(fā)更加激烈的中西醫(yī)之爭。 挺中醫(yī)者及中醫(yī),無不義憤填膺,怒斥資本及利益集團(tuán)打壓中醫(yī)之卑鄙、無恥、下流、骯臟、罪惡,以及各方勢力給中醫(yī)挖的各種坑、下的各樣套。 中醫(yī)不被待見都是外部的原因嗎?不全是。今天思地就與諸位一起深刻剖析一下,中醫(yī)不被待見的自身原因。 一、中醫(yī)太玄乎 這個(gè)問題確實(shí)是個(gè)大問題。俗話說:眼見為實(shí)、耳聽為虛。人家西醫(yī)拍個(gè)片子、照個(gè)B超、解剖個(gè)尸體,那是看得清清楚楚,由不得人不信的。 而你中醫(yī)呢?一上來就是陰陽、五行、運(yùn)氣、經(jīng)絡(luò)、穴位這些虛頭巴腦、肉眼看不見的東西,玄乎得讓人摸不著頭腦,叫人怎么信你? 你要提這些吧,也沒毛病,因?yàn)檫@些個(gè)都是中醫(yī)的基礎(chǔ)、根本,中醫(yī)就是錨定這些個(gè)來診病治病的。但你要跟人提這些就要跟人講清楚呀。 比如說陰陽。聽到這個(gè)詞,有的人就害怕,尤其病人,本來身體就虛,那可是經(jīng)不起嚇的。 你要提陰陽你就得跟人說:陰陽是天地萬物的基本形態(tài)和特征,萬事萬物都有陰陽、都可用陰陽來區(qū)分。 最明顯的陽就是太陽,最明顯的陰就是太陰(月亮)。 除此之外,天為陽、地為陰,火為陽、水為陰,動為陽、靜為陰,白天為陽、晚上為陰,實(shí)的為陽、虛的為陰,男為陽、女為陰。 就人體而言,外為陽、內(nèi)為陰,背為陽、腹為陰,六腑為陽、五臟為陰,氣為陽、血為陰。 那么,陰陽又不是一成不變的,而是我中有你、你中有我,此消彼長,不斷變換的。 因此老祖宗就用“三陰三陽”來形容陰陽此消彼長的變換過程,用“道生一,一生二,二生三,三生萬物”來說明陰陽的產(chǎn)生、以及發(fā)生變化化生萬物的原理。 這個(gè)不能展開說了,否則又容易掉入玄乎的坑里。反正天地陰陽平衡,就自然有序,人體陰陽平衡,就不會生病。 人體的陰陽是要與天地的陰陽同步對應(yīng)的。 比如,天黑了就要睡覺,因?yàn)橥砩蠟殛?,而睡覺是靜也為陰,所以天黑睡覺就是養(yǎng)陰氣;天亮了就要起床,因?yàn)榘滋鞛殛?,起床是動也為陽,所以天亮起床就能升陽氣?/span> 睡覺、吃飯、穿衣服都要按陰陽變換的規(guī)律來,那你身體就健康了。 這樣一說,大家就明白了。否則一提陰陽,人家腦子里就會浮現(xiàn)陰曹地府、黑白無常等鬼片場景,還不得頭上冒汗腿抽筋,脊背冷颼颼渾身起疙瘩呀。 比如說五行。提到五行,以及其相生相克,就會讓人想起風(fēng)水先生,進(jìn)而認(rèn)為這是“迷信”。 所以你要提五行,就得跟人家說:五行是老祖宗依據(jù)天地萬物以及人體的基本形態(tài),用“木火土金水”來概括和區(qū)分萬事萬物的。 天地間的萬事萬物都不是孤立存在的,都有一定的聯(lián)系,所以,五行的相生相克就闡明了萬事萬物的這種聯(lián)系。 從字面上看,木頭可以生火,東西被火燒了就變成灰(土),礦石是長在土里的,水是從石頭縫里流出來的,種樹要有水才能活。 所以,五行相生的原理就是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 而樹木長得太旺盛,土的養(yǎng)分就容易被過度吸收;打鐵煉金要用火熔;水來土掩;做木匠活少不了金屬器具;著火了,一般是用水來滅(特殊情況除外)。 這就是五行相克的原理:木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。 五行不僅上對應(yīng)天、下對應(yīng)地、中還對應(yīng)人。我們?nèi)梭w的五臟就與五行一一對應(yīng),分別是肝對應(yīng)木、心對應(yīng)火、脾對應(yīng)土、肺對應(yīng)金、腎對應(yīng)水。 知道了五臟與五行的對應(yīng)關(guān)系,再將五臟與五色、五味、五音、五方、五季、五官、五谷、五果、五畜、五菜、六腑一一對應(yīng),就可以診病治病和養(yǎng)生了。 你看這多好啊。不說清楚,只說五行,是不是會讓人立刻就想到飛天遁地術(shù),有點(diǎn)上天入地的感覺呀。 比如說運(yùn)氣。一說到運(yùn)氣,有人就會說:我今年運(yùn)氣如何呀,有沒有財(cái)運(yùn),想多賺點(diǎn)錢呢;是不是桃花運(yùn)來了,想找個(gè)對象;官運(yùn)怎么樣,會否升職等等。 其實(shí)這運(yùn)氣就是五運(yùn)六氣,指的是天地的運(yùn)氣。 六氣包括:寒暑燥濕風(fēng)火,代表天的六種氣候變化的自然現(xiàn)象。五運(yùn)是指地上五行即木火土金水的運(yùn)動變化。 也就是說,天有天氣,地有地氣,而天氣與地氣交感結(jié)合,就會影響到生活在中間的人,包括生產(chǎn)生活和身體健康。 天氣為六,地氣為五,并不是一一對應(yīng)的。所以,華夏祖先用十天干紀(jì)地氣,用十二地支紀(jì)天氣,用天干地支的推演推算,來預(yù)測天地的運(yùn)氣。 推算出天地運(yùn)氣,就可以知道這一年是陽年還是陰年等太過、不及、平氣的歲氣變化。 通過這個(gè)推算,我們搞清楚了由此產(chǎn)生的年度氣候特征,以及其對生產(chǎn)生活和身體健康即將產(chǎn)生的影響,就可適時(shí)調(diào)整生產(chǎn)生活,以及進(jìn)行身體健康保養(yǎng)。 作為高明的中醫(yī)大夫,就可以依據(jù)天地的運(yùn)氣變化,推算出人在此年度、時(shí)令間會生什么疾病,以及如何有效治療這些疾病。 所以,真正的中醫(yī)大夫,是要精準(zhǔn)掌握五運(yùn)六氣,熟練運(yùn)用于診病治病和指導(dǎo)健康養(yǎng)生的。如此次武漢病溫,許多真正的中醫(yī)人是早就預(yù)測到了。 自己不懂或者懂了也不說清楚,只提運(yùn)氣二字,人家看你中醫(yī)大夫跟看街頭豎旗擺攤的看相算命的“半仙”有何兩樣? 再比如說經(jīng)絡(luò)穴位。這些在臨床解剖上確實(shí)看不到,那到底是有還是沒有呢? 有當(dāng)然是有了,要不,推拿按摩、針刺艾灸這些循經(jīng)絡(luò)、穴位來的治療方法為什么能治病呢。 眼見為實(shí)也沒錯(cuò),而看不見的就不一定沒有。比如說空氣就看不見,但它真實(shí)存在,風(fēng)也看不見,它卻能吹倒大樹。 這樣解釋還不夠,你還得接著解釋:經(jīng)絡(luò)與脈絡(luò)、氣管、食管、排泄管等等,主要是聯(lián)接五臟六腑、以及聯(lián)接五臟六腑與其他內(nèi)外器官的,承擔(dān)輸送氣血養(yǎng)分、排泄廢物毒素的作用。 我們老祖宗還發(fā)現(xiàn),五臟六腑所屬經(jīng)絡(luò),與天地陰陽轉(zhuǎn)換是一一對應(yīng)的。即:手太陰肺經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。 這十二經(jīng)絡(luò)涵蓋了三陰三陽的轉(zhuǎn)換全過程。老祖宗據(jù)此還制作了形象呈現(xiàn)氣血循經(jīng)脈運(yùn)行的“子午流注”,依據(jù)這個(gè)就可以通過合乎天地規(guī)律地作息、飲食、著裝等來養(yǎng)生保健和診病治病了。 如果說經(jīng)絡(luò)是人體中的小渠小溪大江大河,那么,穴位就是渠溪江河里的一個(gè)個(gè)大小水潭,水流的沙石雜物最容易沉積淤堵在這里。 對應(yīng)到人體,就是各種導(dǎo)致生病的邪氣很容易淤堵在穴位,因此,采取對相應(yīng)的穴位推拿按摩刮痧針灸拔罐等方法,就可以祛除邪氣,治病強(qiáng)身。 你這樣一說,人家才能明白呀。否則,一提經(jīng)絡(luò)穴位,武俠小說里那些會點(diǎn)穴、打通任督二脈練就上乘武功的的武林高手形象就出來了。 這樣一解釋,中醫(yī)玄乎嗎?一點(diǎn)兒也不。 所以,你要不就不提,要提就要跟人家解釋清楚。自己如果還沒弄明白,就趕緊讀書實(shí)踐思考領(lǐng)悟,千萬別當(dāng)門外漢,否則就別怪別人不信你。 二、中醫(yī)沒有標(biāo)準(zhǔn)化 這個(gè)問題也是個(gè)大問題。西醫(yī)的診病、檢查、治療、制藥、服藥都有一整套標(biāo)準(zhǔn)化的流程,讓人一目了然,很放心。 而你中醫(yī)有嗎,沒有,讓人兩眼一抹黑,很不放心。 那中醫(yī)人可能不樂意了:中醫(yī)講究辯證施治,要因時(shí)因地因勢因人而異,一人一方(藥方或方法),怎么能夠千人一面,搞標(biāo)準(zhǔn)化呢? 這說的有沒道理,有,但也不完全是這樣,為什么呢? 雖然說因時(shí)因地因勢因人會有不同,但人的經(jīng)絡(luò)和穴位,以及氣血的運(yùn)行規(guī)律總是一樣的吧,那就可以創(chuàng)立一套拍打按揉等健身治病方法,每個(gè)人都可用。 而天地規(guī)律也是一樣的,雖然偶爾有年份不同,也可以通過五運(yùn)六氣推算出來,提早提醒注意。其他正常年份就可以制訂一套健康養(yǎng)生方案,人人適用。 即便是藥方,在一些普遍的病癥方面,尤其是患病初期、輕微階段,是可以固定一些行之有效的方劑,供大家服用的。此次武漢病溫,就有普遍適用的方劑投入,而且十分見效。 包括中醫(yī)診病的“望聞問切”,也都是可以標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的,只是沒人去做罷了。 三、中醫(yī)不能治病 這個(gè)就更是大問題了?,F(xiàn)實(shí)中是否存在中醫(yī)不能治病的現(xiàn)象呢,存在的。為什么會有這種現(xiàn)象? 一是一些什么都不懂、或者只背了幾個(gè)方子、或者見風(fēng)使舵投靠西醫(yī)的那些假中醫(yī),看不了病、治不好病,靠糊弄、賣藥騙點(diǎn)錢,玷污敗壞了中醫(yī)的名聲。 二是中醫(yī)確實(shí)不治病(參照《中醫(yī)不治病》),中醫(yī)在健康養(yǎng)生方面所起的作用其實(shí)是治人。如果病人不配合,就有治不好或者可能治好了還復(fù)發(fā)的情況。 解決這個(gè)問題,首先要嚴(yán)厲打擊那些忽悠人的庸醫(yī)、假中醫(yī),見一個(gè)打一個(gè),打到不敢露頭出家門為止。 其次,中醫(yī)人不但要治病(身體),還要治心(思想)。只有將病人的思想引導(dǎo)到合道的正軌上來,這病才算徹底治好了,以后也可以不生病或少生病了。 這才是真正的中醫(yī)、負(fù)責(zé)任的中醫(yī)!才能讓中醫(yī)不能治病的荒唐話杳無蹤跡。 四、中醫(yī)有門戶之見 這個(gè)更是中醫(yī)自身的大問題了。中醫(yī)歷來有傷寒、千金、局方、溫補(bǔ)、攻邪、溫病、匯通、滋陰、火神、陰陽等主要門派,還有其他數(shù)不清的小門派。 這些門派呢,各有醫(yī)理,也都出了不少高人,在治病救人中都能夠大顯身手、藥(法)到病除,就是有的時(shí)候會誰都不服誰,總認(rèn)為老子天下第一。 老子天下第一有沒錯(cuò)?沒錯(cuò)。 那你是老子嗎?不是! 老子著了《道德經(jīng)》,你能寫《道德經(jīng)》嗎?當(dāng)然不能,說不定還看不懂。 那你能說自己是老子,還冒充他老人家稱天下第一嗎? 中醫(yī)分門派那叫術(shù)業(yè)有專攻,用時(shí)髦一點(diǎn)的詞叫“科學(xué)”,是各門派的祖師爺對本門派的病理、診法、療法有獨(dú)到的見解和應(yīng)用。 但這并不能代表你這一派的診治就是最好的,祖師爺們的初衷也并非要徒子徒孫們與別的門派互不服氣、相互攻訐。 比如電視劇《老中醫(yī)》拍得挺好,但其主要展現(xiàn)的是坐堂開方,這就容易誤導(dǎo)觀眾,以為中醫(yī)就是我們平??吹降臅衙}、會開中藥的大夫。 其實(shí)并非如此。中醫(yī)有內(nèi)治外治,藥療食療,手法施治,情志疏導(dǎo)等等,都可以治病,而且效果都很好。 正如《老中醫(yī)》中的主角翁泉海,主要是開藥方,能治??;吳雪初,放血療法,也能治??;老沙的按壓內(nèi)關(guān)穴治胃氣上逆打嗝,效果很好、立竿見影。 就算是西醫(yī),也有其獨(dú)特之處,中醫(yī)在診病施治過程中,若能借鑒一二,則對中醫(yī)自身也不無裨益。 因此,中醫(yī)只有摒棄門戶之見,互相學(xué)習(xí),虛心請教,互通有無,方能夠集諸派精髓于一身,不斷精進(jìn),不斷提升中醫(yī)的層次。 否則,被人笑話搞內(nèi)訌事小,消耗內(nèi)部力量、加速中醫(yī)消亡,則更是親者痛、仇者快的大禍了。 由以上可見,中醫(yī)不被待見,有外部的因素,更是有自身的原因。 這就需要我們中醫(yī)人和支持、熱愛中醫(yī)的同胞們,齊心協(xié)力,深入查找自身存在的問題,深刻剖析存在問題的原因,對癥下藥,固本強(qiáng)基。 在此基礎(chǔ)上,爭取自身的公益和平臺,通過自身努力,讓更多的同胞認(rèn)識、認(rèn)可、喜愛、支持中醫(yī),打好群眾基礎(chǔ),農(nóng)村包圍城市,則中醫(yī)王者歸來就絕不是一句空話了。 (文中所用圖片來自網(wǎng)絡(luò),如侵權(quán),請聯(lián)系刪除) 我們旨在傳播好內(nèi)容,文章、圖片來自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸相關(guān)權(quán)利人所有,尊重知識與勞動,轉(zhuǎn)載請保留版權(quán)信息。如存在不當(dāng)使用的情況,請隨時(shí)與我們聯(lián)系,我們會及時(shí)刪除。。 |
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