畢竟美人知愛(ài)國(guó)， 自將銀管學(xué)南唐（曼殊句）

                                無(wú)題（八首之三）

［說(shuō)明］ 曼殊的作品往往交織著對(duì)祖國(guó)的熱烈的愛(ài)，對(duì)自由的無(wú)限向往和對(duì)愛(ài)

 情的痛苦追求。這組《無(wú)題》就飽含著這種復(fù)雜的感情。

  《無(wú)題》（八首）是1913年秋，曼殊在校書(shū)素珍處吃花酒時(shí)，即席題贈(zèng)給她的。

素珍，揚(yáng)州人，流落上海，依山梁巨魁石某，備受虐待。后以期滿，從石寓解放，

移居清河沿，與諸文士往來(lái)。當(dāng)時(shí)人們說(shuō)她“猶如明月，風(fēng)韻卓然”。據(jù)說(shuō)曼殊

有表現(xiàn)愛(ài)情生活的《無(wú)題》詩(shī)百首。當(dāng)時(shí)素珍索詩(shī)，曼殊可能信筆書(shū)寫(xiě)了其中的

八首。這八首詩(shī)，感情纏綿，低回不已，所寫(xiě)者顯然不是素珍一人，而是把他對(duì)

眾多女子的戀情、以至想像中的愛(ài)情，均溶鑄于詩(shī)。詩(shī)中所說(shuō)的女子不過(guò)是他所

愛(ài)戀的異性的一個(gè)代表，一個(gè)藝術(shù)典型。雖然詞句仿佛迷離，難以定其所指，而

隱約間，卻令人生無(wú)限傷心，無(wú)窮艷思。前人說(shuō)它們不即不離，全以真誠(chéng)的態(tài)

度，寫(xiě)燕婉的情懷，不染輕薄的習(xí)氣，不落香奩的窠臼，最是抒情詩(shī)中上乘的作

品。原詩(shī)寫(xiě)于烏絲欄紙。素珍看到曼殊這如花似錦的美麗詩(shī)篇，很是高興，請(qǐng)寫(xiě)

一屏。曼殊當(dāng)時(shí)答應(yīng)了她，可惜終于未能寫(xiě)就。

    本書(shū)編輯時(shí)，八首詩(shī)的次序有所調(diào)整。

                   無(wú)題（八首之三）

                                   三

            綠窗新柳玉臺(tái)1?旁，臂上猶聞?shì)娜橄?2；

            畢竟美人知愛(ài)國(guó)， 自將銀管學(xué)南唐3?。

?1、玉臺(tái)──梳妝臺(tái)。

2、?菽（shu叔）乳香──《雜事秘辛》：“筑脂刻玉，胸乳菽發(fā)?！贝酥干l(fā)著豆科植物般的清香。

?3、自將銀管學(xué)南唐──銀管：管樂(lè)器。古人在笙笛類樂(lè)器上用銀作字，以示音色高低。  南唐：引王感化事。南唐歌伎王感化善謳歌，聲韻悠揚(yáng)，清振林木。元宗嗣位，乘醉令其奏《水調(diào)詞》，感化唯歌“南朝天子愛(ài)風(fēng)流”一句，多次反復(fù)，元宗終于感悟，說(shuō)：假如孫皓、陳叔寶二主得此一句，當(dāng)不至亡國(guó)。感化由是有寵。 此喻素珍雖淪落風(fēng)塵而不忘憂國(guó)，能以奏吹洞簫來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。

［白話釋意］ 綠窗新柳，妝臺(tái)潔凈。女性那特有的淡淡的誘人的清香，從妳的雙臂、胸脯和整個(gè)身體飄逸出來(lái)，令我陶醉不己。妳不但美麗，而且靈魂高潔，雖然淪落風(fēng)塵，卻仍關(guān)懷國(guó)家的命運(yùn)與前途，從洞簫上吹奏著動(dòng)人的愛(ài)國(guó)之曲。