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易瑋教授針灸治療排卵障礙性不孕癥的臨床經(jīng)驗

 閱海書館 2020-02-28

湯小榮1△,李藝彤1,范文娟1,王  琳1,許能貴1*,黃培冬2,指導(dǎo):易  瑋1

(廣州中醫(yī)藥大學(xué)針灸康復(fù)臨床醫(yī)學(xué)院,廣東廣州510006;云南中醫(yī)學(xué)院)

排卵障礙性不孕癥是涉及多種原因的疑難病癥,據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)統(tǒng)計,不育不孕夫婦占已婚夫婦的7%~15%,其中排卵障礙是引發(fā)不孕癥的重要原因之一,占20%~40%?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為任何原因?qū)е孪虑鹉X-垂體-卵巢軸出現(xiàn)器質(zhì)性病變或功能障礙,都可以造成排卵障礙,主要由于下丘腦垂體性無排卵、多囊卵巢綜合征、卵巢功能早衰和卵巢功能減退、體重性閉經(jīng)、運(yùn)動相關(guān)性閉經(jīng)、先天性性腺發(fā)育不良、低促性腺激素性性腺功能減退、高泌乳素血癥及未破卵泡黃素化綜合征等導(dǎo)致。隨著現(xiàn)代輔助生育醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展,治療上誘發(fā)排卵多采用枸櫞酸氯米芬(CC)、注射用絨促性素(HCG)、注射用尿促性素(HMG)等藥物,臨床上雖然排卵率高,但存在流產(chǎn)率高、并發(fā)卵巢過度刺激綜合征、手術(shù)導(dǎo)致盆腔粘連等缺陷。排卵在中醫(yī)學(xué)謂之“氤氳”“的候”“真機(jī)”,其功能活動常歸在月經(jīng)的周期節(jié)律變化之中,周而復(fù)始,循環(huán)無端。中醫(yī)古籍中無“排卵障礙”的記載,可歸屬于“閉經(jīng)”“崩漏”“月經(jīng)先期”“月經(jīng)后期”“不孕癥”“經(jīng)期延長”等病范疇。

易瑋教授為廣州中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師,現(xiàn)任廣東省針灸學(xué)會理事、穴位埋線專業(yè)委員會主任委員、經(jīng)絡(luò)及實(shí)驗針灸專業(yè)委員會與整合生殖醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會副主任委員。從事針灸臨床及教學(xué)工作20余年,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),中西匯通,先后師從于靳瑞教授、羅頌平教授、張玉珍教授等著名針灸及婦科醫(yī)家,博采眾長,勤于實(shí)踐,發(fā)展創(chuàng)新,形成了一套自己獨(dú)特的診療思路。其擅長運(yùn)用針灸聯(lián)合中藥綜合療法治療多種常見病及疑難雜癥,尤其在治療排卵障礙性不孕癥方面經(jīng)驗豐富,療效顯著,且對該病的認(rèn)識頗有獨(dú)到之處?,F(xiàn)將易瑋教授針灸促進(jìn)排卵的部分學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗簡述如下。


1  診療思路

排卵障礙性不孕癥病因雖復(fù)雜,但易瑋教授認(rèn)為其病因病機(jī)總屬先天不足、經(jīng)脈臟腑氣血失調(diào),導(dǎo)致胞宮化生不能,月經(jīng)難以通達(dá),兩精不能相合而成孕。


1.1  經(jīng)脈調(diào)暢是孕育必由之路

十二經(jīng)脈內(nèi)屬臟腑、外絡(luò)肢節(jié),將人體內(nèi)外聯(lián)系成一個有機(jī)的整體,奇經(jīng)八脈調(diào)節(jié)人體的氣血運(yùn)行,對十二正經(jīng)起統(tǒng)帥、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)的作用,都與女子胞的功能密切相關(guān)。有研究指出督脈與腦、腎密切相關(guān), 任脈、沖脈與腎、女子胞密切相關(guān)?!端貑枴ど瞎盘煺嬲摗费裕骸芭印叨旃镏?,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子”,提出了女子孕育的生理條件是任脈通暢,沖脈充盛?!端貑枴す强照摗吩唬骸岸矫}為病,脊強(qiáng)反折……此為病……其女子不孕”,這是最早在醫(yī)學(xué)古籍中提出的不孕癥病因病機(jī)。陳士鐸《外經(jīng)微言》曰:“腎之氣必假道于任督,二經(jīng)氣閉,則腎氣塞矣,女不受妊,男不射精,人道絕矣,然則任督二經(jīng)之脈絡(luò),即人死生之道路也。”王叔和《脈經(jīng)》曰:“沖、督之脈……動苦少腹痛上搶心……女子絕孕”。督脈、任脈、沖脈皆起于胞中,為一源三歧。其中任、督二脈交于齦交,陰陽互濟(jì),循環(huán)往復(fù),維持著人體陰陽脈氣的平衡,沖脈涵蓄調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈,為氣血經(jīng)脈的要沖,上灌諸陽,下滲諸陰,三脈協(xié)同調(diào)節(jié)月經(jīng)的正常來潮,主司生殖有序?,F(xiàn)代研究也表明,任脈、督脈、沖脈、帶脈與下丘腦-垂體-卵巢軸的調(diào)控密切相關(guān),經(jīng)絡(luò)不通,經(jīng)脈失調(diào)則可引起內(nèi)分泌失調(diào)、月經(jīng)紊亂、子宮內(nèi)膜病變以及精卵不能結(jié)合或受精卵著床障礙等婦科病癥。

帶脈作為人體唯一橫向循行的經(jīng)脈,溝通多個臟腑及經(jīng)絡(luò)?!峨y經(jīng)·二十八難》曰:“帶脈者,起于季脅,回身一周”,楊玄操為之注:“帶之為言,束也。言總束諸脈,使得調(diào)柔也”,同時《儒門事親》中也提到:“沖任督三脈,同起而異行,一源而三歧,皆絡(luò)帶脈”。可以看出,帶脈的主要功能是總束諸脈。后世醫(yī)家對于帶脈及其主癥方面的認(rèn)識不斷發(fā)展,《奇經(jīng)八脈考·帶脈》曰:“帶脈者,起于季脅足厥陰之章門穴,同足少陽循帶脈穴,圍身一周,如束帶然”;《血證論》曰:“蓋帶脈下系胞宮……屬于脾經(jīng)”;《婦科玉尺》提出“一身上下,機(jī)關(guān)全在帶脈,帶脈不能自持其氣,其癥皆陷下而不上”。古籍繁多,不勝列舉,但可以看出督脈、任脈、沖脈、腎經(jīng)、膀胱經(jīng)、胃經(jīng)、腎臟、脾臟、肝臟等都受帶脈所約束,或皆在帶脈范圍內(nèi)發(fā)生功能的,故這些經(jīng)絡(luò)臟腑的異常也能從帶脈來論治。古代文獻(xiàn)也指出帶脈疾患與女子胎孕密切關(guān)聯(lián)。傅青主言:“帶脈者,約束胞胎之系也”,同時《傅青主女科》中還提到“任督之困,傷及帶脈”,陳士鐸《石室秘錄》提出:“帶脈之間必然無力,精即射入胞胎,又安能勝任乎”。因任督相通而系于帶脈,帶脈不通亦可導(dǎo)致帶脈氣塞而不孕。

易瑋教授認(rèn)為從循行路線來看,督脈行于脊中,為陽脈之海,主陽主氣,上系于腦,下貫于命門而絡(luò)腎,命門為元?dú)庵?,腎為先天之本,故督脈又可維系一身之元?dú)?任脈走行腹胸,為陰脈之海,下起小腹內(nèi)胞宮,上至頭面而交督脈與足陽明胃經(jīng),司精血、津液而調(diào)節(jié)陰經(jīng)氣血,總?cè)沃T陰,故能調(diào)節(jié)月經(jīng),妊養(yǎng)胎兒;沖脈與足少陰腎經(jīng)并行向上,為十二經(jīng)脈之海,通受十二經(jīng)之氣血,輸布后天精氣而濡養(yǎng)五臟六腑,故沖脈虛,則胞宮空虛或損傷。若督脈失司,諸陽不升,鼓動無力,則可出現(xiàn)女性排卵功能障礙而胎孕難成。若任脈不充,則氣血無以滋養(yǎng)滲溢胞宮而卵巢失養(yǎng)。若沖脈虛損,則血海灌注不能而胞脈空虛或損傷。帶脈環(huán)腰貫?zāi)?,直接絡(luò)結(jié)于督、任、沖三脈,腎、膀胱、胃三經(jīng),肝、脾、腎三臟,得以交通先天與后天,蓄其精微而充盛,主司人體“生、長、壯、老、已”的生命過程。在婦科方面,帶脈與沖任二脈協(xié)調(diào)制約肝、脾、腎及生殖器官,而主孕育。若帶脈失約,則諸經(jīng)失調(diào),經(jīng)腑不通,更何談?wù){(diào)經(jīng)種子。

1.2  胞宮是孕育的核心,賴以臟腑充養(yǎng)調(diào)節(jié)

胞宮又稱女子胞、子宮、子臟、子處、血室、胞室、胞臟等,張登本等認(rèn)為《素問·五臟別論》首次提及女子胞,言其為地氣之所生,藏于陰而象于地,藏而不瀉?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,胞宮包括子宮、卵巢、輸卵管,為女性最重要的內(nèi)生殖器官,也是調(diào)節(jié)各類不孕癥最直接相關(guān)的臟腑。陳士鐸在《女科經(jīng)綸》中提出:“虛則風(fēng)寒乘襲子宮,則絕孕無子……”,《傅青主女科》亦有論述“欲胞胎有溫暖之氣,以養(yǎng)胚胎”及“然必陰陽協(xié)和,不偏不枯,始能變化生人”。胞宮乃奇恒之腑,與心、腎相連,胞宮陰陽協(xié)和,精滿血足,如雨露之土壤,方能正常孕育生命。若胞宮虛寒或感受外邪,其孕育之功能則減弱,繼而發(fā)生經(jīng)期延長、月經(jīng)量少,甚至不孕等一系列病癥。孫思邈在《千金方》中提出不孕癥應(yīng)從腎論治,同時注重心脾同治。嶺南名醫(yī)羅元愷教授認(rèn)為女子孕育當(dāng)以腎為主導(dǎo),腎包括腎精、腎氣,天癸是腎中精氣充盛到一定階段的產(chǎn)物,腎氣盛,天癸至,任通沖盛,督、帶調(diào)約協(xié)調(diào)作用于胞宮,使子宮血?dú)鉂M盈,月經(jīng)應(yīng)時而下。月經(jīng)產(chǎn)生的過程又是女性生殖生化的過程,故女子受孕的關(guān)鍵是“腎-天癸-沖任-胞宮”軸系統(tǒng)的正常協(xié)調(diào)運(yùn)行。此外“腎-天癸-沖任-胞宮”軸與當(dāng)代醫(yī)學(xué)的下丘腦-垂體-卵巢軸雖分屬于不同理論體系,但有殊途同歸之妙,對女性生殖功能的調(diào)節(jié)方向大致相同。

易瑋教授認(rèn)為腎作為先天之本,藏精系胞,為生殖之根,一但“腎-天癸-沖任-胞宮”軸紊亂,陰陽氣血津液失調(diào)就會引起卵泡發(fā)育不良、卵泡周期延長而導(dǎo)致排卵障礙。另外,女子以血為本,肝主藏血,喜疏泄調(diào)達(dá),沖脈屬于肝,司血海,為機(jī)體調(diào)節(jié)氣血的樞紐。若肝疏泄太過,相火妄動而致腎精走泄,陰虛火旺,可導(dǎo)致血虛失養(yǎng)而身瘦不孕;若疏泄不足,沖任不盛,就不能滋養(yǎng)胞宮攝精成孕。此外,怡情才易受孕,而現(xiàn)代女性生活與精神壓力日益積增,不良的情緒可影響卵巢的功能,肝氣失于疏泄的問題也更加凸顯。


1.3  月經(jīng)調(diào)達(dá)是孕育的指征

月經(jīng)是腎氣、天癸、沖任、氣血作用于胞宮,并在其他臟腑、經(jīng)絡(luò)的協(xié)同作用下使胞宮定期藏瀉而產(chǎn)生的生理現(xiàn)象。恰如海水潮漲潮落的特征,月經(jīng)也屬于“天人相應(yīng)”的現(xiàn)象,其周期是應(yīng)月的結(jié)果。月經(jīng)作為孕育的先決條件,正如《證治準(zhǔn)繩》所述“胎前之道,始于求子。求子之法,莫先調(diào)經(jīng)”。易瑋教授歷來重視經(jīng)與孕的關(guān)系,尤其是排卵障礙性不孕患者多伴有月經(jīng)周期失調(diào),甚至停經(jīng)、閉經(jīng)的癥狀,作為懷孕的先決條件,是調(diào)治不孕的重要指征。


2  治法穴方

易瑋教授在治療上重視經(jīng)絡(luò)辨證,佐以臟腑、陰陽、氣血、寒熱、虛實(shí)辨證。治療從任、督、沖、帶脈立論,正經(jīng)結(jié)合奇經(jīng),尤重帶脈;其次,強(qiáng)調(diào)溝通先后天經(jīng)氣,調(diào)肝益腎,并理心脾胃三臟以安胞宮;同時十分重視調(diào)理經(jīng)期,經(jīng)調(diào)以嗣育。


2.1  調(diào)暢任督?jīng)_帶,尤重帶脈

易瑋教授認(rèn)為神闕在人體腹部中央,為人體先天之結(jié)蒂,位于任脈與帶脈上,并為沖脈所系,元?dú)鈿w藏之根。臨床上結(jié)合臍內(nèi)八卦全息理論,常使用“水火既濟(jì)”針法交通任、帶二脈及心、腎兩臟,同時結(jié)合辨證,腎虛及氣血虛弱可先予神闕隔鹽灸,痰濕型患者則采用隔姜灸。于任脈上,易瑋教授針刺取穴多選取曲骨、關(guān)元、氣海、中脘、膻中等穴以培元固本,調(diào)暢氣機(jī)。于督脈上,則常采用針刺腰陽關(guān)、命門、身柱、大椎、百會、神庭、印堂等穴位,寓調(diào)神與通達(dá)陰陽脈絡(luò)之意,連貫周身經(jīng)穴,調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽平衡。此外,帶脈“宜弛不宜急”,帶脈拘急,則氣機(jī)受限難以受孕,對于腹型肥胖的患者,易瑋教授采用腹部沿帶脈閃罐及留罐的方式,疏通瘀積經(jīng)血,促進(jìn)胞宮氣血的運(yùn)轉(zhuǎn)而助孕。


2.2  調(diào)肝益腎,并理心脾胃

易瑋教授在治療上非常重視益腎固元,疏肝養(yǎng)肝。對于腎虛患者常取腎俞、三陰交、關(guān)元針灸并施,功在溫腎固元;對于肝郁或血瘀患者取四花穴(肝俞與膈俞)、乳根、太沖、期門以疏肝解郁,理氣活血,并強(qiáng)調(diào)予以心理治療。另外,子宮作為經(jīng)外奇穴,位于中極旁開3寸,也就是卵巢部位,針刺時強(qiáng)調(diào)針感,采用40~50 mm針灸針向神闕方向斜刺20~30 mm,力求有向后即有向子宮區(qū)放射之感,是排卵期必用穴位之一。此外,易瑋教授雖重肝腎,亦不忘調(diào)節(jié)其他臟腑,對痰濕蘊(yùn)積或脾胃虛弱的患者可取中脘、脾俞、豐隆、天樞、足三里,意在健脾祛濕化痰;對于兼有心虛的患者,取內(nèi)關(guān)、關(guān)元、神門以寧心通絡(luò),交通心腎。同時,在針刺手法方面,為減輕針刺疼痛及提高臨床療效,易瑋教授臨床多運(yùn)用飛針法進(jìn)針,行針一般采用平補(bǔ)平瀉法。


2.3  種子調(diào)經(jīng)以嗣育

易瑋教授針對月經(jīng)周期四大階段的特點(diǎn),于卵泡期以補(bǔ)陰益陽為主,多選用關(guān)元、氣海、命門、身柱、百會等任督二脈穴位;排卵期尤重理氣活血,促進(jìn)卵子正常排出,取穴重視沖、帶二脈,以子宮、神闕、帶脈、氣沖等穴較為常用;黃體期主要以扶陽滋陰,理氣疏肝,以腎俞、三陰交、關(guān)元、四花穴、乳根、太沖、期門等穴位為主;行經(jīng)期則以疏泄經(jīng)氣為要,針灸治療可稍緩稍輕,以艾灸三陰交、關(guān)元、氣海等肝經(jīng)及任脈腧穴為主。同時在針灸的基礎(chǔ)上,常結(jié)合毓麟珠、開郁種玉湯、溫經(jīng)湯、桃紅四物湯等中藥行補(bǔ)益、疏泄、溫通、活絡(luò)之功,調(diào)節(jié)女性月經(jīng)周期順應(yīng)天地陰陽交替規(guī)律,以達(dá)到嗣育目的。因此,在針灸的治療頻次、療程上,易瑋教授一般建議患者3~4 d施針1次,1個月經(jīng)周期為一療程,這樣既可以保證患者依從性,又可結(jié)合患者月經(jīng)情況指導(dǎo)受孕時機(jī)。世間萬物的化生都有其自然的時機(jī),胎育的形成也是如此,應(yīng)強(qiáng)調(diào)夫妻同治原則,結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué),通過婦科彩超、基礎(chǔ)體溫與激素測定等,監(jiān)測卵泡的發(fā)育及子宮內(nèi)膜的厚度,選擇合理的受孕時期同房。


3  典型病例

患者,32歲,已婚,中學(xué)教師。初診日期:2016年12月28日。主訴:未避孕未孕7年。現(xiàn)病史:婚后7年,丈夫體健,同居未孕,14歲初潮,月經(jīng)欠規(guī)律(周期22~50 d,經(jīng)期3~5 d)。既往有子宮內(nèi)膜息肉病史,于外院行息肉剔除術(shù),術(shù)后規(guī)律復(fù)查,未見復(fù)發(fā)。2013、2015年在外院行體外受精-胚胎移植(IVF-ET)術(shù)2次均失敗??滔掳Y:脅下少許脹悶,易焦躁,善嘆息,末次月經(jīng):2016年11月22日,痛經(jīng),經(jīng)量少、色暗紅,夾有血塊,質(zhì)稠,經(jīng)前乳房脹痛,白帶量中,偶有小腹墜脹感;納食一般,眠差而夢多,小便可,大便偏干;舌暗紅、苔薄白,脈弦細(xì)。西醫(yī)診斷:(1)女性不孕癥(排卵障礙),(2)手術(shù)史(子宮內(nèi)膜息肉剔除術(shù));中醫(yī)診斷:不孕癥(腎陰虧虛,肝郁氣滯);治則:滋陰補(bǔ)腎,疏肝解郁。予針灸綜合療法,取穴:百會、神門、乳根、中脘、神闕、關(guān)元、帶脈、子宮、足三里、太沖、三陰交、腎俞、四花穴。操作:囑患者仰臥位,首先在腹部使用5號罐沿帶脈閃罐3~5遍,并于帶脈穴留罐5 min。然后于神闕穴用兩根長25 mm針灸針行“水火既濟(jì)”針法(一針平刺刺向頭頂方向,一針平刺刺向腳底方向,針刺約10 mm),于百會、乳根、太沖用25 mm針灸針斜刺5~15 mm,于神門、中脘、帶脈、子宮、三陰交、腎俞、四花穴用長25~50 mm針直刺10~30 mm,進(jìn)針后施以平補(bǔ)平瀉手法,留針20 min。同時于神闕(隔鹽灸)、關(guān)元(溫和灸)、足三里(麥粒灸3壯,艾炷高5 mm、直徑3 mm)行灸法,以局部皮膚潮紅為度。3~4 d施治1次(每周治療2次),8次為一療程。針灸1次后月經(jīng)即至,1個療程后,患者自覺情緒明顯好轉(zhuǎn),納眠及二便改善;穴位加用印堂、內(nèi)關(guān)、太溪,進(jìn)針后施以平補(bǔ)平瀉手法。治療2個療程后,患者月經(jīng)周期恢復(fù)正常(周期28~29 d,經(jīng)期4~6 d),脅下脹悶感消失,囑患者監(jiān)測排卵。2017年3月8日查婦科彩超示:左側(cè)卵巢見優(yōu)勢卵泡,右側(cè)卵巢見發(fā)育卵泡。暫停針刺治療,予溫和灸子宮、三陰交、足三里至局部皮膚潮紅,隔鹽灸神闕(3壯),3~4 d施灸1次(每周艾灸2次),連續(xù)治療10次。2017年5月,患者微信告知已成功受孕。2018年2月隨訪,家屬代述已足月順產(chǎn)一子。


4  小結(jié)

易瑋教授在治療上重視經(jīng)絡(luò)辨證,佐以臟腑、陰陽、氣血、寒熱、虛實(shí)辨證。治療從任、督、沖、帶脈立論,正經(jīng)結(jié)合奇經(jīng),尤重帶脈;其次,強(qiáng)調(diào)溝通先天后天經(jīng)氣,調(diào)肝益腎,并理心、脾、胃三臟以安胞宮;同時重視調(diào)理經(jīng)期,經(jīng)調(diào)以嗣育??傮w來說,不孕雖然根本在先天,責(zé)之于后天失養(yǎng),但由于證有虛有實(shí),又有陰陽之異,既不能泥于先天,一味溫元,亦不可拘于后天,專事滋補(bǔ),即應(yīng)“謹(jǐn)守病機(jī)”“審證求因”“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之,以平為期”。誠如《景岳全書·婦人規(guī)》所說:“種子之方,本無定軌,因人而藥,各有所宜,故凡寒者宜溫,熱者宜涼,滑者宜澀,虛者宜補(bǔ),去其所偏,則陰陽和而生化著矣。”治病只有在辨證論治的基礎(chǔ)上,靈活運(yùn)用針灸,方能收到理想的功效。

(選自《中國針灸》雜志2020年第二期)

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