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傷寒雜病論中的經(jīng)方多是寥寥幾味，《扶陽(yáng)講記》中提到的名醫(yī)田八味先生用藥最多不超過(guò)八味，觀今之中醫(yī)一般開藥都是十多味，多者竟有二三十味，每付藥一大包。聯(lián)想到最近看到的一篇博文，說(shuō)用藥治病如打獵，槍法準(zhǔn)的獵人如同狙擊手，只需一發(fā)子彈即可中的，槍法次的用散彈，一轟一大片，還得是方向正確，如果方向不對(duì)，南轅北轍，再多子彈也是枉費(fèi)。至于個(gè)別方劑，用藥更是多達(dá)七八十味，那就等同投了集束炸彈...！須知，用藥非比用兵多多益善！自古醫(yī)不精辨無(wú)異于殺人！ 艾御享堂 1. 解表劑 艾御享堂 2. 瀉下劑 艾御享堂 3. 和解劑 艾御享堂 4. 清熱劑 艾御享堂 5. 祛暑劑 艾御享堂 6. 溫里劑 艾御享堂 7. 表里雙解劑 艾御享堂 8. 補(bǔ)益劑 艾御享堂 9. 固澀劑 艾御享堂 10. 安神劑 艾御享堂 11. 開竅劑 艾御享堂 12. 理氣劑 艾御享堂 13. 理血?jiǎng)?/strong> 艾御享堂 14. 治風(fēng)劑 艾御享堂 15. 治燥劑 艾御享堂 16. 祛濕劑 艾御享堂 17. 祛痰劑 艾御享堂 18. 消食劑 艾御享堂 19. 驅(qū)蟲劑：烏梅丸，理中安蛔湯，連梅安蛔湯，化蟲丸，布袋丸 艾御享堂 20. 涌吐劑：瓜蒂散，三圣散，救急稀涎散，鹽湯探吐方，參蘆飲 艾御享堂  田鶴鳴（1883-1980），享年97歲。人稱田八味，字鶴鳴，著名中醫(yī)學(xué)家，業(yè)醫(yī)于成都青羊官附近，生于1883歲，卒于1980年，享年97歲，行醫(yī)70余年。其叔田濟(jì)泰，在清末民初，由簡(jiǎn)陽(yáng)遷居成都蘇坡橋，乃孺而醫(yī)者也，為當(dāng)時(shí)此地之名家，‘專以傷寒方治病。田受其業(yè)，更精進(jìn)之，診病立方，法度謹(jǐn)嚴(yán)，方皆不離傷寒，藥皆不超過(guò)八味，但服之效若桴鼓之應(yīng)，故時(shí)人皆以“田八味”呼之。田八味雖未見于成都名醫(yī)之榜，卻在四川醫(yī)林中十分顯赫，因而名高怨起，加之生性耿直，遂遭同道排斥，被迫在烷花溪畔作一民間醫(yī)生。 門人問(wèn)曰:“如何學(xué)好傷寒”? 田曰：“人呼我為田八味，我今不僅為之講述研讀傷寒之三味，將為之講述研讀傷寒之八味”?！?strong>何謂八昧?一曰列辨陰陽(yáng)，二曰明達(dá)運(yùn)氣，三曰洞徹病情，四曰平脈辨證，五曰識(shí)方用藥，六曰轉(zhuǎn)用借治，七曰合并表里，八曰隨證治之”。田老知經(jīng)方用之得當(dāng)，則復(fù)杯而愈，用之不當(dāng)，亦可送終大吉，后學(xué)往往望而生畏，乃根據(jù)自己多年運(yùn)用經(jīng)方心得，提出傷寒十八法：即“汗、吐、下、和、溫、清、寒、熱、滑、澀、消、導(dǎo)、平、利表里、雙解、合劑、補(bǔ)益”。認(rèn)為傷寒皆“法隨證立，方依法施”，了解立方，有助于理會(huì)辨證用方之義，隨證治之之理。還總結(jié)了桂枝湯的60種用法，其要點(diǎn)有四： 一、營(yíng)衛(wèi)不和用桂枝湯法。 二、營(yíng)衛(wèi)不和兼其他證用桂枝湯法。 三、六經(jīng)病變營(yíng)衛(wèi)不和用桂枝湯法。 四、雜病中營(yíng)衛(wèi)不和對(duì)桂枝湯的施用法。 欲借以闡明經(jīng)方之施用乃對(duì)某種病機(jī)而言，只要符合某方病機(jī)，則施用某方，若有少許出入則增減施用，增何減何，隨其證候機(jī)變，超過(guò)這一限度則另慮他方。 老干部，郭XX，患鼻淵(慢性鼻竇炎)若干年，多方治療不效，頭昏頭痛，鼻流腥臭濁涕。田診之，處以真武湯加細(xì)辛，兩劑而愈。郭感其效果乙神奇，乃仿陸游句贊之云:“青羊?qū)m前錦江路，曾為梅花醉百年”。1961年夏，民盟彭老之孫，才半歲，患嘔吐月余不止，形銷骨立，某醫(yī)院診為腸有梗阻，擬作手術(shù)，彭猶豫，有人介紹田八味治療，從之，但出廠僥幸之一酌。田問(wèn)其因，觀其形色。指出病乃熱陷心下之痞證，開否即愈，處以小陷胸湯，一劑嘔止，二劑而安，遂與之成為莫逆之交。又華陽(yáng)鄉(xiāng)卜石匠，亦患鼻淵求治，服蒼耳合劑近百，又作電療皆不效。田診之處以桂枝湯原方，三劑而愈。文化大革命前，武漢軍區(qū)查XX，五十余歲。田視其病，患肺心病已垂危，乘專機(jī)來(lái)成都找田治證，心悸，喘逆，全身水腫，脈浮而數(shù)，按之鼓指，處以越脾加術(shù)湯再加附子，十余劑證平乃返。田診病醫(yī)德極好，不仰尊鄙賤，遇勞苦之人，往往送診，并助以藥資。一孤身老嫗，病痛痹癱瘓，又無(wú)錢就醫(yī)，田以八旬之身，每日往返六七里為之治病，并助以藥資，還親為熬藥，兩月余，待其能自理生活乃止。 病家言醫(yī)，或以“華扁”喻其神，或以“杏林”頌其德，或以“火神”、“龍王”贊其工，此老獨(dú)以“田八味”稱之者，重其為善用傷寒經(jīng)方之謂也，因其治病，理法悉本傷寒，藥皆未超過(guò)八味。田老繼其叔遺志，寫《傷寒表釋》一書，文革期間被焚毀，后欲補(bǔ)寫，未果。而卒田八味雖未留下片墨，但觀其篤好仲景之學(xué)，七十余年榮辱不改其志，尚若這點(diǎn)精神能激勵(lì)后學(xué)，筆者則感幸甚焉! 田鶴鳴老醫(yī)生獲得“田八味”的佳號(hào)，還有一段淵源。 田鶴鳴醫(yī)生在生前說(shuō)過(guò)：“田八味的稱號(hào)實(shí)際上是來(lái)自家叔濟(jì)泰公。由于他生前謹(jǐn)遵仲景之法，用藥精而少，一般不超過(guò)八味，多喜用八味組方，故鄉(xiāng)人美稱之為田八味，我乃承襲余蔭而己”。 又云：“家叔喜用八味也有他的原因。他從仲景金匱腎氣丸一方，悟出是出自周易‘水火既濟(jì)’之妙旨，得八卦開合之玄機(jī)，補(bǔ)瀉相得益彰，變化無(wú)窮，故此八味乃萬(wàn)世師表之圣方。家叔自許為仲景后世弟子，以傷寒、金匱為傳世寶鑒，以腎氣丸為楷模，出入化裁諸多八味之方劑。一單治內(nèi)傷方中，則有芍歸地黃丸、桂芍地黃丸、麻杏地黃丸、芩連地黃丸等，另外杞菊地黃丸、知柏地黃丸也屬常用方，舉此一端，即可見一般。當(dāng)然，在外感諸方上也不拘泥于八味組方，如家叔常用桂枝、麻黃、小柴胡等湯，均非八味；但多也在八味之?dāng)?shù)范圍內(nèi)。 以后，田鶴鳴沿著乃叔所遵循的法則，用于自己的醫(yī)療實(shí)踐中，也大有心得，故也繼承了“田八味”的稱號(hào)。 觀田老醫(yī)生運(yùn)用傷寒諸方，每于平凡處出奇功。桂枝、麻黃湯運(yùn)用自如，非根底扎實(shí)必所難能。而治身癢而隱疹，習(xí)用麻黃桂枝各半湯奏效也均顯著。治咳開端多用小青龍先行開表逐邪，兼熱象方加生石羔。而病在半表半里，十九以大小柴胡湯化裁，卻也取效迅速。曾見其治乳腺結(jié)核，以小柴胡湯加青皮、牡蠣、莪術(shù)、鱉甲等治之，月余而結(jié)核消除。 田鶴鳴老醫(yī)生常說(shuō)：“單小柴胡湯一方，即有二十多種變化，可治療的范圍相當(dāng)寬廣。但柴胡一味的用量必得八錢，輕則效緩。時(shí)人有畏其量重，實(shí)誤”。 田醫(yī)生生平最佩服仲景的五“瀉心湯”和大小“陷胸湯”，他認(rèn)為用得恰到好處甚難，但如用得準(zhǔn)確效如桴鼓。晚年之際，先生對(duì)此曾作過(guò)反復(fù)深入的探索和研究，除用于胸隔痞滿、肝胃滯塞等癥，且用于胃院疾病，都取得成效。其中有一例，頗為感人。情況是這樣的：時(shí)在一九六五年春，一彭姓小兒出生方三月，忽患食入即吐，奶汁無(wú)法下咽，某醫(yī)院已決定開刀。時(shí)田醫(yī)生正在青羊?qū)m茶社應(yīng)診，有人建議不妨請(qǐng)?zhí)镝t(yī)生一診。先生視耳指紋成連珠形紅赤紋，判斷為熱結(jié)痰陰，處以小陷胸湯方，用成人三分之一份量。 三日后，一長(zhǎng)髯老者恭敬來(lái)訪，告知病兒已一帖吐止，再藥告愈，無(wú)勝感激；并言此兒已定名為“彭再生”。田先生笑曰:“幸中耳”！ 田老擅脈診，日診病三四百，故無(wú)暇問(wèn)病，多以脈斷之，有是脈則定是證，而用是方。 艾御享堂 1.感受“靈通” 2.六經(jīng)陰陽(yáng)比例及用藥規(guī)律一覽 3.說(shuō)點(diǎn)針灸的好事和“壞事” 4.六經(jīng)脈證便覽 5.針刺調(diào)神與調(diào)形的淵藪流變 6.養(yǎng)生的另一種思路：節(jié)能養(yǎng)生 7.子午相沖選穴法的臨床應(yīng)用 8.談?wù)勚嗅t(yī)的“悟性” 9.方劑學(xué)的若干認(rèn)知 10.出現(xiàn)水腫預(yù)示什么病？ 11.艾御享堂“病例三則” 12.針灸之七方十劑 13.火針的機(jī)理與應(yīng)用 14.子宮腺肌癥的中醫(yī)解析 15.中醫(yī)還能活下去嗎？ 16.鼻竇/祖竅/玄關(guān)/真實(shí)的你 17.中醫(yī)至簡(jiǎn)論 18.師懷堂新九針臨床運(yùn)用精要 19.針灸穴位配方 20.中醫(yī)的江湖 21.也談“生痰之源，儲(chǔ)痰之器” 2 2 作者：艾御享堂 |
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