?柴胡劑用法，四逆散輕證，一般小柴胡，虛弱柴胡桂枝干姜湯，實證大柴胡

少陽病，偏于里之陽明用柴胡加芒硝湯，偏于表之太陽用柴胡桂枝湯。

大柴胡湯，原方無大黃，后世人加的大黃，此方根本不是少陽陽明合病，現(xiàn)在人信囗開河。2

病證是連續(xù)性的，柴胡桂枝湯尤如人過河，一腳在河里，一腳踏上岸一樣。

準(zhǔn)確說，小柴胡湯是標(biāo)準(zhǔn)的半表半里證，實則為大柴湯，虛則為柴胡桂枝干姜湯，小柴胡湯居于虛與實之中間。

半表半里是中央，用小柴胡湯，偏實用大柴胡，扁虛用柴桂姜湯。偏表用柴胡桂枝湯，偏里用柴胡加芒硝。

大柴胡湯偏實，柴胡桂枝干姜湯偏虛。實是哪里的實？熱結(jié)？氣滯？虛是哪里的虛？陽虛？中虛？實為氣滯，瘀血，虛為氣虛，陽虛。虛是指正氣虛，正氣不外乎陰，陽，氣，血。柴胡桂枝干姜湯，顯然不治陰虛與血虛。氣虛進一步發(fā)展為陽虛。因此一般將陽虛與氣虛合稱為陽氣虛。小柴胡湯證居于中央，環(huán)顧虛，實，表，里四綱。把小柴胡湯劃到陽證，怎么理解其中那么多補虛藥？把小柴胡湯劃到陰證里，那怎么理解柴胡黃芩半夏？只有理解為“中”，全通順。半表半里是表與里之“中”，虛與實之“中”。小柴胡湯證，也就是說，是少陽病與厥陰病過度階段，處于二者之間狀態(tài)。用表里觀審視小柴胡湯，是半表半里，這沒異議。用虛實觀來審視，是虛還是實？用寒熱觀來審視，是寒還是熱？啥都不是的，是“中”。

辨一個證，要用表里，寒熱，虛實同時看，才能辨準(zhǔn)證，把八綱奉為圣旨，因為太有用了。

只有虛實二綱，或只用寒熱二綱看，這能辨準(zhǔn)證嗎？不能！八綱再加個燥濕二綱，就更好了！

八綱加個燥濕，就變?yōu)閮杉o(jì)八綱，兩紀(jì)是陰陽，八綱是表里，虛實，寒熱，燥濕。