在中國(guó)的歷史上，李白的地位是相當(dāng)重要的。他以瑰麗出奇的詩(shī)歌，構(gòu)建了一個(gè)燦爛奪目的文化王國(guó)。他以詩(shī)歌成就的名氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了絕大多數(shù)的王侯將相。他的詩(shī)歌成為了我們民族最可寶貴的財(cái)富，也讓炎黃子孫血脈相連，心意相通。

這樣的大人物，締造了無(wú)數(shù)美麗的傳說(shuō)，就連他的去世，也極富有浪漫色彩。民間流傳，李白是在當(dāng)涂的江上飲酒，因?yàn)榭吹剿械脑铝?，想要親手抓月，跳到河中淹死的。這個(gè)說(shuō)法和李白的性格非常吻合，流傳度十分廣泛，但并沒(méi)有根據(jù)。

李白確實(shí)是死在當(dāng)涂，但卻是病逝于當(dāng)涂縣令、唐代著名篆書(shū)家李陽(yáng)冰的家中。李陽(yáng)冰是李白的族叔，他將李白的遺稿收集整理，并為之作序。他在《草堂集序》中明言李白是病逝的，應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)目煽啃浴?/p>

李白曾經(jīng)七次來(lái)到當(dāng)涂，最終也長(zhǎng)眠在當(dāng)涂。他死之后，李陽(yáng)冰選擇了城南龍山東麓。然而，五十五年后，李白的好友范作之子范傳正，為了憑吊古人，來(lái)到李白墓。他拜訪(fǎng)李白兩個(gè)孫女，聽(tīng)說(shuō)李白其實(shí)更喜愛(ài)當(dāng)涂的青山，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)去世的時(shí)候離龍山更近，所以才就地安葬。

因此，范傳正和當(dāng)時(shí)的當(dāng)涂縣令諸葛縱做主，將李白墓又遷葬到了當(dāng)城東南的青山西麓。但不管是在龍山之時(shí)，還是在青山之后，李白墓都成為了古代文人的圣地，前往拜祭李白的人絡(luò)繹不絕，都希望能夠祭奠這位偉大的詩(shī)人。

因?yàn)槔畎椎奶厥馍矸?，拜祭的方式除了民間的普通方式之外，更增加了一種獨(dú)特的活動(dòng)。那就是文人們來(lái)到李白墓前，都感到技癢，紛紛向李白獻(xiàn)詩(shī)。隨著時(shí)間的增加，李白墓前的涂鴉之作日益增多，良莠不齊，讓人大煞風(fēng)景。

其實(shí)，這其中也不乏精品。比如在李白過(guò)世半個(gè)多世紀(jì)后，另一位偉大的詩(shī)人白居易就來(lái)到了李白墓前。白居易推崇杜甫，曾經(jīng)貶低李白，因此很多人認(rèn)為他并不欣賞李白的風(fēng)格。其實(shí)，尊杜貶李這種事情，白居易的確做過(guò)，但那主要是為了配合新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，推行他的“元和體”。在白居易內(nèi)心中，對(duì)李白是無(wú)比崇敬的，這首《李白墓》可以說(shuō)明一切：

白居易在李白墓前留詩(shī)，當(dāng)然沒(méi)有話(huà)說(shuō)。可問(wèn)題是，世間能有幾個(gè)白居易?李白墓前的詩(shī)歌，大多數(shù)還是粗制濫造之作，有的甚至韻律不通，簡(jiǎn)直是有辱斯文。小玨說(shuō)得很氣憤，其實(shí)明朝的梅之煥更氣憤，他寫(xiě)下《題李白墓》對(duì)這種人大加嘲諷：

這首詩(shī)的前兩句，以平靜的語(yǔ)氣，交代了地點(diǎn)、人物和背景。它將李白墓欲揚(yáng)先抑，本來(lái)只是一堆土，卻因?yàn)槔畎椎拇竺?，而變得十分重要和神圣。這也是從一個(gè)很巧妙的角度，來(lái)抒發(fā)作者對(duì)于李白的尊敬。寫(xiě)到這里，我們還看不到詩(shī)人的態(tài)度和主張，后兩句詩(shī)才另有乾坤。

這兩句的意思是，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客，都無(wú)一例外獻(xiàn)上一首詩(shī)?？赡芩麄兪潜磉_(dá)了對(duì)于李白的敬仰，也許是希望能夠得到詩(shī)仙的認(rèn)可，但他們卻不知道，這種行為，無(wú)異于在魯班門(mén)前擺弄著大斧，純粹是自不量力的。也不知道九泉之下的李白，看到這些不堪之作，將會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆。

這首詩(shī)本身并不出名，但最后一句“魯班門(mén)前弄大斧”確實(shí)家喻戶(hù)曉。我們?cè)疽詾樗且痪渌渍Z(yǔ)，沒(méi)想到它還是正兒八經(jīng)的詩(shī)句。這一句話(huà)，足以讓那些信手涂鴉之人滿(mǎn)臉羞愧?？墒牵揖筒恢?，梅之煥的這首詩(shī)是不是也李白墓前，如果是，那也太尷尬了。