佛曰：“命由己造，相由心生”，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變?！?/p>

一個(gè)人外在的表現(xiàn)，他對(duì)于生活的態(tài)度，對(duì)待他人的做法，恰恰是他內(nèi)心世界的反應(yīng)。

“相由心生，”這種說法從古至今就有，尤其在一些書籍中會(huì)有一些對(duì)歷史人物的描寫，恰恰就反應(yīng)了這一點(diǎn)。

在刻畫英雄人物時(shí)，從眉眼、身高、再到氣質(zhì)，不乏相貌堂堂，威風(fēng)凜凜之詞。

描述奸詐小人的時(shí)候，則更多的是對(duì)其外貌猙獰,狠毒的有意刻畫。

如今各種相親節(jié)目又如火如荼的進(jìn)行著，相對(duì)于這些第一次見面的人來說，“長(zhǎng)相”則占據(jù)雙方的主導(dǎo)地位。

“長(zhǎng)相”是一個(gè)人給另一個(gè)人留下的最為直觀的印象，也就是我們通常所說的“第一感覺”。

女人在擇偶的時(shí)候，不僅僅看的是男人的長(zhǎng)相，而是應(yīng)該解析他背后所反應(yīng)出的東西。

心理學(xué)認(rèn)為，相由心生，男人的長(zhǎng)相里，其實(shí)暴露了他的層次，女人應(yīng)該多留意。

何為相？“相”，可以描述為一個(gè)人的長(zhǎng)相，也可以指一個(gè)人的氣質(zhì)、身體行為等綜合素質(zhì)。

什么是層次？

人與人之間的層次劃分標(biāo)準(zhǔn)可以多樣的，有些是以個(gè)人的經(jīng)濟(jì)、文化等所決定的。

還有些則是由個(gè)人的精神所決定的，精神程度的高低決定著一個(gè)人的層次。

那么男人的長(zhǎng)相又和他的層次之間有著什么樣的聯(lián)系呢？

心理學(xué)家認(rèn)為，人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，我們表現(xiàn)在外的行為特征，表現(xiàn)在外的性格僅僅是心理活動(dòng)中的一小部分，而其中隱含著的則是我們不想被別人發(fā)覺以及自己未曾發(fā)覺的秘密。

一個(gè)人的喜怒哀樂，一個(gè)人的情緒和情感都來源于我們的大腦，來源于我們本身的思維，當(dāng)然這一切又可以統(tǒng)籌歸為心理上的力量。

那么我們就可以這樣說，一個(gè)人的長(zhǎng)相其實(shí)是一個(gè)人內(nèi)心最好的寫照。

眼睛是心靈的窗戶

01）、之所以說眼睛是個(gè)體心靈的窗戶，是因?yàn)檠凵袷莻€(gè)體展現(xiàn)在外的感覺器官，他能夠充分的去表達(dá)一個(gè)人的情緒和情感。

我們能夠在一個(gè)人的眼神里看到他的憂郁，也可以在一個(gè)人的眼神里看出他的快樂。

馬未都教授在一個(gè)節(jié)目中也曾經(jīng)提到過“相由心生”，他說：“那些和你交談時(shí)，眼神總是喜歡躲閃或者左顧右盼的，一定要小心。還有一種人是最可怕的，那就是眼神總是陰郁的人，無論什么事，他都是陰郁的，這種人大多內(nèi)心很可怕?！?/p>

越是層次高的男人，他的眼神越是沉著的明亮的，他會(huì)選擇和你直視。

02）、往往層次高的男人，他的眼界非常的寬廣，并且骨子里有一種自信，所以他對(duì)任何一個(gè)人所展現(xiàn)出來的眼神都非常沉穩(wěn)。

反之那些層次低的男人，他們的眼神是游走不定的，甚至無法給人一種踏實(shí)的感覺，這類男人本身沒有一個(gè)明確的行為目標(biāo)，無論是對(duì)人還是對(duì)事，他們都無法集中注意力。

除非他們能夠變得更加成熟，否則層次低的男人只會(huì)把生活過的一塌糊涂。

身體語言

男人的身體語言往往比什么都誠實(shí)，無論是他表現(xiàn)在外的身體特征還是行為方式，都能夠無形中展露出他的層次。

“越是肥胖的男人，他的層次往往越低?！?/p>

饑餓是人最為基礎(chǔ)的需求，如果一個(gè)人只注重于他對(duì)于飲食的需求，而忽略了去保持身材的話，那么這個(gè)人的層次往往很低。

一個(gè)人越是追求更高級(jí)的東西，越是能夠在滿足自我基礎(chǔ)的需求時(shí)，追求其他需求，越能夠反映出他所具備的層次意識(shí)。

除此之外，觀察一個(gè)人的身體語言，如果一個(gè)男人對(duì)你以及其他人表現(xiàn)的非常紳士尊重。

那么由此可以猜測(cè)他的家庭教育，還是他本身的素質(zhì)都非常的好。

這是人潛意識(shí)里不經(jīng)意所展露出來的，并非所能去扮演或者去假裝的。

層次高的男人，他很懂得自我的主觀價(jià)值，更懂得去延遲滿足。

這是一種長(zhǎng)時(shí)間的自律狀態(tài)，更源自于內(nèi)心對(duì)于生活和事業(yè)專注態(tài)度。

女人在選擇另一半的時(shí)候，要懂得去觀察對(duì)方，在細(xì)微之處去感知一個(gè)人內(nèi)在的品格。

女人應(yīng)當(dāng)選擇一個(gè)適合自己，且值得自己付出的人，那么他必定是要具備一定的層次。

參考資料：《愛情心理學(xué)》、《行為心理學(xué)》