從根上說，世人都是無知的。但世人總是在尋找一個有知的“名”，把無知努力定義成有知，深陷在這個由無知到“名”有知的過程中，去尋找人生的意義。

本質(zhì)，本質(zhì)上是無知。那么所有事物的本質(zhì)又是什么？其實(shí)也是無知。基本上所有的哲人、專家、教授、學(xué)者都在用本質(zhì)侵略受眾者的認(rèn)知，把本質(zhì)變成了學(xué)問、變成了思想、變更成了賺錢的工具。認(rèn)為把握了本質(zhì)，就手眼通天，就天下無敵，就拿了財富的鑰匙，以為談到了本質(zhì)，就是可以佐證一切的“自以為是”，這不過是一場無知對無知的游戲。唯一的不同就是資源歸屬了誰。

那么本質(zhì)就無可說，無可論嗎? 本質(zhì)的意義在于用無知去探索更深層的無知。我們從出生到死亡，幾乎都生存一個封閉的層次中，而世界是N層的。所有我們認(rèn)知道的最根本的東西只不過是我們這一層的顯像。

螞蟻搬走了米粒，而無知與米粒之成長過程。同理，我們所有認(rèn)知的本質(zhì)，不過是“螞蟻?zhàn)R米”，不過是“夏蟲不可言冰 蟪蛄不知春秋”。

認(rèn)知到本質(zhì)的無知，才是認(rèn)知本質(zhì)的開始，這算是頓悟了、算是入門了?？梢岳斫庖幌碌谋举|(zhì)了。

本質(zhì)實(shí)質(zhì)上是一個無常系統(tǒng)的成像，只有找了其無數(shù)個背后的軌跡，才算是“全象”。非覺悟、非佛、非實(shí)證不可得。西方最接近的本質(zhì)的人非羅素莫屬，他在對智慧的論述中說，本質(zhì)是對本質(zhì)所證實(shí)的真理是什么，而自己永遠(yuǎn)不要被自己所更愿意相信的所欺騙，唯有此路才是本質(zhì)。

本質(zhì)其實(shí)又是一場自我的欺騙，每一個終點(diǎn)其實(shí)又是一個起點(diǎn)，在考驗(yàn)人類智慧的認(rèn)知。

我們只有在絕對的不確定中找到相對確定的東西，去接近本質(zhì)。三秒看透本質(zhì)只不過是我們假想的一廂情愿，背后其實(shí)是無數(shù)個邏輯相互作用的結(jié)果。這就是我們?yōu)槭裁从肋h(yuǎn)在學(xué)習(xí)成功人士，自己永遠(yuǎn)也成不了成功人士的根本原因。

從原理上說，人是可以解決所有問題的，人充滿了奇跡。這就是所有文化藝術(shù)所詮釋的中心，在這一點(diǎn)上所有的似乎都在說這一件事情，讓我們進(jìn)入利潤上帝視角。

當(dāng)今社會，缺少獨(dú)立思考和深度思考的人，所有獨(dú)立和深度思考的人一定不是在學(xué)，而是在認(rèn)知超越。在認(rèn)知到相對深層邏輯以后，去吞食和吸引淺層的邏輯，最終呈現(xiàn)出更強(qiáng)大的“像”。這是成功人的本質(zhì)。

我們事業(yè)、財富、情感的成就，都在本質(zhì)里，覺悟了，隨手可取，覺悟不到，費(fèi)勁千般努力始終無所得。

講到這里，有很多人已經(jīng)暈 了，有很多人好像找到了點(diǎn)什么，也有很多人已經(jīng)開始干點(diǎn)什么了。

然而，這就是拈花一笑，心心相印。