羅貫中，約生于公元1330年，卒于1400
年，元末明初小說家，名本，號(hào)湖海散
人，山西太原人，又說是是山東東平(東
原)人，還有說他是杭州人的。很多專家
在考證羅貫中到底是那里人？據(jù)研究似
乎更傾向于山東。我贊同余秋雨先生的
一段話 : 像羅貫中這樣寫出了中華民族
經(jīng)典的偉大作家，他的故鄉(xiāng)很遼闊，那
就是中國(guó)。
《三國(guó)演義》原名為《三國(guó)志通俗
演義》。
我之所以說'羅貫中重寫三國(guó)史″，是因
為在羅貫中寫《三國(guó)演義》之前，也就
是說早在晉代和南北朝時(shí)期，民間就廣
泛流傳著很多三國(guó)的故事，諸如“桃
園結(jié)義》、《刮骨療毒》、《火燒赤壁》
《借東風(fēng)》、《甘露寺招親》等等，到
元代，這些故事更被大量地搬上了舞臺(tái)。
現(xiàn)存最早的一部元代刊印的《金相三國(guó)
志平話》是民間傳說中三國(guó)故事的一部
定本，已初具《三國(guó)演義》的規(guī)模。書
中有大量的不同于正史的附會(huì)與傳說，
只是未經(jīng)文人潤(rùn)色都顯得文筆粗糙且敘
事簡(jiǎn)略。正是在這些民間作品、傳說、
戲曲的基礎(chǔ)上，羅貫中利用陳壽的《三
國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他
本人積累的豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，寫成了一部
波瀾壯闊、影響深遠(yuǎn)《三國(guó)志通俗演義》(《三國(guó)演義》)。
羅貫中應(yīng)該說是中國(guó)歷史上開先河的偉
大的小說家。他的作品主要有 :《隋唐兩
朝志傳》、《三遂平妖傳》、《水滸全
傳》、《三國(guó)志通俗演義》(簡(jiǎn)稱《三國(guó)
演義》)。羅父為元代中期絲綢商人。
十四歲的羅貫中母親病故，羅輟學(xué)隨父
去蘇、杭一帶做生意。由于南宋的南遷，
杭州一帶成了政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，
並一直延續(xù)興旺發(fā)達(dá)。經(jīng)父親同意，羅
貫中投到慈溪著名學(xué)者趙寶豐麾下學(xué)習(xí)。
在此期間，羅貫中不僅文學(xué)知識(shí)日漸豐
富，還結(jié)交了不少志同道合的街頭藝人
和雜劇作家，為以后的創(chuàng)作積蓄了豐富
的素材，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。就在這一階
段，他在蘇州認(rèn)識(shí)了施耐庵，并拜其為
師傅。
辭別趙寶豐后，正值元末農(nóng)民起義風(fēng)起
云涌，他投到張士誠(chéng)部，學(xué)到了很多軍
事知識(shí)和戰(zhàn)爭(zhēng)謀略。失敗后回到杭州，
從事《三國(guó)演義》的創(chuàng)作。到1370年
(洪武三年)已寫成12卷，此時(shí)他已50歲
了。就在他緊鑼密鼓寫作之時(shí)，施耐庵
回到故鄉(xiāng)興化不久病逝，更激發(fā)了他的
創(chuàng)作激情?！度龂?guó)演義》成書后，為了
紀(jì)念師傅，決定加工、整理師傅的作品
《水滸傳》。施耐庵原寫了七十回，經(jīng)
羅貫中加工整理后又補(bǔ)寫了三十回，于
洪武十年的樣子完成。
《西湖游覽志余》稱 他'編撰小說數(shù)十
種″，又相傳說他寫過《十七史演義》。
今存署名為羅貫中的作品確實(shí)不少，堪
稱為中國(guó)歷史上章回小說的開山鼻祖。
《三國(guó)演義》描寫了公元184年至280年
間共97年的歷史故事，起自黃巾起義，
終于西晉統(tǒng)一。書的開篇寫東漢末年統(tǒng)
治階級(jí)的腐朽昏庸、民不聊生、社會(huì)矛
盾激化、人民紛紛揭竿而起，形成了聲
勢(shì)浩大的以張角為首的黃巾大起義。
其次，寫大大小小的軍閥們對(duì)農(nóng)民起義
軍的鎮(zhèn)壓、董卓的兇殘暴戾以及十七鎮(zhèn)
諸侯聯(lián)合聲討董卓。董卓敗亡之后，曹
操權(quán)勢(shì)日重，挾天子以令諸侯。在穩(wěn)固
了北方之后，進(jìn)而進(jìn)軍江南，準(zhǔn)備消滅
孫權(quán)和劉備勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)后形成了魏
蜀吳三國(guó)對(duì)峙，相互爭(zhēng)斗不休，最后西
晉取代曹魏，滅掉蜀吳，三國(guó)歸于晉。
長(zhǎng)期分裂的局面終于結(jié)束，復(fù)歸統(tǒng)一。
在《三國(guó)演義》中，羅貫中通過對(duì)三國(guó)
紛爭(zhēng)離合的故事情節(jié)的描寫，刻劃了許
多具有鮮明性格特征的典型人物。后人
稱贊羅貫中塑造人物有'三絕″，就是指
曹操奸絕、劉備義絕、諸葛亮智絕。
作者從正統(tǒng)觀念出發(fā)，表明了其擁劉反
曹的思想傾向，他將劉備寫成寬厚仁愛
堅(jiān)守信義的典范。劉備初作安喜縣尉之
時(shí)，就'與民秋毫無犯，民皆感化″。后
在新野，老百姓歌頌他 : ″新野牧，劉皇
叔，自到此，民豐足。”他知人善用，用
人不疑。對(duì)賢士推心置腹，很受人們敬
仰。如初見趙云，即起敬愛之意，后在
長(zhǎng)坂坡，張飛等人懷疑趙云去投降曹操
了，劉備卻毫不懷疑地說 : '子龍從我于
患難，心如鐵石，非富貴所能動(dòng)搖也。'
對(duì)待諸葛亮，他始終敬愛信任有加，更
是人所共知，從三顧茅廬到臨終白帝
城托孤，無不體現(xiàn)了他對(duì)諸葛亮的由衷
信賴之情。
而羅貫中筆下的曹操，卻是個(gè)有爭(zhēng)議的
人物。他在殺呂伯奢全家時(shí)說的'寧教
我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，就是
他一生的為人準(zhǔn)則。《三國(guó)演義》中的
曹操，奸雄，殘酷，詭詐，與作者歌頌
的劉備行成鮮明對(duì)比。
曹操為父報(bào)仇、進(jìn)攻徐州，所到之處，
濫殺百姓，還掘墓鞭尸。
他為了追查在許都縱火的耿紀(jì)余黨，用
訛詐的卑鄙手段將300多人斬殺殆盡。
他痛恨禰衡，卻借黃祖之手殺之。
他忌恨楊修，加之以擾亂軍心的死罪。
他生性陰險(xiǎn)、殘忍、善疑，為防范行刺
而'夢(mèng)中殺人″?！?/h3>所有這些行為，刻劃出他那一副一代奸
雄舍我其誰的嘴臉！
諸葛亮是《三國(guó)演義》中最光彩四溢的
人物。這位手持羽扇、溫文爾雅的書
生，不同于那些'笑下雖有千言，胸中
實(shí)無一策″的酸腐文人。他上知天文，
下知理，神機(jī)妙算，具有驚人的智慧
和絕世的才華，對(duì)政治、軍事、外交
無所不能，無所不精，對(duì)天下大勢(shì)成
竹在胸了如指掌。
初出隆中，就向劉備提出據(jù)蜀聯(lián)吳抗魏
的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略思想。赤壁一戰(zhàn)，他有膽有
識(shí)，孤身去到東吳，舌戰(zhàn)群儒，最終爭(zhēng)
取到了強(qiáng)有力的同盟。他三氣周瑜，七
擒孟獲，六出祁山，為了光復(fù)漢室大業(yè)
他'鞠躬盡瘁，死而后巳?！?/h3>他作為杰出的政治家和軍事家的光輝形
象，是忠貞、聰明和智慧的化身。
《三國(guó)演義》在重大戰(zhàn)役和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的
描寫上極富特色。諸如官渡之戰(zhàn)，夷陵
之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等都十分精彩。雖然陳
壽在《三國(guó)志》中亦有記載，但文字甚
為簡(jiǎn)略，寥寥數(shù)語，不能給人以生動(dòng)形
象如臨其境之感。但到了羅貫中的筆下
則迥然不同，別開生面，別有洞天！僅
'赤壁之戰(zhàn)”，他就用了八個(gè)回目、四萬
余字篇幅，把這一戰(zhàn)役渲染得波瀾壯闊
淋漓盡致，從決策階段諸葛亮出使東吳
舌戰(zhàn)群儒，到魯肅周瑜聯(lián)合抗魏，到施
苦肉計(jì)、蔣干盜書、厐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)、草
船借箭、借東風(fēng)、華容道……諸般妙計(jì)
皆不出孔明所料。那火燒赤壁的場(chǎng)面，
硝煙彌漫，濃煙滾滾，刀光劍影，火光
燭天，火海一片……其場(chǎng)面之恢宏，情節(jié)
之緊張，無不驚心動(dòng)魄、扣人心弦！
這種磅礴氣勢(shì)，充分顯示了羅貫中那豐
富的想像力和高超的寫作技巧！
《三國(guó)演義》通過描繪魏蜀吳三國(guó)之
間政治、軍事、外交等斗爭(zhēng)，揭示了
當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽，遣責(zé)了統(tǒng)治
者的殘暴和丑惡，反映了人民群眾在
動(dòng)亂中的災(zāi)難和痛苦，客觀上也表達(dá)
了人民反對(duì)分裂、渴求和平統(tǒng)一的
美好愿望。
書中出現(xiàn)了近千個(gè)人物形象，無不性格
鮮明，栩栩如生。除了上面分析的幾個(gè)
人物，其他如關(guān)羽義氣貫長(zhǎng)虹、張飛魯
莽而可愛、司馬懿蟄伏圖大事、書生陸
遜挑大梁等等，無論大人物還是小人物
皆棱角分明各有千秋，膾炙人口。
《三國(guó)演義》在藝術(shù)上取得了輝煌的成
就，在章回小說發(fā)展史上豎起了嶄新的
里程碑。主要是 :
一、虛實(shí)結(jié)合，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義融
為一體，后人評(píng)其為'七分實(shí)事，三分
虛構(gòu)″，為后世諸多演義小說所推崇并
借鑒。
二、結(jié)構(gòu)宏偉壯闊，嚴(yán)密精巧。全書時(shí)
間漫長(zhǎng)，人物眾多，事件復(fù)雜，頭緒紛
繁。作者以蜀漢為中心，抓住三國(guó)矛盾
斗爭(zhēng)的主線，井然有序展開故事情節(jié)，
既曲折變化，又前后貫通，構(gòu)成了一個(gè)
完整的藝術(shù)整體。
三、善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。以人物為中心，寫
出大大小小戰(zhàn)役的不同特色。官渡之戰(zhàn)
與赤壁之戰(zhàn)不同，七擒孟獲與六出郊山
則大有迥異。
四、人物形象豐富多釆，可以說是塑造
了一組三國(guó)英雄群體圖?？酌?、周瑜雄
才大略，魯肅誠(chéng)懇忠厚任勞任怨，張飛
嫉惡如仇爽直豪放，關(guān)羽義重如山又剛
愎自用，劉備寬厚待人禮賢下士，曹操
奸詐狡猾又玩弄權(quán)術(shù)……無不雕琢得形象
分明活靈活現(xiàn)，實(shí)為大冢手筆！
五、語言極具個(gè)性化且雅俗共賞。
語言具有簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，后人用'文不
甚深，言不甚俗″給了羅貫中極其中肯的
評(píng)價(jià)。張飛的快人快語、一針見血，曹
操的豪爽機(jī)詐、變幻莫測(cè)，關(guān)羽的心高
氣傲、目中無人，孔明的從容不迫、應(yīng)
對(duì)自如……無不恰如其分躍然紙上。
六、處處設(shè)機(jī)關(guān)、埋伏筆。恕我僅舉一
例。第九回中，董卓被殺前一天，一道
士站在董卓和百官面前，書中寫道 : ″那
道士手里拿著一根竹竿，竹竿兩頭系上
白布，兩塊白布上都寫著口字。董卓問
這是誰？有人說是個(gè)瘋子，就轟走了。'
這看似與情節(jié)沒有關(guān)系，卻是作者設(shè)的
伏筆。不少研究者解讀1)二口為呂，又
用一根竹竿串起米，意為董卓要被呂布
殺死。2)又說二口加一竹竿，是'官'字
沒了'頭'，意在告訴董卓，你別耀武揚(yáng)
威，明天官?zèng)]了，頭也沒了！
晚上董卓睡覺，聽小孩子在外面唱歌 :
千里草，何青青 ; 十日上，不得生。
是說董卓不得生。設(shè)計(jì)是何等精巧！
我讀《三國(guó)演義》數(shù)遍，將其分為五大
部分，即黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐
鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉。
若順著這樣的脈絡(luò)線索去欣賞《三國(guó)演
義》這部巨著，會(huì)更容易領(lǐng)會(huì)并掌握它
的精髓。
《三國(guó)演義》中成語琳瑯滿目，比比
皆是，讀時(shí)請(qǐng)多加欣賞。
三顧茅廬 初出茅廬 舌戰(zhàn)群儒
錦囊妙計(jì) 羽扇綸巾 鼎足三分
烏合之眾 緩兵之計(jì) 死心塌地
虛張聲勢(shì) 步步為營(yíng)
桃園三結(jié)義 明修棧道暗渡陳倉(cāng)
過五關(guān)斬六將
妄自菲薄 鞠躬盡瘁，死而后巳
單刀赴會(huì) 得隴望蜀 負(fù)重致遠(yuǎn)
出言不遜 兵貴神速 投鼠忌器
輕舉妄動(dòng) 手無寸鐵 鐵證如山
……
……
三國(guó)名將位次排列
一呂二趙三典韋 (呂布、趙云、典韋)
四關(guān)五馬六張飛 (關(guān)羽、馬超、張飛)
黃許孫太兩夏侯 (黃忠、許褚、孫策、
太史慈、夏侯敦、夏侯淵)
二張徐龐甘周魏 (張遼、張郃、徐晃、
厐德、甘寧、周泰、魏延)
神槍張繡與文顏 (張繡、文丒、顏良)
雖勇無奈命太悲。三國(guó)二十四名將
打末鄧艾與姜維 (鄧艾、姜維)
又一說三國(guó)頂級(jí)名將僅八位。他們是 :
周瑜、張遼、關(guān)羽、呂蒙
張飛、陸遜、鄧艾、陸抗
