《槍炮、病菌與鋼鐵》是賈雷德·戴蒙德發(fā)表于上個世紀(jì)的一本書，曾經(jīng)獲得1998年的普利策獎，之后還獲得了英國科普圖書獎。戴蒙德用自己生物學(xué)的知識，介紹了病菌對人類歷史的作用。在我人類歷史上，人們經(jīng)常把那些重要的戰(zhàn)爭，進行濃墨重彩地描寫，但是卻把病菌，尤其是傳染病給低估了，這些傳染病不但不是配角，而且還是歷史當(dāng)中的一項重要決定因素，從一定程度上，決定了世界的格局以及國家的形態(tài)。

為什么瘟疫總伴隨著戰(zhàn)爭

在我們?nèi)祟悮v史上瘟疫總是伴隨著戰(zhàn)爭。病毒有著自己棲息的地盤，當(dāng)我們?nèi)祟愒卺鳙C時代的時候，由于經(jīng)常遷徙，因此在每個地方逗留的時間不是很長，被感染的幾率也有限。即使隊伍當(dāng)中有人被感染，也會因為虛弱而趕不上遷徙的隊伍，因此被落下，這就意味著病毒宿主的消失。

當(dāng)人類人口逐漸增多之后，以前狩獵、游牧這種粗放式的生活已經(jīng)不能再繼續(xù)了，因為提供不了足夠的土地。隨之而來，人類進入了農(nóng)耕時代，人類有了固定的居所，固定的食物來源，生活條件也逐漸改善了，按道理說是一件好事。但是人類創(chuàng)造新家園的同時，也為病菌提供了溫床，特別是灌溉農(nóng)田時候，那些溫暖潮濕的環(huán)境，是那些病菌天然繁殖的場所。

在通常條件下，這些農(nóng)耕文明之間是很少流動的，因此像鼠疫一類的疾病只會在特定區(qū)域內(nèi)傳播，而且傳播的范圍也有限。而且各文明之間由于山川河流的阻隔，形成了相對封閉的病毒圈。古代商貿(mào)活動，來往的人數(shù)以及規(guī)模都相對較小，因此對疾病的傳播也非常有限。

在公元200年左右，歐亞大陸的地中海地區(qū)、印度以及中國相繼都出現(xiàn)了天花、麻疹等傳染病，在這之后的100多年的時間里，人口大規(guī)模下降，直到公元9世紀(jì)，整個歐亞大陸的人口才逐漸穩(wěn)定下來。由于傳播過程中，時間跨度長，因此沒有像歐洲中世紀(jì)黑死病那樣，帶來巨大的沖擊。

對病毒傳播影響最大的是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭伴隨著軍隊與商人的大規(guī)模轉(zhuǎn)移，成為這些疾病的快速通道。戰(zhàn)爭意味著大規(guī)模的人口流動，不同地區(qū)的人，相互接觸，疾病的傳染幾率也會增加。即使戰(zhàn)爭結(jié)束，大批難民返鄉(xiāng)，也會成為這些病毒的傳染途徑。

在人類歷史上，有記錄的大規(guī)模瘟疫都是由戰(zhàn)爭所引起的。比如14世紀(jì)的黑死病，也就是鼠疫。它最早的病源地是喜馬拉雅山脈地區(qū)，蒙古人在入侵云南緬甸等地區(qū)的時候，帶走了黃金與財寶的同時，也帶走了沾染鼠疫的跳蚤與老鼠。這些病毒隨著戰(zhàn)利品一起帶回了蒙古大草原，在接下來的時間里，鼠疫成為這些游牧民族的噩夢。

當(dāng)時的牧民對土撥鼠產(chǎn)生了各種神秘的傳說，比如不能射殺土撥鼠，它們是上天之神；如果土撥鼠進入帳篷，那么就要搬家；如果在行走的路上有土撥鼠擋路，要繞開行走等。所以當(dāng)這些蒙古騎兵開始進入歐洲大陸的時候，他們約等于帶著生化武器。

1346年，蒙古大軍圍攻了克里米亞地區(qū)的加法，鼠疫幾乎摧毀了整座城市，這些病毒沿著地中海的商貿(mào)路徑，傳遍了整個歐洲。再加上小冰期，氣候惡化，糧食減產(chǎn)，導(dǎo)致歐洲黑死病全面爆發(fā)，幾乎有1/4的歐洲人在這場瘟疫當(dāng)中死去。其中城市當(dāng)中的死亡率達到70%，在擁擠的城市中，老鼠成為病毒運輸工具，穿梭于城市中的每個角落。城市當(dāng)中人們把黑色的貓當(dāng)作巫師的同伴，進行大肆的捕殺，結(jié)果無濟于事。

同時黑死病的大面積傳播，對整個歐洲社會產(chǎn)生了巨大影響。由于人口的大面積減少，勞動力成為稀缺資源，因此這些農(nóng)民要求更高的待遇，這也間接促使了工業(yè)化的發(fā)展。同時處在底層的農(nóng)民借機向貴族領(lǐng)主要求更多的權(quán)力，從而也動搖了封建領(lǐng)主人身依附關(guān)系，間接加速了封建制度的瓦解。

而且黑死病也為歐洲的啟蒙思想奠定了基礎(chǔ)，人們發(fā)現(xiàn)那些天主教教士和普通人一樣死去，甚至那些擁有財富的貴族，比鄉(xiāng)村當(dāng)中普通百姓有更高的死亡率。當(dāng)時主要治療手段是放血療法，不同的病癥對應(yīng)著不同的放血療法，病癥越嚴(yán)重，所放的血越多，而當(dāng)時農(nóng)民是不具備這種醫(yī)療條件的，結(jié)果因禍得福。

那些生活在城堡中的貴族、修道士，密閉的空間也不利于病情的改善，因此擁有了更高的死亡率。這種巨大的反差，天主教給不出任何合理的解釋，因此天主教逐漸失去了公信力。沒有思想禁錮的歐洲人，開始有了自由思想的啟蒙，為后來的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。

瘟疫對美洲大陸的影響

關(guān)于病毒的歷史作用，還有個令人生畏的例子，隨著哥倫布在大航海時代發(fā)現(xiàn)了新大陸，其實歐洲人對印第安人武力的征服，遠不如病菌來的可怕。

此前，阿茲特克帝國總?cè)丝谑?200萬，然而，到了16世紀(jì)末，人口只剩下不到200萬。隨后，這場瘟疫在美洲流行了近一個世紀(jì)，先后抵達印加帝國、巴西、北美東北海岸和加拿大的安大略地區(qū)。在已經(jīng)產(chǎn)生抗體的歐洲人中死亡率不到10%的天花，在美洲原住民也就是印第安人中造成的死亡率超過90%。

為什么歐洲人能給印第安人帶來病毒，而印第安人卻不能用病毒對抗歐洲人呢？這種情況不僅發(fā)生在美洲，在非洲、大洋洲等地區(qū)，都出現(xiàn)了這種非對稱的情況，這里絕不是上帝的眷顧。

這些病毒主要來源于動物，比如我們熟悉的艾滋病，是來自于非洲的野生猴子，黑死病起源于和我們朝夕相處的老鼠，天花等傳染病來自于我們養(yǎng)殖的禽類。也就是說我們馴化的動物越多，規(guī)模越大，我們被感染的幾率也就越高，產(chǎn)生抗體的幾率也就越大。

歐亞大陸馴化的動物最多，牛、馬、羊、駱駝等，都是在歐亞大陸上馴化的，非洲會少一些，像貓、驢以及珍珠雞等都是在非洲大陸馴化的，而美洲馴化的動物最少，由于沒有相應(yīng)抗體，所以當(dāng)這些歐洲人來到美洲大陸的時候，所攜帶的病毒能夠殺死90%以上的美洲人。

瘟疫對中國歷史的影響

中國最早的兩次人口大遷移分別是西晉末年的永嘉之亂，還有唐朝的安史之亂，都是因為戰(zhàn)亂的原因，被迫遷移到南方的。如果我們從地理環(huán)境來看，長江流域相比于黃河流域，擁有更多的水資源，更充沛的陽光，更適合農(nóng)作物生長。但是從先秦到到五代十國，這1000多年時間里，我們的祖先卻固守在黃河流域，沒有向南發(fā)展。

其中最主要的原因是病毒，南方天氣潮濕，病毒可以在一年四季肆意繁殖，而北方因為寒冷的天氣，殺死了大部分的病菌，因此當(dāng)這些北方人來到南方的時候，抵抗不了如登革熱、瘧疾等疾病。正是因為有這些病毒的影響，向南遷徙的進程就十分緩慢，直到南宋時期，長江流域人口才逐漸增多。

同時瘟疫等這種傳染病，讓中醫(yī)認為，人身體的病主要來自于氣，《素問·至真要大論》中記載：“六氣分治?！狈謩e是風(fēng)、熱、濕、火、燥、寒，六種氣，同時和天氣有強烈的相關(guān)性，也就是說氣是致病的原因，而且氣是病原的載體，同時也是治病、防病的要素。

而且瘴氣觀念背后有強烈的地域歧視，有強烈的主流文化圈與非主流文化圈的沖突。其實這些都是源于古代人們對于瘟疫的恐懼，隨著南方的開發(fā)和南北方文化交流加深，嶺南的真實面貌逐漸被人們所知，直至近現(xiàn)代嶺南文化才融入主流文化圈、地域觀念才發(fā)生根本性改變。

瘟疫不僅僅影響到地域文化，還影響到了宗教習(xí)慣，比如我們某些宗教禁止使用豬肉，在古代，養(yǎng)殖條件不像今天，豬的飲食的非常復(fù)雜，經(jīng)常吃一些腐爛的尸體、糞便等，這種不干凈的食物經(jīng)常會攜帶病毒，因此感染到人類。古代禁食豬肉的宗教習(xí)俗，本質(zhì)是建立在對疾病的恐懼之上，它可以減少病從口入的幾率。

在我們的歷史長河當(dāng)中，瘟疫，被我們低估了，它非但不是歷史的配角，而且還是歷史進程的主要因素，影響到世界格局，國家的形態(tài)，甚至是區(qū)域文化。