文/張?jiān)?/span>

黃帝說(shuō)：“我愿和大家一齊上山栽樹(shù)種草，用不了幾年，滿(mǎn)山就會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn)林草，既不怕洪水，又能招來(lái)野獸，那時(shí)橋國(guó)群民才能有吃有穿”。說(shuō)罷，黃帝就自己帶頭栽了一棵小柏樹(shù)。臣民們都學(xué)黃帝的樣子，紛紛栽樹(shù)種草。不幾年，橋國(guó)的山山峁峁林草茂密，一片蔥綠。人們都很感激黃帝。從此，植樹(shù)造林便成了中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，世世代代一直沿續(xù)下來(lái)。

難道植樹(shù)節(jié)是這么來(lái)的。

二 橋山的魄

黃帝陵所在的橋山，是渭北黃土高原向南延伸的一脈，墓冢所在地海拔972米，背依994米、1021米兩座山峰，其前為1公頃余的開(kāi)闊地，再前則有兩條支脈向南的伸向沮水河畔。一條支脈向東南，嶺脊細(xì)狹，即鳳凰嶺；一條支脈向西南，嶺脊平闊，唐坊州古城遺址位于其上。 橋山山豐土厚，古柏參天，黃帝墓冢深藏其中。

橋山四周，山環(huán)水抱。無(wú)論從哪個(gè)方向進(jìn)入黃陵縣城，都可以看見(jiàn)面積五千八百畝的橋山，滿(mǎn)山翠柏，蔥郁一片。

橋山的古柏覆蓋面積為3000余畝，有百年以上柏樹(shù)8.6萬(wàn)余株，千年以上的古柏有3萬(wàn)多株，樹(shù)上帶有標(biāo)志牌的都是千年以上的柏樹(shù)。

得于自然而圣潔、歸天籟為絕世!

橋山的標(biāo)志就是郁郁蔥蔥的古柏，可以說(shuō)它體現(xiàn)了整個(gè)華夏的文明史，所謂的滄海桑田。

它是以黃帝的衣冠冢和祭祀黃帝的軒轅廟為核心，環(huán)陵、環(huán)廟而栽，幾千年下來(lái)形成這樣的一個(gè)大地奇觀(guān)。

其魄兆于民矣。魄意之精也。

——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

在中國(guó)很多地方，“柏（bai)樹(shù)”都念“柏（bo）樹(shù)”，這是古音?，F(xiàn)在說(shuō)“魂魄（po)”，魄這個(gè)字的古音也念（bo),“柏”（bo）樹(shù)與魂“魄”（bo）其實(shí)是同一個(gè)音，“柏”與“魄”的意義是相通的。

古人把人死后“精氣”分成兩部分，輕的那部分變成“魂”上天了，重的那部分就是魄（bo），就入地了。所以我們?cè)谙热恕捌恰彼诘牡胤皆砸黄貥?shù)來(lái)紀(jì)念他。

最早的古柏叫軒轅柏。據(jù)說(shuō)這棵柏樹(shù)就是軒轅皇帝親手所栽。

·黃帝手植柏

在軒轅廟大門(mén)的左側(cè)，距今已有五千年，樹(shù)高19米，樹(shù)圍11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是世界上最古老的柏樹(shù)。

軒轅廟院面積約10畝。院內(nèi)有古柏14棵，右側(cè)有一株古柏特別粗樹(shù)枝像虬龍?jiān)诳罩斜P(pán)繞，一部分樹(shù)根露在地面上，葉子四季不衰，層層密密，像個(gè)巨大的綠傘。樹(shù)旁有一碑樓，內(nèi)嵌石碑一塊，上寫(xiě)：“此柏高五十八市尺，下圍三十一市尺，中圍十九市尺，上圍六市尺，為群柏之冠。相傳是軒轅黃帝手植，距今約有五千余年。諺云：‘七樓八擤半，圪里圪瘩不上算，’即指此柏?！?/span>

 "世界柏樹(shù)之父"-黃帝手植柏

它是中華民族五千年"文明古國(guó)"的象征。

傳說(shuō)黃帝在乘龍升天飛經(jīng)橋國(guó)上空時(shí)，還特意讓巨龍停下來(lái)，為了再看一眼自己親手栽下的那棵柏樹(shù)。臨行時(shí)，又隨手把群民送給他的干肉塊扔下來(lái)，落在自己栽種的柏樹(shù)上。

看這株柏樹(shù)，根部擰轉(zhuǎn)，中間寬柏翻轉(zhuǎn)有似云霧飄緲，吸天地之靈氣，日月之精華。

柏樹(shù)干上長(zhǎng)的24個(gè)疙瘩，傳說(shuō)就是那時(shí)黃帝扔下的肉塊變的。它沉根托枝聳風(fēng)霜，藏魂于天然，故形成鬼斧神工般的奇絕造型，不愧為橋山第一雄魄。

軒轅廟正殿前西南側(cè)還有一株柏樹(shù)，人稱(chēng)“掛甲柏”，又稱(chēng)“將軍柏”。傳說(shuō)漢武帝年間，發(fā)動(dòng)十余萬(wàn)大軍，北征朔方郡凱旋，路過(guò)黃帝陵，便上山拜祭黃帝。在祭拜之前，漢武帝將其戰(zhàn)袍掛在這棵柏樹(shù)上，以示莊重肅穆，故后人稱(chēng)其為“掛甲柏”。

·漢武掛甲柏

虬屈之態(tài)高聳入云，在古代的硝煙里，融入了一些世間紅塵。

漢武帝掛過(guò)盔甲的這棵柏樹(shù)，周身上下，斑痕密布，縱橫成行，柏液中出，似有斷釘在內(nèi)，枝干皆然。這就是橋山柏中獨(dú)一無(wú)二的“掛甲柏。"

柏樹(shù)還有著獨(dú)特養(yǎng)身價(jià)值：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,柏樹(shù)發(fā)出的芳香氣體(即植物精氣)具有抗菌、抗腫瘤、清熱解毒、殺蟲(chóng)、利尿,祛痰止咳、祛歲散以“養(yǎng)命”。

那么黃帝陵豈不是個(gè)天然養(yǎng)生的休閑度假的養(yǎng)肺絕妙之地。

柏樹(shù)能凈肺安神，我與大家分享一個(gè)呼吸吐納的方法:

每天上午8～10點(diǎn)或下午3～5點(diǎn)，在柏樹(shù)下用鼻子吸氣、嘴巴呼氣，做12次，長(zhǎng)期堅(jiān)持可補(bǔ)充肺氣不足。

想想橋山有八萬(wàn)多株松柏呢，在柏林中散步，精神松弛、情緒舒緩，是多么的愜意!

如果從中醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》來(lái)說(shuō)，里面把養(yǎng)生防病作為主導(dǎo)思想，講“上醫(yī)治未病”。

上醫(yī)治未病之病，謂之養(yǎng)生。用后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的說(shuō)法，“上醫(yī)”屬于養(yǎng)生學(xué)，“養(yǎng)生”最早見(jiàn)于《莊子·內(nèi)篇》，所謂“生”，生命、生存、生長(zhǎng)之意；所謂“養(yǎng)”，保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。“養(yǎng)生”的內(nèi)涵，一是如何延長(zhǎng)生命的時(shí)限，二是如何提高生活的質(zhì)量。

養(yǎng)生學(xué)是一門(mén)管理的學(xué)問(wèn)，是對(duì)我們自身的管理，也是對(duì)我們生命歷程的管理。像我們現(xiàn)代理解的醫(yī)學(xué)就屬于下醫(yī)。

醫(yī)學(xué)技術(shù)覺(jué)得是越來(lái)越進(jìn)步了，醫(yī)生隊(duì)伍也越來(lái)越龐大，但病人卻越來(lái)越多，這是醫(yī)生的悲哀，也是醫(yī)學(xué)的失敗，值得大家認(rèn)真反思。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一段話(huà)：

上古之人，其知道者，

法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，

食飲有節(jié)，起居有常，

不妄作勞，故能形與神俱，

而盡終其天年，度百歲乃去。

史傳黃帝壽一百一十到一百一十七歲或言在位一百年，系指涿鹿時(shí)代黃帝氏族執(zhí)政時(shí)期?！兜弁跏兰o(jì)》說(shuō)黃帝“或傳以為仙,或言壽三百歲。”

現(xiàn)代對(duì)于人類(lèi)自然極限壽命的推算，應(yīng)該在100—175歲之間。老齡委曾經(jīng)在全國(guó)做過(guò)調(diào)查，男性的最高年齡是131歲，女性是122歲。

那么按照人類(lèi)壽命極限來(lái)說(shuō)，60、70歲的人還處在中年，而不是老年時(shí)期。那為什么沒(méi)有到人類(lèi)生命極限，難道在于我們?cè)谏恼{(diào)護(hù)上還不到位?

漢 徐干 

《中論·夭壽》

夫 形 體 者 人 之 精 魄 也，

德 義 令 聞 者 人 之 榮 華 也。

夫精神者，所受于天也；而形體者，所稟于地也。故曰：一生二，二生三， 三生萬(wàn)物。

形體受大地所養(yǎng)護(hù)，土、木、金、石，都有自己的性情精魄。

我們常說(shuō)的“千年柏樹(shù)”，植物里壽命最長(zhǎng)的一種。何不是“虛無(wú)所不至，神無(wú)所不通，氣無(wú)所不同，形無(wú)所不類(lèi)?！本腿绨刈尤剩褪前貥?shù)的果子，它也是一種養(yǎng)生長(zhǎng)壽的食物。柏子仁有養(yǎng)性、安神、潤(rùn)腸、通便、養(yǎng)顏的功效。

柏樹(shù)本身質(zhì)地非常緊致堅(jiān)硬，這么說(shuō)的話(huà)，它一輪輪的歲月磨難；那一縷縷的塵飾，便是一道道的滄桑變遷。

它歷風(fēng)雨雷電剝蝕而堅(jiān)其體膚、風(fēng)華天成，集天地日月靈性而出神入化、鬼斧神工。

橋山古柏不是天然的古柏群，在很多人看來(lái)這是一片自然的原始森林，其實(shí)不是，它是歷朝歷代的華夏子女親手種植的，這是它的神奇之處。

還有個(gè)神奇的保健治療作用，聞了香氣后能血壓下降，大腦血流量減少，精神狀態(tài)得到改善，有效地提高人體免疫機(jī)能，因此柏的香氣在被譽(yù)為空氣維生素。這你是不知道吧。

橋山古柏是目前發(fā)現(xiàn)的全世界面積最大、最古老、保護(hù)最完整的古柏群。它是千百年來(lái)由謁陵人，護(hù)陵人和當(dāng)?shù)匕傩罩鹉暝灾驳?，祭祖植?shù)的這種習(xí)俗一直延續(xù)至今。

歲月變遷，古柏不語(yǔ)。

黃帝陵所在的橋山之上，生長(zhǎng)有古柏8萬(wàn)余株，是我國(guó)覆蓋面積最大、保存最完整的古柏林。然而隨著自身生理機(jī)能的下降以及人為因素的侵?jǐn)_，黃帝手植柏以及黃帝陵古柏群落面臨著潛在的危機(jī)，古柏群落亟待保護(hù)和修復(fù)。

劉偉、張杰、劉舜與其他幾十名護(hù)林員，常年堅(jiān)守在黃帝陵古柏群，“這里的每一棵古柏都有著非凡的意義，守護(hù)古柏，就是守護(hù)我們的信仰和精神家園”。

人的本性深受生活習(xí)氣所影響，被各種感官所約束，被各種感覺(jué)所支配。如果擺脫了這些束縛，那還有什么辦不到的事情呢？

柏是木之魄，它的生命力、藝術(shù)整體感經(jīng)春夏秋冬洗禮錘其品質(zhì)；它歷億年之變九死一生，憑清露成長(zhǎng)純潔品質(zhì)。

你看那遍山蒼勁古柏，郁郁叢叢。猶如一湖碧水、一顆翡翠，鑲嵌在陜北黃土高原，讓人眼目一新，為之一振。

橋山之魄也!

龍角柏

柏就是磅礴的生機(jī)，因?yàn)樗麄兌际瞧?。柏既然代表著生機(jī)，也代表生命，橋山到處都有生命，那么華夏，乃至整個(gè)世界也會(huì)到處都有國(guó)魄的。

五千年滄桑歲月，五千年中華民族的燦爛文化。以字溯源，以武振魄，以文載道，以詩(shī)明智。根植于柏，護(hù)心養(yǎng)魄，乃是正道。

我們不妨先從漢字中發(fā)現(xiàn)華夏文化的精魄。

唐.李世民《指意》中有說(shuō):夫字以神情為精魄，神若不如，則無(wú)態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無(wú)勁健也......

一揮手，熱情洋溢；

一旋轉(zhuǎn)，豪情萬(wàn)丈，

華夏魂，炎黃魄。

我生于這片錦繡山河中，我長(zhǎng)于斯。

品讀：每一株柏樹(shù)都是一部苦難史

清光緒二十九年十二月，官府派人對(duì)橋山古柏作過(guò)一次大規(guī)模的普查，可惜普查的資料已全部丟失。到了中華民國(guó)二十七年（１９３８年），延安專(zhuān)署專(zhuān)員余正東，黃陵縣縣長(zhǎng)盧仁山，撥?chē)?guó)幣三千元，調(diào)動(dòng)一個(gè)民團(tuán)，將橋山古柏劃地為段，編列號(hào)次，命令士兵每人按樹(shù)貼號(hào)。歷時(shí)十九天的普查，結(jié)果得出黃陵橋山共有古柏六萬(wàn)一千一百八十六株。此數(shù)正式載入了黃陵縣志。

編輯|整理：三遠(yuǎn)堂

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