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譜牒文化丨家譜，書香中延續(xù)家風(fēng)傳承 名人名家有深厚的家風(fēng)，平民百姓也有自己的家風(fēng)。孝順、和氣，不糊弄人，不干壞事，是中國老百姓眼里最樸素的家風(fēng)。 現(xiàn)今，“家風(fēng)”成為當(dāng)下最熱搜的詞匯之一，為什么“家風(fēng)”二字會如此受年輕人歡迎，其魅力在何處?要如何形成良好家風(fēng)呢？ 家風(fēng)事關(guān)一個家庭的當(dāng)前和未來，它很大程度上影響著一個家庭中后輩的健康成長，影響著一個家族為人處世的行為規(guī)范，自然有著舉足輕重的地位。 經(jīng)典書籍的家風(fēng)傳承 中國歷代不乏家風(fēng)門第的典范，也留下許多流傳后世的經(jīng)典著作，如《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等，成為后世學(xué)子修身立志、務(wù)行節(jié)儉的名著。 《顏氏家訓(xùn)》乃中國家訓(xùn)之祖，是北齊著名思想家、教育家、文學(xué)家顏之推的傳世佳作。在傳統(tǒng)中國的家庭教育史上影響巨大，享有“古今家訓(xùn)，以此為祖”的美譽(yù)。 它集前代家訓(xùn)之大成，在嚴(yán)肅的道德傳承和尊長期待中，包含了濃郁、細(xì)致、深遠(yuǎn)的人文關(guān)懷。此書面世后，在社會上廣為流傳。 《傅雷家書》不是普通的家書，是一本苦心孤詣的教子書。傅家的家風(fēng)，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。他教育兒子先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，給天下父母子女以強(qiáng)烈的感染與啟迪。 家風(fēng)影響子女的一生 家風(fēng)的形成和延續(xù)，關(guān)乎一個家庭乃至整個家族的發(fā)展。家風(fēng)的好壞，主要取決于這個家庭中父母的習(xí)慣，這種習(xí)慣在很大程度上會影響子女的一生，更影響著他們在社會中扮演的角色。 余世存的《家世》，從“家風(fēng)家教之于當(dāng)下”的視角，撰寫了中國家族的傳奇經(jīng)歷。 每一家家教自有特點(diǎn)，如林同濟(jì)家是要培養(yǎng)專門人才，以適應(yīng)中國的現(xiàn)代化;宋耀如家是要出偉大人才;盧作孚家是讓孩子不要當(dāng)敗家子;黃興家是無我、篤實(shí);聶云臺家有家庭會議……余世存寫了17家，有顯赫大家，也有尋常百姓。 讀《家世》最大的收獲，是能讓人聯(lián)想到自家、自身，自己要傳承什么，自己要做什么樣的人。 《王國維家事》是王國維唯一在世長女憶家族百年飄零，全景再現(xiàn)了王氏一族百年家風(fēng)。 全書分為“記憶中的父親”和“王東明的百歲自述”上下兩篇，王家舊事、大師海外生活、大師清華軼事、大師對子女的期望、大師自殺之謎以及王氏后人的百年飄零一一獨(dú)家真實(shí)呈現(xiàn)。 王國維一生貧寒，又不擅營生，為致力于學(xué)術(shù)研究，受人濟(jì)助，受人掣肘，非常無奈。因此，他希望子女不走他的老路，能自強(qiáng)自立，有一技之長。家事國事天下事，緊密相連，也可以看到歷史的潮流之變。 平民百姓的樸實(shí)家風(fēng) 名人名家有深厚的家風(fēng)，平民百姓也有自己的家風(fēng)。孝順、和氣，不糊弄人，不干壞事，是中國老百姓眼里最樸素的家風(fēng)。 《吾家小史》是余秋雨迄今最完整家族回憶錄，展示了他作為老百姓的家風(fēng)。 這也是余秋雨的生命之旅，是他蔑視災(zāi)難、不斷突破的精神歷程，描寫了現(xiàn)代中國一個普通家庭三代人的歷史，其背后滲透著的是一段跌宕起伏的歲月往事。 書中涉及余秋雨和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，從前輩到自己，在父親臨終的床頭重新拾筆，直到為母親寫出悼詞。 這種家風(fēng)歷史，雖然低微，卻以小見大，與通行的歷史教條有根本區(qū)別;而正是這區(qū)別，與生存良知有關(guān)，與文學(xué)本性有關(guān)。 家風(fēng)實(shí)質(zhì)上是一個家庭內(nèi)在的精神動力，更是生長在其中的每個人立身處世的行為準(zhǔn)則。不管社會如何變化，誠信、正直、勤奮等核心的價(jià)值觀念，應(yīng)被長久堅(jiān)守，這是我們安身立命的根本。 |
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