想寫羅興亞問題已經(jīng)很久了，但是遲遲未能動筆。因為我寫東西，總是希望以最客觀的角度去給大家展示一件事情的最真實的信息。但是我在描述羅興亞問題上，會出現(xiàn)兩個難點，第一，我是一個佛教徒。盡管他們是“南傳上座部”（小乘佛教的稱呼，實際上有貶義），而非我國“大乘”系我的信仰所在，但仍舊會讓我在描述這一事件的時候，很難做到不偏不倚。第二，關(guān)于羅興亞人的信息，知識很多的記載都不是我可以讀得懂的語言，我更多的只能是從緬甸人和羅興亞人之外去尋找第三方的資料，這讓我寫起這個事兒，有極大的難度。

所以，本文無論我寫了什么，作為讀者的你，千萬要三思。這也是應(yīng)該作為我的讀者所需要具備的品質(zhì)，我講的不一定是對的，因為我和所有的寫手一樣，都是人，都會有立場，有角度，我給你看到的信息，不一定是所有信息，不一定是對的。我的觀點也不一定是客觀的，準(zhǔn)確的，也會有角度。

閑話不說，進入正題--羅興亞

我前文所述，在我的圖書庫中，極少有緬甸，羅興亞歷史的書籍。所以我本文大部分的資料來自維基百科，百度，美國之聲等等的網(wǎng)絡(luò)資料。

我們先談?wù)劻_興亞人的起源。因為今天我們更多的關(guān)注羅興亞人在最近十年遭受的苦難，對羅興亞人和緬甸人的淵源，卻所述不多。任何一件事物，都是有因有果，我們不能把視線局限在最近十年，甚至最近幾十年。關(guān)于羅興亞人的起源，這就是一個寫羅興亞人的難點。不同的語言的表述是大相徑庭的。

按著羅興亞本族的語言說法，羅興亞一詞源于緬甸若開邦外海的一座叫做蘭里島的小島，公元8世紀(jì)左右來自阿拉伯的商人在這個小島的商船 遇險。他們和當(dāng)?shù)厝饲缶?，使用阿拉伯語“raham”，這是憐憫和求救的意思。這波被當(dāng)?shù)厝司认碌陌⒗倘?，被若開邦原住民稱為raham，然后隨著時間推移，口音變遷，這個詞變成Rhohang，最后演變?yōu)镽ohingyas，也就是羅興亞。這個說法來自羅興亞人，他們自稱這是羅興亞歷史學(xué)家哈利勒.拉赫曼的說法（Khalil Rahman）。按著這個說法羅興亞人起源于阿拉伯人，但是后來逐漸匯入了波斯人，印度人，阿富汗人甚至土耳其人等等，但是更多數(shù)量的孟加拉人是大頭。這個表述，被包括中國百度在內(nèi)的大量網(wǎng)絡(luò)信息查閱系統(tǒng)所采用。

按著緬甸歷史學(xué)家的說法，他們強烈反對羅興亞人關(guān)于羅興亞這個詞匯起源的說法，反對者甚至包括緬甸穆斯林協(xié)會的前秘書長賈海盧丁.艾哈邁德。緬甸人認(rèn)為羅興亞這個詞匯，根本不出現(xiàn)在1950年之前。他們認(rèn)為所謂憐憫一詞的說法，是指居住在若開邦的另外一些被稱為Thambo Kia的穆斯林族群，而不是羅興亞人。按著緬甸人的說法羅興亞形成民族，是在1950年代之后的事情。這些羅興亞人是強行進入緬甸若開邦的孟加拉“V軍”后裔，他們沒有緬甸國籍，不是緬甸人。對緬甸人民，尤其是佛教徒犯下了滔天罪行。緬甸學(xué)者Maung Maung博士認(rèn)為，在1824年的英國統(tǒng)治期間對若開邦地區(qū)的人口普查記錄中，沒有“羅興亞族”存在。

根據(jù)上述兩種說法，全世界的新聞媒體，網(wǎng)絡(luò)資料庫大多采用羅興亞人的說法。而基本對緬甸人的說法不采納。但是我個人認(rèn)為，所謂羅興亞人最早源于阿拉伯人的說法純屬扯淡。

下圖印在金幣上的所謂羅興亞文字，大概出產(chǎn)于1500年代，注意和阿拉伯文及其相似

第一，羅興亞語的構(gòu)成。羅興亞語屬于印度雅利安語系孟加拉-阿薩姆語支。這一點和孟加拉語非常相似。根據(jù)維基百科的說法，這種語言和孟加拉吉大港的方言，非常接近。但是我們注意到這種語言盡管語音，語法更接近孟加拉語，但是卻采用阿拉伯字母書寫，而不是孟加拉的城文。

第二，這種語言的發(fā)展，上看，最早使用阿拉伯文字書寫的羅興亞語的歷史最早也就能追溯到200多年前。而我很肯定的告訴大家，200年前使用阿拉伯文記述的羅興亞語，和今天使用的被大多數(shù)羅興亞人所并不熟知的羅興亞語，完全是兩種不同語言。今天的羅興亞語記述文字的成形，不會早于1975年，我后面還要說到這個事情。

下圖是今天的羅興亞語字母表，已經(jīng)完全變成拉丁字母

那么根據(jù)上面兩點結(jié)合羅興亞人的自述起源，我們很容易發(fā)現(xiàn)問題。假設(shè)羅興亞人所述的起源方式是對的，那么他們的后裔應(yīng)該講阿拉伯語，寫阿拉伯文。并且使用阿拉伯文的歷史記錄應(yīng)該超過1000年。那么為什么現(xiàn)存的有關(guān)早期羅興亞語（阿拉伯文和孟加拉文混合文字）的記載不超過200年，并且數(shù)量及其稀少呢？并且這些混合型羅興亞語并不為絕大多數(shù)羅興亞人所理解和使用，這就說明假設(shè)完全不成立。

我個人通過對羅興亞人的各種現(xiàn)有資料對比，更加贊同羅興亞人實際來自孟加拉，阿富汗，阿拉伯的說法。而且主要的人口比例來自孟加拉。因為他們的口音中，主要接近孟加拉。那么為什么早期語言中有阿拉伯文字？很簡單，早期的阿拉伯是一個強大的帝國，就和今天美國強大，我們愿意學(xué)習(xí)美國一樣。諸如，法克you，OK，等等英文詞匯今天也被我們所使用。在當(dāng)時混居在若開邦的這些信仰伊斯蘭教的族群中，肯定有阿拉伯移民存在，使用更為強大帝國的文字，也會是一種時尚。

這個族群在很長的歷史里，其實和若開邦本地主要信仰佛教的其他民族，并沒有太多的沖突記載（大量充斥著屠殺，強奸，掠奪的字眼多數(shù)都在1940以后）。當(dāng)然，不同民族，文化，信仰的種族之間，互相看不上，我相信一定會有，但是這種矛盾，很久依賴都被控制在一定范圍里。甚至在1824年開始的英統(tǒng)時代的初期，這種矛盾都沒有隨著英國加大孟加拉移民而擴大。

為什么今天在國際學(xué)術(shù)界關(guān)于羅興亞人的起源爭論不休？其實答案很簡單，為了所謂的“自古以來”，如果能夠把羅興亞人的歷史推到1000年前，能更好的證明羅興亞人屬于緬甸若開邦地區(qū)的“自古以來”。日本神田大學(xué)的歷史學(xué)家Aye CHan一針見血的說：羅興亞這個詞，就是英國人強加給阿拉干地區(qū)的孟加拉移民的。

那么是什么讓羅興亞人和緬甸人今天勢同水火呢？是什么東西，促使一個20000人的族群在100年間迅速擴大到接近200萬人？又是什么東西，來促使這個民族在最近50年里拼命的擴充自己的文化，甚至創(chuàng)造一種新的語言？這個我們下集再講。想寫羅興亞問題已經(jīng)很久了，但是遲遲未能動筆。因為我寫東西，總是希望以最客觀的角度去給大家展示一件事情的最真實的信息。但是我在描述羅興亞問題上，會出現(xiàn)兩個難點，第一，我是一個佛教徒。盡管他們是“南傳上座部”（小乘佛教的稱呼，實際上有貶義），而非我國“大乘”系我的信仰所在，但仍舊會讓我在描述這一事件的時候，很難做到不偏不倚。第二，關(guān)于羅興亞人的信息，知識很多的記載都不是我可以讀得懂的語言，我更多的只能是從緬甸人和羅興亞人之外去尋找第三方的資料，這讓我寫起這個事兒，有極大的難度。

所以，本文無論我寫了什么，作為讀者的你，千萬要三思。這也是應(yīng)該作為我的讀者所需要具備的品質(zhì)，我講的不一定是對的，因為我和所有的寫手一樣，都是人，都會有立場，有角度，我給你看到的信息，不一定是所有信息，不一定是對的。我的觀點也不一定是客觀的，準(zhǔn)確的，也會有角度。

閑話不說，進入正題--羅興亞

我前文所述，在我的圖書庫中，極少有緬甸，羅興亞歷史的書籍。所以我本文大部分的資料來自維基百科，百度，美國之聲等等的網(wǎng)絡(luò)資料。

我們先談?wù)劻_興亞人的起源。因為今天我們更多的關(guān)注羅興亞人在最近十年遭受的苦難，對羅興亞人和緬甸人的淵源，卻所述不多。任何一件事物，都是有因有果，我們不能把視線局限在最近十年，甚至最近幾十年。關(guān)于羅興亞人的起源，這就是一個寫羅興亞人的難點。不同的語言的表述是大相徑庭的。

按著羅興亞本族的語言說法，羅興亞一詞源于緬甸若開邦外海的一座叫做蘭里島的小島，公元8世紀(jì)左右來自阿拉伯的商人在這個小島的商船 遇險。他們和當(dāng)?shù)厝饲缶龋褂冒⒗Z“raham”，這是憐憫和求救的意思。這波被當(dāng)?shù)厝司认碌陌⒗倘?，被若開邦原住民稱為raham，然后隨著時間推移，口音變遷，這個詞變成Rhohang，最后演變?yōu)镽ohingyas，也就是羅興亞。這個說法來自羅興亞人，他們自稱這是羅興亞歷史學(xué)家哈利勒.拉赫曼的說法（Khalil Rahman）。按著這個說法羅興亞人起源于阿拉伯人，但是后來逐漸匯入了波斯人，印度人，阿富汗人甚至土耳其人等等，但是更多數(shù)量的孟加拉人是大頭。這個表述，被包括中國百度在內(nèi)的大量網(wǎng)絡(luò)信息查閱系統(tǒng)所采用。

按著緬甸歷史學(xué)家的說法，他們強烈反對羅興亞人關(guān)于羅興亞這個詞匯起源的說法，反對者甚至包括緬甸穆斯林協(xié)會的前秘書長賈海盧丁.艾哈邁德。緬甸人認(rèn)為羅興亞這個詞匯，根本不出現(xiàn)在1950年之前。他們認(rèn)為所謂憐憫一詞的說法，是指居住在若開邦的另外一些被稱為Thambo Kia的穆斯林族群，而不是羅興亞人。按著緬甸人的說法羅興亞形成民族，是在1950年代之后的事情。這些羅興亞人是強行進入緬甸若開邦的孟加拉“V軍”后裔，他們沒有緬甸國籍，不是緬甸人。對緬甸人民，尤其是佛教徒犯下了滔天罪行。緬甸學(xué)者Maung Maung博士認(rèn)為，在1824年的英國統(tǒng)治期間對若開邦地區(qū)的人口普查記錄中，沒有“羅興亞族”存在。

根據(jù)上述兩種說法，全世界的新聞媒體，網(wǎng)絡(luò)資料庫大多采用羅興亞人的說法。而基本對緬甸人的說法不采納。但是我個人認(rèn)為，所謂羅興亞人最早源于阿拉伯人的說法純屬扯淡。

下圖印在金幣上的所謂羅興亞文字，大概出產(chǎn)于1500年代，注意和阿拉伯文及其相似

第一，羅興亞語的構(gòu)成。羅興亞語屬于印度雅利安語系孟加拉-阿薩姆語支。這一點和孟加拉語非常相似。根據(jù)維基百科的說法，這種語言和孟加拉吉大港的方言，非常接近。但是我們注意到這種語言盡管語音，語法更接近孟加拉語，但是卻采用阿拉伯字母書寫，而不是孟加拉的城文。

第二，這種語言的發(fā)展，上看，最早使用阿拉伯文字書寫的羅興亞語的歷史最早也就能追溯到200多年前。而我很肯定的告訴大家，200年前使用阿拉伯文記述的羅興亞語，和今天使用的被大多數(shù)羅興亞人所并不熟知的羅興亞語，完全是兩種不同語言。今天的羅興亞語記述文字的成形，不會早于1975年，我后面還要說到這個事情。

下圖是今天的羅興亞語字母表，已經(jīng)完全變成拉丁字母

那么根據(jù)上面兩點結(jié)合羅興亞人的自述起源，我們很容易發(fā)現(xiàn)問題。假設(shè)羅興亞人所述的起源方式是對的，那么他們的后裔應(yīng)該講阿拉伯語，寫阿拉伯文。并且使用阿拉伯文的歷史記錄應(yīng)該超過1000年。那么為什么現(xiàn)存的有關(guān)早期羅興亞語（阿拉伯文和孟加拉文混合文字）的記載不超過200年，并且數(shù)量及其稀少呢？并且這些混合型羅興亞語并不為絕大多數(shù)羅興亞人所理解和使用，這就說明假設(shè)完全不成立。

我個人通過對羅興亞人的各種現(xiàn)有資料對比，更加贊同羅興亞人實際來自孟加拉，阿富汗，阿拉伯的說法。而且主要的人口比例來自孟加拉。因為他們的口音中，主要接近孟加拉。那么為什么早期語言中有阿拉伯文字？很簡單，早期的阿拉伯是一個強大的帝國，就和今天美國強大，我們愿意學(xué)習(xí)美國一樣。諸如，法克you，OK，等等英文詞匯今天也被我們所使用。在當(dāng)時混居在若開邦的這些信仰伊斯蘭教的族群中，肯定有阿拉伯移民存在，使用更為強大帝國的文字，也會是一種時尚。

這個族群在很長的歷史里，其實和若開邦本地主要信仰佛教的其他民族，并沒有太多的沖突記載（大量充斥著屠殺，強奸，掠奪的字眼多數(shù)都在1940以后）。當(dāng)然，不同民族，文化，信仰的種族之間，互相看不上，我相信一定會有，但是這種矛盾，很久依賴都被控制在一定范圍里。甚至在1824年開始的英統(tǒng)時代的初期，這種矛盾都沒有隨著英國加大孟加拉移民而擴大。

為什么今天在國際學(xué)術(shù)界關(guān)于羅興亞人的起源爭論不休？其實答案很簡單，為了所謂的“自古以來”，如果能夠把羅興亞人的歷史推到1000年前，能更好的證明羅興亞人屬于緬甸若開邦地區(qū)的“自古以來”。日本神田大學(xué)的歷史學(xué)家Aye CHan一針見血的說：羅興亞這個詞，就是英國人強加給阿拉干地區(qū)的孟加拉移民的。

那么是什么讓羅興亞人和緬甸人今天勢同水火呢？是什么東西，促使一個20000人的族群在100年間迅速擴大到接近200萬人？又是什么東西，來促使這個民族在最近50年里拼命的擴充自己的文化，甚至創(chuàng)造一種新的語言？這個我們下集再講。