天有陰陽(yáng) 風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，三陰三陽(yáng)上奉之。

溫、涼、寒、熱，四氣是也。溫?zé)嵴?，天之?yáng)也。涼寒者，天之陰也，此乃天之陰陽(yáng)也。

地有陰陽(yáng) 金、木、水、火、土，生、長(zhǎng)、化、收、應(yīng)之藏下。

辛、甘、淡、酸、苦、咸，五味是也。皆象于地，辛、甘、淡者，地之陽(yáng)也，酸、苦、咸者，地之陰也，此乃地之陰陽(yáng)也。

味之薄者，為陰中之陽(yáng)。味薄則通，酸、苦、咸，平是也。

味之濃者，為陰中之陰。味濃則泄，酸、苦、咸，寒是也。

氣之濃者，為陽(yáng)中之陽(yáng)。氣濃則發(fā)熱，辛、甘、溫，熱是也。

氣之薄者，為陽(yáng)中之陰。氣薄則發(fā)泄，辛、甘、淡、平、涼，寒是也。

輕清成象（味薄茶之類），本乎天者親上。

重濁成形（味濃大黃之類），本乎地者親下。

氣味辛甘發(fā)散為陽(yáng)， 酸苦涌泄為陰。

清陽(yáng)發(fā)腠理，清之清者也；清陽(yáng)實(shí)四肢，清之濁者也。

濁陰歸六腑，濁之濁者也；濁陰走五臟，濁之清者也。

                                藥性要旨

苦藥平升 微寒平亦升 甘辛藥平降 甘寒瀉火 苦寒瀉濕熱 苦甘寒瀉血熱

                               用藥升降浮沉補(bǔ)瀉法

肝、膽∶味，辛補(bǔ)、酸瀉。氣，溫補(bǔ)、涼瀉。

心、小腸∶味，咸補(bǔ)、甘瀉。氣，熱補(bǔ)、寒瀉。

脾、胃∶味，甘補(bǔ)、苦瀉。氣，溫、涼、寒、熱，補(bǔ)瀉各從其宜。

肺、大腸∶味，酸補(bǔ)、辛瀉。氣，涼補(bǔ)、溫瀉。

腎、膀胱∶味，苦補(bǔ)、咸瀉。氣，寒補(bǔ)、熱瀉。

五臟更相平也，一臟不平，所勝平之，此之謂也。故云安谷則昌，絕谷則亡。水去則榮散，谷消則衛(wèi)亡；榮散衛(wèi)亡，神無(wú)所居。又仲景云∶水入于經(jīng)，其血乃成；谷入于胃，脈道乃行。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫，血溫衛(wèi)和，榮衛(wèi)將行，常有天命矣。

                                     五味所用

苦泄 甘緩 酸收 咸軟 淡滲泄 辛散

                                     藥類法象

風(fēng)，升，生（味之薄者，陰中之陽(yáng)；味薄則通，酸、苦、咸，平是也）。

防風(fēng)（純陽(yáng)，性溫，味甘辛） 升麻（氣平，味微苦） 柴胡（氣平，味苦平） 羌活（氣微溫，味苦甘平） 威靈仙（氣溫，微苦） 葛根（氣平，味甘） 獨(dú)活（氣微溫，味苦甘平） 細(xì)辛（氣溫，味大辛） 桔梗（氣微溫，味苦辛） 白芷（氣溫，味大辛） 本（微溫，味大辛） 鼠粘子（氣平，味辛） 蔓荊子（氣清，味辛） 川芎（氣溫，味辛） 天麻（氣平，味苦）秦艽（氣微溫，味苦辛平） 荊芥（氣溫，味苦辛） 麻黃（氣溫，味甘苦） 前胡（氣微寒，味苦）薄荷（氣溫，味苦辛）

熱，浮，長(zhǎng)（氣之濃者，陽(yáng)中之陽(yáng)；氣濃則發(fā)熱，辛、甘、溫、熱是也）。

黑附子（氣熱，味大辛） 烏頭（氣熱，味大辛） 干姜（氣熱，味大辛） 良姜（氣熱，味辛；一本味甘辛） 干生姜（氣溫，味辛） 肉桂（氣熱，味大辛） 桂枝（氣熱，味甘辛） 草豆蔻（氣熱，味大辛） 丁香（氣溫，味辛） 濃樸（氣溫，味辛） 木香（氣熱，味苦辛） 益智（氣熱，味大辛） 白豆蔻（氣熱，味大辛） 川椒（氣熱、溫，味大辛） 吳茱萸（氣熱，味苦辛） 茴香（氣平，味辛） 延胡索（氣溫，味辛） 縮砂（氣溫，味辛） 紅藍(lán)花（氣溫，味辛） 神曲（氣大暖，味甘）

濕，化，成（戊濕，其本氣平，其兼氣溫、涼、寒、熱，在人以胃應(yīng)之。己土，其本味咸，其兼味辛、甘、咸苦，在人以脾應(yīng)之）。

黃 （氣溫平，味甘） 人參（氣溫，味甘） 甘草（氣平，味甘） 當(dāng)歸（氣溫，味辛；一作味甘） 熟地黃（氣寒，味苦） 半夏（氣微寒，味辛平） 白術(shù)（氣溫，味甘） 蒼術(shù)（氣溫，味甘） 陳皮（氣溫，味微苦） 青皮（氣溫，味辛） 藿香（氣微溫，味甘辛） 檳榔（氣溫，味辛）莪術(shù)（氣溫，味苦辛） 京三棱（氣平，味苦） 阿膠（氣微溫，味甘辛） 訶子（氣溫，味苦）杏仁（氣溫，味甘苦） 大麥 （氣溫，味咸） 桃仁（氣溫，味甘苦） 紫草（氣寒，味苦） 蘇木（氣平，味甘咸；一作味酸）

燥，降，收（氣之薄者，陽(yáng)中之陰。氣薄則發(fā)泄，辛、甘、淡、平、寒、涼是也）。

茯苓（氣平，味甘） 澤瀉（氣平，味甘） 豬苓（氣寒，味甘） 滑石（氣寒，味甘） 瞿麥（氣寒，味苦平） 車前子（氣寒，味甘） 燈心草（氣平，味甘） 五味子（氣溫，味酸） 桑白皮（氣寒，味苦酸） 天門冬（氣寒，味微苦） 白芍藥（氣微寒，味酸） 麥門冬（氣寒，味微苦） 犀角（氣寒，味苦酸） 烏梅（氣平，味酸） 牡丹皮（氣寒，味苦） 地骨皮（氣寒，味苦）枳殼（氣寒，味苦） 琥珀（氣平，味甘） 連翹（氣平，味苦） 枳實(shí)（氣寒，味苦酸） 木通（氣平，味甘）

寒，沉，藏（味之濃者，陰中之陰；味濃則泄，酸、苦、咸、氣寒是也）。

大黃（氣寒，味苦） 黃柏（氣寒，味苦） 黃芩（氣寒，味苦） 黃連（氣寒，味苦） 草龍膽（氣寒，味大苦） 石膏（氣寒，味辛） 生地黃（氣寒，味苦） 知母（氣寒，味大辛） 防己（氣寒，味大苦） 茵陳（氣微寒，味苦平） 樸硝（氣寒，味苦辛） 栝蔞根（氣寒，味苦） 牡蠣（氣微寒，味咸平） 玄參（氣寒，味微苦） 山梔子（氣寒，味微苦） 川楝子（氣寒，味苦平） 香豉（氣寒，味苦） 地榆（氣微寒，味甘咸）

                                   標(biāo)本陰陽(yáng)論

天，陽(yáng)，無(wú)，圓，氣，上，外，升，生，浮，晝,動(dòng)，輕，燥，六腑。

地，陰，有，方，血，下，內(nèi)，降，殺，沉，夜,靜，重，濕，五臟。

夫治病者，當(dāng)知標(biāo)本。以身論之，則外為標(biāo)，內(nèi)為本；陽(yáng)為標(biāo)，陰為本。故六腑屬陽(yáng)、為標(biāo)，五臟屬陰、為本，此臟腑之標(biāo)本也。又，臟腑在內(nèi)、為本，各臟腑之經(jīng)絡(luò)在外、為標(biāo)，此臟腑經(jīng)絡(luò)之標(biāo)本也。更人身之臟腑、陰陽(yáng)、氣血、經(jīng)絡(luò)，各有標(biāo)本也。以病論之，先受病為本，后傳流病為標(biāo)。凡治病者，必先治其本，后治其標(biāo)∶若先治其標(biāo)，后治其本，邪氣滋甚，其病益蓄。若先治其本，后治其標(biāo)，雖病有十?dāng)?shù)，證皆去矣。謂如先生輕病，后生重病，當(dāng)先治輕病，如是則邪氣乃伏，蓋先治本故也。若有中滿，無(wú)問(wèn)標(biāo)本，先治中滿，謂其急也。若中滿后有大小便不利，亦無(wú)問(wèn)標(biāo)本，先利大小便，次治中滿，謂尤急也。除大小便不利及中滿三者之外，皆治其本，不可不慎也。

從前來(lái)者為實(shí)邪，從后來(lái)者為虛邪，此子能令母實(shí)，母能令子虛是也。治法云∶虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子。假令肝受心火之邪，是從前來(lái)者為實(shí)邪，當(dāng)瀉其子火也，然非直瀉其火，十二經(jīng)中各有金木水火土，當(dāng)木之分瀉其火也。故《標(biāo)本淪》云∶本而標(biāo)之，先治其本，后治其標(biāo)。既標(biāo)受火邪，先于肝經(jīng)五穴中瀉滎心，行間穴是也；后治其標(biāo)者，于心經(jīng)五穴內(nèi)瀉滎火，少府穴是也。以藥論之，入肝經(jīng)藥為之引，用瀉心火藥為君，是治實(shí)邪之病也。假令肝受腎邪，是從后來(lái)者為虛邪，虛則當(dāng)補(bǔ)其母，故《標(biāo)本論》云∶標(biāo)而本之，先治其標(biāo)，后治其本。既受水邪，當(dāng)先于腎經(jīng)涌泉穴中補(bǔ)水，是先治其標(biāo)；后于肝經(jīng)曲泉穴中瀉水，是后治其本。此先治其標(biāo)者，推其至理，亦是先治本也。以藥論之，入腎經(jīng)藥為引，用補(bǔ)肝經(jīng)藥為君是也。

                                     五方之正氣味

制方用藥附）

東方甲風(fēng)乙木，其氣溫，其味甘，在人以肝、膽應(yīng)之。

南方丙熱丁火，其氣熱，其味辛，在人以心、小腸、三焦、包絡(luò)應(yīng)之。

中央戊濕，其本氣平，其兼氣溫、涼、寒、熱，在人以胃應(yīng)之。

中央己土，其本味咸，其兼味辛、甘、酸、苦，在人以脾應(yīng)之。

西方庚燥辛金，其氣涼，其味酸，在人以肺、大腸應(yīng)之。

北方壬寒癸水，其氣寒，其味苦，在人以腎、膀胱應(yīng)之。

人乃萬(wàn)物中之一也，獨(dú)陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，須稟兩儀之氣而生化也。圣人垂世立教，不能渾說(shuō)，必當(dāng)分析，以至理而言，則陰陽(yáng)相附不相離，其實(shí)一也。呼則隨陽(yáng)出，吸則隨陰入。天以陽(yáng)生陰長(zhǎng)，地以陽(yáng)殺陰藏。此上說(shuō)止明補(bǔ)瀉。用藥，君之一也，故曰主病者為君。用藥之機(jī)會(huì)，要明輕清成象，重濁成形，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。清中清者，清肺以助其天真∶清中濁者，榮華腠理。濁中清者，榮養(yǎng)于神；濁中濁者，堅(jiān)強(qiáng)骨髓。故《至真要大論》云∶五味陰陽(yáng)之用，辛甘發(fā)散為陽(yáng)，酸苦涌泄為陰，淡味滲泄為陽(yáng)，咸味涌泄為陰。六者，或收、或散，或緩、或急?；蛟?、或潤(rùn)，或軟、或堅(jiān)，各以所利而行之，調(diào)其氣，使之平也。

                                 隨證治病藥品

如頭痛，須用川芎；如不愈，各加引經(jīng)藥。太陽(yáng)川芎 陽(yáng)明白芷 少陽(yáng)柴胡 太陰蒼術(shù) 少陰細(xì)辛厥陰吳茱萸如頂巔痛，須用 本，去川芎。

如肢節(jié)痛，須用羌活；去風(fēng)濕亦宜用之。

如腹痛，須用芍藥；惡寒而痛，加桂；惡熱而痛，加黃柏。

如心下痞，須用枳實(shí)、黃連。

如肌熱及去痰者，須用黃芩，肌熱，亦用黃 。

如腹脹，用姜制濃樸（一本有芍藥）。

如虛熱，須用黃 ；止虛汗亦用。

如脅下痛，往來(lái)潮熱，日脯潮熱，須用柴胡。

如脾胃受濕，沉困無(wú)力，怠惰好臥，去痰，用白術(shù)。

如破滯氣，用枳殼，高者用之。夫枳殼者，損胸中至高之氣，二三服而已。

如破滯血，用桃仁、蘇木。

如補(bǔ)血不足，須用甘草。

如去痰，須用半夏。熱痰加黃芩；風(fēng)痰加南星；胸中寒痰痞塞，用陳皮、白術(shù)。多用則瀉脾胃。

如腹中窄狹，須用蒼術(shù)。

如調(diào)氣，須用木香。

如補(bǔ)氣，須用人參。

如和血，須用當(dāng)歸；凡血受病者，皆當(dāng)用也。

如去下焦?jié)衲[及痛，并膀胱有火邪者，必須酒洗防己、草龍膽、黃柏、知母。

如去上焦?jié)窦盁幔氂命S芩，瀉肺火故也。

如去中焦?jié)衽c痛、熱，用黃連，能瀉心火故也。

如去滯氣，用青皮；勿多服，多則瀉人真氣。

如渴者，用干葛、茯苓，禁半夏。

如嗽，用五味子。

如喘者，用阿膠。

如宿食不消，須用黃連、枳實(shí)。

如胸中煩熱，須用梔子仁。

如水瀉，用白術(shù)、茯苓、芍藥。

如氣刺痛，用枳殼，看何部分，以引經(jīng)藥導(dǎo)使之行則可。

如血刺痛，用當(dāng)歸，詳上下用根梢。

如瘡?fù)床豢扇陶?，用寒苦藥如黃柏、黃芩，詳上下用根梢及引經(jīng)藥則可。

如眼痛不可忍者，用黃連，當(dāng)歸根。以酒浸煎。

如小便黃者，用黃柏；數(shù)者，澀者，或加澤瀉。

如腹中實(shí)熱，用大黃、芒硝。

如小腹痛，用青皮。

如莖中痛，用生甘草梢。

如驚悸恍惚，用茯神。

如飲水多，致傷脾，用白術(shù)、茯苓、豬苓。

如胃脘痛，用草豆蔻。

凡用純寒、純熱藥，必用甘草，以緩其力也。寒熱相雜，亦用甘草，調(diào)和其性也。中滿者，禁用，經(jīng)云∶中滿勿食甘。

                                     用藥凡例

凡解利傷風(fēng)，以防風(fēng)為君；甘草、白術(shù)為佐?！督?jīng)》云∶“辛甘發(fā)散為陽(yáng)”。風(fēng)宜防風(fēng)味辛，及治風(fēng)通用，故防風(fēng)為君，甘草、白術(shù)為佐。

凡解利傷寒，以甘草為君；防風(fēng)、白術(shù)為佐，是寒宜甘緩也?；蛴袆e證，于前隨證治病藥內(nèi)選用，分兩以君臣論。

凡眼暴發(fā)赤腫，以防風(fēng)、黃芩為君，以瀉火；以黃連、當(dāng)歸根和血為佐，兼以各經(jīng)藥用之。

凡眼久病昏暗，以熟地黃、當(dāng)歸根為君；以羌活、防風(fēng)為臣，甘草、甘菊之類為佐。

凡痢疾腹痛，以白芍藥、甘草為君；當(dāng)歸、白術(shù)為佐。見(jiàn)血先后，以三焦熱論。

凡水瀉，以茯苓、白木為君，芍藥、甘草為佐。

凡諸風(fēng)，以防風(fēng)為君，隨治病為佐。

凡嗽，以五味子為君；有痰者，以半夏為佐；喘者，以阿膠為佐；有熱無(wú)熱，以黃芩為佐，但分兩多寡不同耳。

凡小便不利，黃柏、知母為君；茯苓、澤瀉為佐。

凡下焦有濕，草龍膽、防己為君；甘草、黃柏為佐。

凡痔漏，以蒼術(shù)、防風(fēng)為君；甘草、芍藥為佐，詳別證加減。

凡諸瘡，以黃連、當(dāng)歸為君；甘草、黃芩為佐。

凡瘧，以柴胡為君，隨所發(fā)時(shí)所屬經(jīng)分用引經(jīng)藥佐之。

以上皆用藥之大要，更詳別證，于前隨證治病藥內(nèi)逐旋加減用之。

                                      東垣報(bào)使

太陽(yáng)∶羌活 下黃柏

陽(yáng)明∶白芷 升麻 下石膏

少陽(yáng)∶柴胡 下青皮

太陰∶白芍藥

少陰∶知母

厥陰∶青皮 柴胡

小腸、膀胱屬太陽(yáng)， 本、羌活是本方。

三焦、膽與肝、包絡(luò)，少陽(yáng)、厥陰柴胡強(qiáng)。

陽(yáng)明大腸兼足胃，葛根、白芷、升麻當(dāng)。

太陰肺脈中焦起，白芷、升麻、蔥白鄉(xiāng)。

脾經(jīng)少與肺經(jīng)異，升麻、芍藥白者詳。

少陰心經(jīng)獨(dú)活主，腎經(jīng)獨(dú)活加桂良。

通經(jīng)用此藥為主，更有何病到膏肓。

                                  十二經(jīng)向?qū)?/p>

手太陰肺∶南星 款冬花 升麻 桔梗 山藥 檀香 五味子 粳米 白茯苓 阿膠 天門冬 麥門冬 桑白皮 蔥白 杏仁 麻黃 益智 丁香 白豆蔻 知母 砂仁（檀香、豆蔻為使） 梔子 黃芩 石膏

足太陰脾∶草豆蔻 茱萸 砂仁（人參、益智為使） 防風(fēng) 當(dāng)歸 益智 黃 蒼術(shù) 白術(shù) 膠飴 代赭石 茯苓 麻子 甘草 半夏

通入手足太陰肺脾∶升麻 芍藥 木瓜 白芍藥 藿香 延胡索 砂仁

手陽(yáng)明大腸∶升麻 白芷 麻子 秦艽 薤白 白石脂 砂仁（白石脂為使） 肉豆蔻 石膏

足陽(yáng)明胃∶丁香 草豆蔻 砂仁 防風(fēng) 石膏 知母白術(shù) 神曲 葛根 烏藥 半夏 蒼術(shù) 升麻 白芷 蔥白

通入手足陽(yáng)明∶麻黃（酒） 大黃（酒） 連翹 升麻 白術(shù) 葛根 石膏 檀香（佐以他藥） 白芷

手少陽(yáng)三焦∶川芎 大黃（酒） 柴胡 青皮 白術(shù) 熟地 黃 地骨皮 石膏 細(xì)辛 附子

足少陽(yáng)膽∶半夏 草龍膽 柴胡

通入手足少陽(yáng)∶青皮 川芎 柴胡 連翹

手厥陰心包絡(luò)∶沙參 白術(shù) 柴胡 熟地 牡丹皮 敗醬

足厥陰肝∶草龍膽 蔓荊子 阿膠 瞿麥 桃仁 山茱萸 代赭石 紫石英 當(dāng)歸 甘草 青皮 羌活 吳茱萸 白術(shù)

通入手足厥陰∶青皮 熟地 柴胡 川芎 皂角 苦茶 桃仁

手太陽(yáng)小腸∶白術(shù) 生地黃 羌活 赤茯苓 赤石脂 砂仁（赤石脂為使）

足太陽(yáng)膀胱∶蔓荊子 滑石 茵陳 白茯苓 豬苓 澤瀉 桂枝 黃柏 羌活 麻黃

通入手足太陽(yáng)∶防風(fēng) 羌活 本 蔓荊子 茴香 黃柏 白術(shù) 澤瀉 防己 大黃（酒）

手少陰心∶麻黃 桂心 當(dāng)歸 生地 黃連 代赭石 紫石英 梔子 獨(dú)活 赤茯苓

足少陰腎∶知母 黃柏 地骨皮 阿膠 豬膚 牡丹皮 玄參 敗醬 牡蠣 烏藥 山茱萸 天門冬 豬苓 澤瀉 白茯苓 檀香 甘草 五味子 吳茱萸 益智 丁香 獨(dú)活 桔梗（或用梢） 砂仁（黃柏、茯苓為使）

通入手足少陰∶細(xì)辛 熟地 五味子 澤瀉 地榆 附子 知母 白術(shù)

                                          引經(jīng)報(bào)使

引經(jīng)報(bào)使（潔古《珍珠囊》）

手少陰心（黃連細(xì)辛）

手太陽(yáng)小腸（本黃柏）

足少陰腎（獨(dú)活桂知母細(xì)辛）

足太陽(yáng)膀胱（羌活）

手太陰肺（桔梗升麻蔥白白芷）

手陽(yáng)明大腸（白芷升麻石膏）

足太陰脾（升麻蒼術(shù)葛根白芍）

足陽(yáng)明胃（白芷升麻石膏葛根）

手厥陰心包絡(luò)（柴胡牡丹皮）

手少陽(yáng)三焦（連翹柴胡上地骨皮中青皮下附子）

足厥陰肝（青皮吳茱萸川芎柴胡）

足少陽(yáng)膽（柴胡青皮）

                                       李東垣隨證用藥凡例

風(fēng)中六腑（手足不遂，先發(fā)其表，羌活、防風(fēng)為君，隨證加藥。然后行經(jīng)養(yǎng)血，當(dāng)歸、秦艽、獨(dú)活之類，隨經(jīng)用之。）

風(fēng)中五臟（耳聾目瞀，先疏其里，三化湯。然后行經(jīng)，獨(dú)活、防風(fēng)、柴胡、白芷、川芎隨經(jīng)用之。）

破傷中風(fēng)（脈浮在表，汗之；脈沉在里，下之。背搐，羌活、防風(fēng)；前搐，升麻、白芷；兩旁搐，柴胡、防風(fēng)；右搐，加白芷。）

傷風(fēng)惡風(fēng)（防風(fēng)為君，麻黃、甘草佐之。）

傷寒惡寒（麻黃為君，防風(fēng)、甘草佐之。）

六經(jīng)頭痛（須用川芎。加引經(jīng)藥︰太陽(yáng)，蔓荊；陽(yáng)明，白芷；太陰，半夏；少陰，細(xì)辛；厥陰，吳茱萸；巔頂，本。）

風(fēng)濕身痛（羌活。）

嗌痛頷腫（黃芩、鼠粘子、甘草、桔梗。）

肢節(jié)腫痛（羌活。）

眼暴赤腫（防風(fēng)、芩、連瀉火，當(dāng)歸佐。酒煎服。）

眼久昏暗（熟地、當(dāng)歸為君，羌、防為臣，甘草、甘菊之類佐之。）

風(fēng)熱牙疼（喜冷惡熱，生地、當(dāng)歸、升麻、黃連、牡丹皮、防風(fēng)。）腎虛牙疼（桔梗、升麻、細(xì)辛、吳茱萸。）

風(fēng)濕諸?。氂们蓟?、白術(shù)。）

風(fēng)冷諸?。氂么酢＃?/p>

一切痰飲（須用半夏。風(fēng)加南星，熱加黃芩，濕加白術(shù)、陳皮，寒，加干姜。）

風(fēng)熱諸?。氂们G芥、薄荷。）

諸咳嗽病（五味為君。痰，用半夏；喘，加阿膠佐之；不拘有熱無(wú)熱，少加黃芩；春，加川芎、芍藥；夏，加梔子、知母；秋，加防風(fēng)；冬，加麻黃、桂枝之類。）

諸嗽有痰（半夏、白術(shù)、五味、防風(fēng)、枳殼、甘草。）

咳嗽無(wú)痰（五味、杏仁、貝母、生姜、防風(fēng)。）

有聲有痰（半夏、白術(shù)、五味、防風(fēng)。）

寒喘痰急（麻黃、杏仁。）

熱喘咳嗽（桑白皮、黃芩、訶子。）

水飲濕喘（白礬、皂莢、葶藶。）

熱喘燥喘（阿膠、五味、麥門冬。）

氣短虛喘（人參、黃耆、五味。）

諸瘧寒熱（柴胡為君。）

脾胃困倦（參、耆、蒼術(shù)。）

不思飲食（木香、藿香。）

脾胃有濕（嗜臥有痰。白術(shù)、蒼術(shù)、茯苓、豬苓、半夏、防風(fēng)。）

上焦?jié)駸幔S芩瀉肺火。）

中焦?jié)駸幔S連瀉心火。）

下焦?jié)駸幔ň葡袋S柏、知母、防己。）

下焦?jié)衲[（酒洗漢防己、龍膽草為君，甘草、黃柏為佐。）腹中脹滿（須用姜制濃樸、木香。）

腹中窄狹（須用蒼術(shù)。）腹中實(shí)熱（大黃、芒硝。）

過(guò)傷飲食熱物（大黃為君。冷物，巴豆為丸散。）

宿食不消（須用黃連、枳實(shí)。）

胸中煩熱（須用梔子仁、茯苓。）

胸中痞塞（實(shí)用濃樸、枳實(shí)；虛用芍藥、陳皮；痰熱用黃連、半夏；寒用附子、干姜。）

六郁痞滿（香附、撫芎。濕加蒼術(shù)；痰加陳皮；熱加梔子；食加神曲；血加桃仁。）

諸氣刺痛（枳殼、香附，加引經(jīng)藥。）諸血刺痛（須加當(dāng)歸，詳上下，用根梢。）

脅痛寒熱（須用柴胡。）

胃脘寒痛（須加草豆蔻、吳茱萸。）

少腹疝痛（須加青皮、川楝子。）

臍腹疼痛（加熟地、烏藥。）

諸痢腹痛（下后白芍、甘草為君，當(dāng)歸、白術(shù)佐之；先痢后便，黃柏為君，地榆佐之；先便后痢，黃芩為君，當(dāng)歸佐之；里急，硝、黃下之；后重，加木香、藿香、檳榔和之；腹痛用芍藥；惡寒加桂；惡熱加黃芩；不痛芍藥減半。）

水瀉不止（須用白術(shù)、茯苓為君，芍藥、甘草佐之。谷不化，加防風(fēng)。）

小便黃澀（黃柏、澤瀉。）

小便不利（黃柏、知母為君，茯苓、澤瀉為使。）

心煩口渴（干姜、茯苓、天花粉、烏梅。禁半夏、葛根。）

小便余瀝（黃柏、杜仲。）

莖中刺痛（生甘草梢。）

肌熱有痰（須用黃芩。）

虛熱有汗（須用黃、地骨皮、知母。）

虛熱無(wú)汗（用牡丹皮、地骨皮。）

潮熱有時(shí)（黃芩。午加黃連；未加石膏；申加柴胡；酉加升麻；辰、戌加羌活；夜加當(dāng)歸。）

自汗盜汗（須用黃、麻黃根。）

驚悸恍惚（須用茯神。）

一切氣痛（調(diào)胃，香附、木香；破滯氣，青皮、枳殼；泄氣，牽牛、蘿卜子；助氣，木香、藿香；補(bǔ)氣，人參、黃耆；冷氣，草蔻、丁香。一切血痛活血補(bǔ)血，當(dāng)歸、阿膠、川芎、甘草；涼血，生地黃；破血，桃仁、紅花、蘇木、茜根、延胡索、郁李仁；止血，發(fā)灰，棕灰。）

上部見(jiàn)血（須用防風(fēng)、牡丹皮、剪草、天麥門冬為使。）

中部見(jiàn)血（須用黃連、芍藥為使。）

下部見(jiàn)血（須用地榆為之使。）

新血紅色（生地黃、炒梔子。）

陳血瘀色（熟地黃。）

諸瘡?fù)瓷酰嗪疄榫?，黃芩、黃連；佐以甘草，詳上下用根梢及引經(jīng)藥。十二經(jīng)皆用連翹；知母、生地黃酒洗為用；參、耆、甘草、當(dāng)歸，瀉心火，助元?dú)?，止痛；解結(jié)，用連翹、當(dāng)歸、本；活血去血，用蘇木、紅花、牡丹皮；脈沉病在里，宜加大黃利之；脈浮為表，宜行經(jīng)，芩、連、當(dāng)歸、人參、木香、檳榔、黃柏、澤瀉；自腰以上至頭者，加枳殼引至瘡所；加鼠粘子，出毒消腫；加肉桂，入心引血化膿；堅(jiān)不潰者，加王瓜根、黃藥子、三棱、莪術(shù)、昆布。）

上身有瘡（須用黃芩、防風(fēng)、羌活、桔梗；上截黃連；下體黃柏、知母、防風(fēng)，用酒水各半煎。引藥入瘡，用皂角針。）

下部痔漏（蒼術(shù)、防風(fēng)為君，甘草、芍藥佐之，詳證加減。婦人胎前有病，以黃芩、白術(shù)安胎，然后用治病藥；發(fā)熱及肌熱者，芩、連、參、耆。腹痛者，白芍、甘草。）

產(chǎn)后諸?。刹窈ⅫS連、芍藥?？嗜グ胂募影总蜍撸淮匀ト藚?；腹脹去甘草；血痛加當(dāng)歸、桃仁。）

小兒驚搐（與破傷風(fēng)同。）

心熱（搖頭切牙額黃，黃連、甘草、導(dǎo)赤散。）

肝熱（目眩，柴胡、防風(fēng)、甘草、瀉青丸。）

脾熱（鼻上紅，瀉黃散。）

肺熱（右腮紅，瀉白散。）

腎熱（額上紅，知母、黃柏、甘草。）

                                   服藥食忌

服藥食忌

甘草（忌豬肉、菘菜、海菜。）

黃連、胡黃連（忌豬肉、冷水。）

蒼耳（忌豬肉、馬肉、米泔。）

桔梗、烏梅（忌豬肉。）

仙茅（忌牛肉、牛乳。）

半夏、菖蒲（忌羊肉、羊血、飴糖。）

牛膝（忌牛肉。）

陽(yáng)起石、云母、鐘乳、砂、石（并忌羊血。）商陸（忌犬肉。）

丹砂、空青、輕粉（并忌一切血。）

吳茱萸（忌豬心、豬肉。）

地黃、何首烏（忌一切血、蔥、蒜、蘿卜。）

補(bǔ)骨脂（忌豬血、蕓苔。）

細(xì)辛、藜蘆（忌貍?cè)狻⑸?。?/p>

荊芥（忌驢肉。反河豚、一切無(wú)鱗魚(yú)、蟹。）

紫蘇、天門冬、丹砂、龍骨（忌鯉魚(yú)。）

巴豆（忌野豬肉、菰筍、蘆筍、醬、豉、冷水。）

蒼術(shù)、白術(shù)（忌雀肉、青魚(yú)、菘菜、桃、李。）

薄荷（忌鱉肉。）

麥門冬（忌鯽魚(yú)。）

常山（忌生蔥、生菜。）

附子、烏頭、天雄（忌豉汁、稷米。）

牡丹（忌蒜、胡荽。）

濃樸、蓖麻（忌炒豆。）

鱉甲（忌莧菜。）

威靈仙、土茯苓（忌面湯、茶。）

當(dāng)歸（忌濕面。）

丹參、茯苓、茯神（忌醋及一切酸。）

凡服藥，不可雜食肥豬、犬肉、油膩羹、腥臊陳臭諸物。凡服藥，不可多食生蒜、胡荽、生蔥、諸果、諸滑滯之物。凡服藥，不可見(jiàn)死尸、產(chǎn)婦、淹穢等事。

                           臟腑虛實(shí)標(biāo)本用藥式

肝藏魂，屬木。膽火寄于中。主血，主目，主筋，主呼，主怒。

本病︰諸風(fēng)眩暈，僵仆強(qiáng)直，驚癇，兩脅腫痛，胸肋滿痛，嘔血，小腹疝痛瘕，女人經(jīng)病。

標(biāo)病︰寒熱瘧，頭痛吐涎，目赤面青，多怒，耳閉頰腫，筋攣卵縮，丈夫疝，女人少腹腫痛、陰病。

有余瀉之瀉子甘草行氣（香附芎瞿麥牽牛青橘皮）

行血（紅花鱉甲桃仁莪術(shù)京三棱穿山甲大黃水蛭虻蟲(chóng)蘇木牡丹皮）

鎮(zhèn)驚（雄黃金箔鐵落真珠代赭石夜明砂胡粉銀箔鉛丹龍骨石決明）

搜風(fēng)（羌活荊芥薄荷槐子蔓荊子白花蛇獨(dú)活防風(fēng)皂莢烏頭白附子僵蠶蟬蛻）

不足補(bǔ)之

補(bǔ)母（枸杞杜仲狗脊熟地黃苦參萆阿膠菟絲子）

補(bǔ)血（當(dāng)歸牛膝續(xù)斷白芍藥血竭沒(méi)藥芎）

補(bǔ)氣（天麻柏子仁白術(shù)菊花細(xì)辛密蒙花決明谷精草生姜）

本熱寒之

瀉木（芍藥烏梅澤瀉）

瀉火（黃連龍膽草黃芩苦茶豬膽）

攻里（大黃）

標(biāo)熱發(fā)之

和解（柴胡半夏）

解肌（桂枝麻黃）

心藏神，為君火。包絡(luò)為相火，代君行令。主血，主言，主汗，主笑。

本病︰諸熱瞀螈，驚惑譫妄煩亂，啼笑罵詈，怔忡健忘，自汗，諸痛癢瘡瘍。

標(biāo)病︰肌熱畏寒戰(zhàn)栗，舌不能言，面赤目黃，手心煩熱，胸脅滿痛，引腰背、肩胛、肘臂。

火實(shí)瀉之

瀉子（黃連大黃）

氣（甘草人參赤茯苓木通黃柏）

血（丹參牡丹生地黃玄參）

鎮(zhèn)驚（朱砂牛黃紫石英）

神虛補(bǔ)之

補(bǔ)母（細(xì)辛烏梅酸棗仁生姜陳皮）

氣（桂心澤瀉白茯苓茯神遠(yuǎn)志石菖蒲）

血（當(dāng)歸乳香熟地黃沒(méi)藥）

本熱寒之

瀉火（黃芩竹葉麥門冬芒硝炒鹽）

涼血（地黃梔子天竺黃）

標(biāo)熱發(fā)之

散火（甘草獨(dú)活麻黃柴胡龍腦）

脾藏意，屬土，為萬(wàn)物之母。主營(yíng)衛(wèi)，主味，主肌肉，主四肢。

本病︰諸濕腫脹，痞滿噫氣，大小便閉，黃膽痰飲，吐瀉霍亂，心腹痛，飲食不化。

標(biāo)病︰身體腫，重困嗜臥，四肢不舉，舌本強(qiáng)痛，足大趾不用，九竅不通，諸痙項(xiàng)強(qiáng)。

土實(shí)瀉之瀉子（訶子防風(fēng)桑白皮葶藶）

吐（豆豉梔子蘿卜子常山瓜蒂郁金齏汁藜蘆苦參赤小豆鹽湯苦茶）

下（大黃芒硝青礞石大戟甘遂續(xù)隨子芫花）

土虛補(bǔ)之

補(bǔ)母（桂心茯苓）

氣（人參黃升麻葛根甘草陳橘皮藿香葳蕤縮砂仁木香扁豆）

血（白術(shù)蒼術(shù)白芍藥膠飴大棗干姜木瓜烏梅蜂蜜）

本濕除之

燥中宮（白術(shù)蒼術(shù)橘皮半夏吳茱萸南星草豆蔻白芥子）

潔凈府（木通赤茯苓豬苓藿香）

標(biāo)濕滲之

開(kāi)鬼門（葛根蒼術(shù)麻黃獨(dú)活）

肺藏魄，屬金，總攝一身元?dú)?。主聞，主哭，主皮毛?/p>

本病︰諸氣郁，諸痿喘嘔，氣短，咳嗽上逆，咳唾膿血，不得臥，小

不禁。

標(biāo)病︰灑淅寒熱，傷風(fēng)自汗，肩背痛冷，臂前廉痛。

氣實(shí)瀉之

瀉子（澤瀉葶藶桑白皮地骨皮）

除濕（半夏白礬白茯苓薏苡仁木瓜橘皮）

瀉火（粳米石膏寒水石知母訶子）

通滯（枳殼薄荷干生姜木香濃樸杏仁皂莢桔梗紫蘇梗）

氣虛補(bǔ)之

補(bǔ)母（甘草人參升麻黃山藥）

潤(rùn)燥（蛤蚧阿膠麥門冬貝母百合天花粉天門冬）

斂肺（烏梅粟殼五味子芍藥五倍子）

本熱清之

清金（黃芩知母麥門冬梔子沙參紫菀天門冬）

本寒溫之

溫肺（丁香藿香款冬花檀香白豆蔻益智縮砂糯米百部）

標(biāo)寒散之

解表（麻黃蔥白紫蘇）

腎藏志，屬水，為天一之源。主聽(tīng)，主骨，主二陰。

本病︰諸寒厥逆，骨痿腰痛，腰冷如冰，足腫寒，少腹?jié)M急疝瘕，大便閉泄，吐利腥穢

標(biāo)病︰發(fā)熱不惡熱，頭眩頭痛，咽痛舌燥，脊股后廉痛。

水強(qiáng)瀉之

瀉子（大戟牽牛）

瀉腑（澤瀉豬苓車前子防己茯苓）

水弱補(bǔ)之

補(bǔ)母（人參山藥）

氣（知母玄參補(bǔ)骨脂砂仁苦參）

血（黃柏枸杞熟地黃鎖陽(yáng)肉蓯蓉山茱萸阿膠五味子）

本熱攻之下（傷寒少陰證，口燥咽干，大承氣湯。）

寒溫之

溫里（附子干姜官桂蜀椒白術(shù)）

標(biāo)寒解之

解表（麻黃細(xì)辛獨(dú)活桂枝）

標(biāo)熱涼之

清熱（玄參連翹甘草豬膚）

命門為相火之原，天地之始，藏精生血，降則為漏，升則為鉛，主三焦元?dú)狻?/p>

本病︰前后癃閉，氣逆里急，疝痛奔豚，消渴膏淋，精漏精寒，赤白濁，溺血，崩中帶漏。

火強(qiáng)瀉之瀉相火（黃柏知母牡丹皮地骨皮生地黃茯苓玄參寒水石）

火弱補(bǔ)之益陽(yáng)（附子肉桂益智子破故紙沉香川烏頭硫黃天雄烏藥陽(yáng)起石舶茴香胡桃巴戟天丹砂當(dāng)歸蛤蚧覆盆）

精脫固之

澀滑（牡蠣芡實(shí)金櫻子五味子遠(yuǎn)志山茱萸蛤粉）

三焦為相火之用，分布命門元?dú)?，主升降出入，游行天地之間，總領(lǐng)五臟六腑營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)內(nèi)外上下左右之氣，號(hào)中清之府。上主納，中主化，下主出。

本病︰諸熱瞀螈，暴病暴死暴喑，躁擾狂越，譫妄驚駭，諸血溢血泄，諸氣逆沖上，諸瘡瘍痘疹瘤核。

上熱則喘滿，諸嘔吐酸，胸痞脅痛，食飲不消，頭上出汗。

中熱則善饑而瘦，解中滿，諸脹腹大，諸病有聲，鼓之如鼓，上下關(guān)格不通，霍亂

吐利。

下熱則暴注下迫，水液混濁，下部腫滿，小便淋瀝或不通，大便閉結(jié)下痢。

上寒則吐飲食痰水，胸痹，前后引痛，食已還出。

中寒則飲食不化，寒脹，反胃吐水，濕瀉不渴。

下寒則二便不禁，臍腹冷，疝痛。

標(biāo)病︰惡寒戰(zhàn)栗，如喪神守，耳鳴耳聾，嗌腫喉痹，諸病腫

不用。

實(shí)火瀉之

汗（麻黃柴胡葛根荊芥升麻薄荷羌活石膏）

吐（瓜蒂滄鹽齏汁）

下（大黃芒硝）

虛火補(bǔ)之

上（人參天雄桂心）

中（人參黃丁香木香草果）

下（附子桂心硫黃人參沉香烏藥破故紙）

本熱寒之上（黃芩連翹梔子知母玄參石膏生地黃）

中（黃連連翹生地石膏）

下（黃柏知母生地石膏牡丹地骨皮）

標(biāo)熱散之

解表（柴胡細(xì)辛荊芥羌活葛根石膏）

膽屬木，為少陽(yáng)相火，發(fā)生萬(wàn)物，為決斷之官，十一臟之主（主同肝）。

本病︰口苦，嘔苦汁，善太息，澹澹如人將捕狀，目昏不眠。

標(biāo)病︰寒熱往來(lái)，瘧，胸脅痛，頭額痛，耳痛鳴聾，瘰癧結(jié)核

實(shí)火瀉之

瀉膽（龍膽牛膝豬膽生蕤仁生酸棗仁黃連苦茶）

虛火補(bǔ)之溫膽（人參細(xì)辛半夏炒蕤仁炒酸棗仁當(dāng)歸地黃）

本熱平之

降火（黃芩黃連芍藥連翹甘草）

鎮(zhèn)驚（黑鉛水銀）

標(biāo)熱和之

和解（柴胡芍藥黃芩半夏甘草）

胃屬土，主容受，為水谷之海。（主同脾）。

本病︰噎膈反胃，中滿腫脹，嘔吐瀉痢，霍亂腹痛，消中善饑，不消食，傷飲食，胃管

當(dāng)心痛，支兩脅。

標(biāo)病︰發(fā)熱蒸蒸，身前熱，身前寒，發(fā)狂譫語(yǔ)，咽痹，上齒痛，口眼斜，鼻痛鼽衄赤。

胃實(shí)瀉之濕熱（大黃芒硝）

飲食（巴豆神曲山楂阿魏砂郁金三棱輕粉）

胃虛補(bǔ)之濕熱（蒼術(shù)白術(shù)半夏茯苓橘皮生姜）

寒濕（干姜附子草果官桂丁香肉豆蔻人參黃）

本熱寒之降火（石膏地黃犀角黃連）

標(biāo)熱解之解?。ㄉ楦鸶刽?/p>

大腸屬金，主變化，為傳送之官。

本病︰大便閉結(jié)，泄痢下血，里急后重，疽痔脫肛，腸鳴而痛。

標(biāo)病︰齒痛喉痹，頸腫口干，咽中如核，鼽衄目黃，手大指次指痛，宿食發(fā)熱寒栗。

腸實(shí)瀉之熱（大黃芒硝桃花牽牛巴豆郁李仁石膏）

氣（枳殼木香橘皮檳榔）

腸虛補(bǔ)之氣（皂莢）

燥（桃仁麻仁杏仁地黃乳香松子當(dāng)歸肉蓯蓉）

濕（白術(shù)蒼術(shù)半夏硫磺）

陷（升麻葛根）

脫（龍骨白堊訶子粟殼烏梅白礬赤石脂禹余糧石榴皮）

本熱寒之清熱（秦艽槐角地黃黃芩）

本寒溫之溫里（干姜附子肉豆蔻）

標(biāo)熱散之解肌（石膏白芷升麻葛根）

小腸主分泌水谷，為受盛之官。

本病︰大便水谷利，小便短，小便閉，小便血，小便自利，大便后血，小腸氣痛，宿食夜熱旦止。

標(biāo)病︰身熱惡寒，嗌痛頷腫，口糜耳聾。

實(shí)熱瀉之氣（木通豬苓滑石瞿麥澤瀉燈草）

血（地黃蒲黃赤茯苓梔子牡丹皮）

虛寒補(bǔ)之氣（白術(shù)楝實(shí)茴香砂仁神曲扁豆）

血（桂心延胡索）

本熱寒之降火（黃柏黃芩黃連連翹梔子）

標(biāo)熱散之解肌（本羌活防風(fēng)蔓荊）

膀胱主津液，為胞之府，氣化乃能出，號(hào)州都之官，諸病皆干之。

本病︰小便淋瀝，或短數(shù)，或黃赤，或白，或遺失，或氣痛。

標(biāo)病︰發(fā)熱惡寒，頭痛，腰脊強(qiáng)，鼻窒，足小指不用。

實(shí)熱瀉之泄火（滑石豬苓澤瀉茯苓）

下虛補(bǔ)之熱（黃柏知母）

寒（桔梗升麻益智烏藥山茱萸）

本熱利之降火（地黃梔子茵陳黃柏牡丹皮地骨皮）

標(biāo)寒發(fā)之發(fā)表（麻黃桂枝羌活蒼術(shù)防己黃木賊）

                           六腑六臟用藥氣味補(bǔ)瀉

六腑六臟用藥氣味補(bǔ)瀉

肝、膽（溫補(bǔ)涼瀉。辛補(bǔ)酸瀉。）心、小腸（熱補(bǔ)寒瀉。咸補(bǔ)甘瀉。）

肺、大腸（涼補(bǔ)溫瀉。酸補(bǔ)辛瀉。）腎、膀胱（寒補(bǔ)熱瀉?？嘌a(bǔ)咸瀉。）

脾、胃（溫?zé)嵫a(bǔ)，寒涼瀉，各從其宜。甘補(bǔ)苦瀉。）三焦、命門（同心。）

張?jiān)卦哗U五臟更相平也。一臟不平，所勝平之。故云︰安谷則昌，絕谷則亡。水去則營(yíng)散，谷消則衛(wèi)亡，神無(wú)所居。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫。血溫氣和，營(yíng)衛(wèi)乃行，常有天命。

                                  五運(yùn)六淫用藥式

厥陰司天（巳亥年），風(fēng)淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之（王注云︰厥陰氣未為盛熱，故以涼藥平之）。

清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦。

少陰司天（子午年），熱淫所勝，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。寒反勝之，治以甘溫，佐太陰司天（丑未年），濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故（身半以上，濕氣有余，火氣復(fù)郁，則宜解表流汗而祛之也）。

熱反勝之，治以苦寒，佐以苦酸。

少陽(yáng)司天（寅申年），火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復(fù)之（熱氣已退，時(shí)發(fā)動(dòng)者，是為心虛氣散不斂，以酸收之，仍兼寒助，乃能除根。熱見(jiàn)太甚，則以苦發(fā)之。汗已便涼，是邪氣盡；汗已猶熱，是邪未盡，則以酸收之；已汗又熱，又汗復(fù)熱，是臟虛也，則補(bǔ)其心可也）。

寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛。

陽(yáng)明司天（卯酉年），燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之（制燥之法以苦溫。宜下必以苦，宜補(bǔ)必以酸，宜瀉必以辛）。

熱太陽(yáng)司天（辰戌年），寒淫所勝，平以辛熱，佐以苦甘，以咸瀉之。

熱反勝之，治以咸冷，佐以苦辛。

厥陰在泉（寅申年），風(fēng)淫于內(nèi)，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之（風(fēng)喜溫而惡清，故以辛涼勝之。估以苦，隨所利也。木苦急，以甘緩之。木苦抑，以辛散之）。

清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之。

少陰在泉（卯酉年），熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發(fā)之（熱性惡寒，故以咸寒。熱甚于表，以苦發(fā)之；不盡，復(fù)寒制之；寒制不盡，復(fù)苦發(fā)之，以酸收之。甚者再方，微者一方，可使必已。時(shí)發(fā)時(shí)止，亦以酸收之）。

寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以咸平之。

太陰在泉（辰戌年），濕淫于內(nèi)，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之（濕與燥反，故以苦熱。佐以酸淡，利竅也）。

熱反勝之，治以苦冷，佐以咸甘，以苦平之。

少陽(yáng)在泉（巳亥年），火淫于內(nèi)，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發(fā)之（火氣大行于心腹，咸性柔軟以制之。以酸收其散氣。大法須汗者，以辛佐之）。

寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以咸平之。

陽(yáng)明在泉（子午年），燥淫于內(nèi)，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之（溫利涼性，故以苦下之）。

熱反勝之，治以平寒，佐以苦甘，以太陽(yáng)在泉（丑未年），寒淫于內(nèi)，治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤(rùn)之，以苦堅(jiān)之（以熱治寒，是為摧勝，折其氣也）。

熱反勝之，治以咸冷，佐以甘辛，以苦平之。

李時(shí)珍曰︰司天主上半年，天氣司之，故六淫謂之所勝，上淫于下也，故曰平之。在泉主下半年，地氣司之，故六淫謂之于內(nèi)，外淫于內(nèi)也，故曰治之。當(dāng)其時(shí)而反得勝己之氣者，謂之反勝。六氣之勝，何以征之？燥甚則地干，暑勝則地?zé)幔L(fēng)勝則地動(dòng)，濕勝則地泥，寒勝則地裂，火勝則地涸是也。其六氣勝?gòu)?fù)主客、證治病機(jī)甚詳，見(jiàn)《素問(wèn)?至真要大論》，文多不載。

                                 四時(shí)用藥例

李時(shí)珍曰︰《經(jīng)》云︰必先歲氣，毋伐天和。又曰︰升降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之。故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類，以順春升之氣；夏月宜加辛熱之藥，香薷、生姜之類，以順夏浮之氣；長(zhǎng)夏宜加甘苦辛溫之藥，人參、白術(shù)、蒼術(shù)、黃柏之類，以順化成之氣；秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類，以順秋降之氣；冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類，以順冬沉之氣，所謂順時(shí)氣而養(yǎng)天和也?！督?jīng)》又云︰春省酸、增甘以養(yǎng)脾氣，夏省苦、增辛以養(yǎng)肺氣，長(zhǎng)夏省甘、增咸以養(yǎng)腎氣，秋省辛、增酸以養(yǎng)肝氣，冬省咸、增苦以養(yǎng)心氣。此則既不伐天和，而又防其太過(guò)，所以體天地之大德也。昧者，舍本從標(biāo)，春用辛涼以伐木，夏用咸寒以抑火，秋用苦溫以泄金，冬用辛熱以涸水，謂之時(shí)藥。殊背《素問(wèn)》逆順之理，以夏月伏陰，冬月伏陽(yáng)，推之可知矣。雖然月有四時(shí)，日有四時(shí)，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，機(jī)而行之，變通權(quán)宜，又不可泥一也。王好古曰︰四時(shí)總以芍藥為脾劑，蒼術(shù)為胃劑，柴胡為時(shí)劑，十一臟皆取決于少陽(yáng)，為發(fā)生之始故也。凡用純寒、純熱之藥，及寒熱相雜，并宜用甘草以調(diào)和之，惟中滿者禁用甘爾。

                                       升降浮沉

李杲曰︰藥有升、降、浮、沉、化，生、長(zhǎng)、收、藏、成，以配四時(shí)。春升，夏浮，秋收，冬藏，土居中化。是以味薄者，升而生；氣薄者，降而收；氣濃者，浮而長(zhǎng)；味濃者，沉而藏；氣味平者，化而成。但言補(bǔ)之以辛、甘、溫、熱及氣味之薄者，即助春夏之升浮，便是瀉秋冬收藏之藥也。在人之身，肝心是矣。但言補(bǔ)之以酸、苦、咸、寒及氣味之濃者，即助秋冬之降沉，便是瀉春夏生長(zhǎng)之藥也。在人之身，肺腎是矣。淡味之藥，滲即為升，泄即為降，佐使諸藥者也。用藥者，循此則生，逆此則死；縱令不死，亦危困矣。

王好古曰︰升而使之降，須知抑也；沉而使之浮，須知載也。辛散也，而行之也橫；甘發(fā)也，而行之也上；苦泄也，而行之也下；酸收也，其性縮；咸軟也，其性舒，其不同如此。鼓掌成聲，沃火成沸，二物相合，象在其間矣。五味相制，四氣相和，其變可輕用哉。本草不言淡味、涼氣，亦缺文也。

味薄者升︰甘平、辛平、辛微溫、微苦平之藥是也。

氣薄者降︰甘寒、甘涼、甘淡寒涼、酸溫、酸平、咸平之藥是也。

氣濃者浮︰甘熱、辛熱之藥是也。

味濃者沉︰苦寒、咸寒之藥是也。

氣味平者，兼四氣四味︰甘平、甘溫、甘涼、甘辛平、甘微苦平之藥是也。

李時(shí)珍曰︰酸咸無(wú)升，甘辛無(wú)降，寒無(wú)浮，熱無(wú)沉，其性然也。而升者引之以咸寒，則沉而直達(dá)下焦；沉者引之以酒，則浮而上至顛頂。此非窺天地之奧而達(dá)造化之權(quán)者，不能至此。一物之中，有根升、梢降，生升、熟降，是升降在物亦在人也。

                                      標(biāo)本陰陽(yáng)

李杲曰︰夫治病者，當(dāng)知標(biāo)本。以身論之，外為標(biāo)，內(nèi)為本；陽(yáng)為標(biāo)，陰為本。故六腑屬陽(yáng)為標(biāo)，五臟屬陰為本；臟腑在內(nèi)為本，十二經(jīng)絡(luò)在外為標(biāo)。而臟腑、陰陽(yáng)、氣血、經(jīng)絡(luò)，又各有標(biāo)本焉。以病論之，先受為本，后傳為標(biāo)。故百病必先治其本，后治其標(biāo)。否則邪氣滋甚，其病益蓄?？v先生輕病，后生重病，亦先治其輕，后治其重，則邪氣乃伏。有中滿及病大小便不利，則無(wú)問(wèn)先后標(biāo)本，必先治滿及大小便，為其急也。故

曰︰緩則治其本，急則治其標(biāo)。又從前來(lái)者，為實(shí)邪；后來(lái)者，為虛邪。實(shí)則瀉其子，虛則補(bǔ)其母。假如肝受心火，為前來(lái)實(shí)邪，當(dāng)于肝經(jīng)刺榮穴以瀉心火，為先治其本；于心經(jīng)刺榮穴以瀉心火，為后治其標(biāo)。用藥則入肝之藥為引，用瀉心之藥為君?！督?jīng)》云︰本而標(biāo)之，先治其本，后治其標(biāo)是也。又如肝受腎水為虛邪，當(dāng)于腎經(jīng)刺井穴以補(bǔ)肝木，為先治其標(biāo)；后于肝經(jīng)刺合穴以瀉腎水，為后治其本。用藥則入腎之藥為引，補(bǔ)肝之藥為君?！督?jīng)》云︰標(biāo)而本之，先治其標(biāo)，后治其本是也。