白云無(wú)賴帝鄉(xiāng)遙，漢苑誰(shuí)人奏洞簫。

多難未應(yīng)歌鳳鳥(niǎo)，薄才猶可賦鷦鷯。

瓢思顏?zhàn)有倪€樂(lè)，琴遇鐘君恨即銷。

但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。

后晉末年，天下大亂， 戚同文“絕意祿仕”，認(rèn)為“人生以行義為貴”，開(kāi)始了他教書(shū)授徒的生涯。得將軍趙直禮遇，在宋州宋城內(nèi)為他筑室數(shù)楹，興建學(xué)校，廣收門徒。大中祥符二年，曹誠(chéng)又在戚同文故宅之旁，增筑學(xué)舍，藏書(shū)數(shù)千卷。朝廷派戚同文之孫舜賓主持學(xué)務(wù)，以為府學(xué)，宋真宗題名為應(yīng)天府書(shū)院，后來(lái)和岳麓、嵩陽(yáng)、白鹿洞等書(shū)院合稱為“宋代四大書(shū)院”。睢陽(yáng)學(xué)舍便是應(yīng)天書(shū)院的前身。范仲淹曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了五年，其間寫下了這首《睢陽(yáng)學(xué)舍書(shū)懷》。

其實(shí)，范仲淹就讀睢陽(yáng)學(xué)舍期間并不叫范仲淹，而是叫朱說(shuō)。范仲淹幼孤，母謝氏攜子適朱文翰。生活中范仲淹以朱氏兄弟浪費(fèi)不節(jié)，多加勸阻而互生齟齬，朱氏兄弟說(shuō)：“我自用我朱家錢財(cái)，與你何干？”范仲淹感憤自立，欲自立門戶，配琴劍徑趨南都求學(xué)。

在睢陽(yáng)學(xué)舍，范仲淹望著天空中“無(wú)賴”的流云，思緒萬(wàn)千，飄渺不可期的“帝鄉(xiāng)”、“漢苑”讓范仲淹神往不已。究竟誰(shuí)人才能在那里奏洞簫之聲，是自己?jiǎn)?？他離開(kāi)朱家的時(shí)候就在盼望著這一天，盼望著金榜題名，復(fù)姓姑蘇范氏。

“多難未應(yīng)歌鳳鳥(niǎo)，薄才猶可賦鷦鷯?！兵P鳥(niǎo)的典故出自《論語(yǔ)》?！俺窠虞浉瓒^(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言?！背窠虞涀I孔子不能隱，棲棲皇皇，熱心于用世。對(duì)于青年時(shí)期的范仲淹來(lái)說(shuō)，無(wú)論世路多么艱難，也絕不會(huì)心生遁世歸隱之念的。更何況，他對(duì)自己的才華高度自信，他說(shuō)“薄才猶可賦鷦鷯”，“賦鷦鷯”說(shuō)的是西晉的張華，據(jù)《晉書(shū)·張華傳》記載：（張華）初未知名，著《鷦鷯賦》以自寄。陳留阮籍見(jiàn)之，嘆曰：“王佐之才也！”由是聲名始著。由此可見(jiàn)，求學(xué)時(shí)期的范仲淹，入仕之心是多么強(qiáng)烈啊！

“瓢思顏?zhàn)有倪€樂(lè)，琴遇鐘君恨即銷?！?顏?zhàn)邮穷仠Y，孔子說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”顏?zhàn)又毴绱?，而處之泰然，不以貧窶累其心而改其所樂(lè)也，范仲淹離家求學(xué)睢陽(yáng)學(xué)舍，生活亦是清貧，“食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也?！币?yàn)闊o(wú)論物質(zhì)生活多么清苦，他如顏淵般自有心中之樂(lè)。在勤奮苦讀之余，他還在渴望知音，渴望高山流水得遇知己，若伯牙和子期那般，倘若如此，不負(fù)苦學(xué)，遺憾消解，便是人生快事。

“但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗?！翱鬃又苡瘟袊?guó)途中，在匡地，因貌若惡人陽(yáng)虎而被鄉(xiāng)人圍困，孔子說(shuō) ：文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者，不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？意為：“周文王死了以后,周代的禮樂(lè)文化不都體現(xiàn)在我的身上嗎?上天如果想要消滅這種文化,那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化,那么匡人又能把我怎么樣呢?”這里充分體現(xiàn)了孔子的巨大自信和強(qiáng)烈的神圣的使命感。有了這樣的自信，范仲淹接下來(lái)發(fā)出了“澗松何必怨山苗”的呼聲。左思《詠史》詩(shī)有言：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。” “澗底松”：比喻才高位卑的寒士。“山苗”喻指世襲高位的庸才。但出身寒微的范仲淹卻自信樂(lè)觀，這樣的性格還使得他在多年以后，在《岳陽(yáng)樓記》中寬慰滕宗諒時(shí)，為后人留下了“不以物喜，不以己悲”的千古名句。

讀錢應(yīng)镠先生的《范仲淹新傳》讀到了范仲淹青年時(shí)期所做的這首詩(shī)。詩(shī)中他那對(duì)未來(lái)的渴望、那積極進(jìn)取之心，那自謙又自信的品格，那清貧而不改其樂(lè)，渴求伯樂(lè)，始終相信寒門亦能出貴子的情懷確實(shí)讓人感動(dòng)。