淺談數(shù)字四（觀物180）

昵稱29595630 2020-02-15

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數(shù)字是非常神奇的，從1到9無不閃耀著自然規(guī)律的光芒。太極為真一；陰陽為兩儀；三生萬物的天地人為三才；天地萬物共理的濃縮為四象；宇宙天地萬物的構(gòu)成是金木水火土為五行；萬事萬物的貴賤卑高已陳為六爻；七衍數(shù)，八卦數(shù)，九玄數(shù)。每個數(shù)仔細探索，都會找到許多奧秘。七和八為靜數(shù)，六和九是動數(shù)。遇七為游魂，逢八為歸魂。數(shù)字的意義與八卦之象同樣多。物生而有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)。

現(xiàn)在我們把數(shù)字“四”拿出來簡單的說一說：

古人認為：二為神數(shù)。這源于二為陰陽，是天地萬物之根。以陰陽為本，中國人開啟相對思維，指導(dǎo)國學(xué)系統(tǒng)的強大，讓人類精神文明從統(tǒng)一走向統(tǒng)一。以陰陽為本，西方人開啟絕對思維，指導(dǎo)科學(xué)系統(tǒng)的強大，讓人類物質(zhì)文明從從普及走向普及。舉個例子：中國人把陰陽看做1和2兩數(shù)，構(gòu)建八卦易學(xué)。易學(xué)大師可以看透社會及歷史，甚至可以做到前知五百年后知五百年。西方人把陰陽看做0和1兩數(shù)，構(gòu)建智能學(xué)。計算機大師可以用計算機操控任何智能機器，可以表現(xiàn)世間萬事萬物。

今天人們認為四也非常神奇。根據(jù)現(xiàn)代物理觀，人類是生存在三維空間之中。有沒有四維空間哪？美國物理學(xué)家和歐洲物理學(xué)家分別用不同的方法，證明了四維空間的真實存在。三維空間是由無數(shù)的二維空間構(gòu)成；四維空間由無數(shù)的三維空間構(gòu)成。愛因斯坦一代大物理學(xué)家，他有個假說：黑洞和白洞之間有蟲洞互相聯(lián)通；三維到四維之間有bleem互相聯(lián)通。三維空間是陽，是物質(zhì)構(gòu)成，可見；四維空間為暗物質(zhì)構(gòu)成，不可見。根據(jù)愛因斯坦的理論，人類可以進行時間旅行。建議研究波論的人，最好與西方物理界做好溝通，比較一下蟲洞理論，物質(zhì)與暗物質(zhì)理論，三維與四維的維度理論，波爾的量子理論等等。

我們還是回到中國人對數(shù)字四的看法。只當做一孔之見吧。古人認為：“四合一成五”的數(shù)理意義是：日月星辰合為一天；水火土石合為一地；耳目口鼻合為一首；髓血肉骨合為一身。各四其而成五之數(shù)。這種現(xiàn)象并不奇怪，還可以舉出一例：四時合為一年；怎么去理解這個“四合一成五”？

四其一成五，這是易理的具體化。易學(xué)數(shù)理認為：四變統(tǒng)一。要從易理角度去理解四其一成五，或四變統(tǒng)一，必須從天地全數(shù)說起。什么是天地全數(shù)，就是河圖之數(shù)，就是從1到10，這十個自然數(shù)。

有1234，就會有2468。數(shù)理意義就是相配相衍的緣故。五居中央而總其數(shù)。一不用而變惟四也。

上面這段話的意思含易理。天地全數(shù)中包含兩部分，生數(shù)為一二三四五，成數(shù)為六七八九十。在河圖中，五與十都在中央，統(tǒng)周圍八個數(shù)。其實按天理，這八個數(shù)與八卦相通。為什么不說是易理，而說是天理。因為河圖洛書的來源非常神話。因為易法天，而易法河圖洛書。所以說河圖洛書是天書。河圖洛書通易。河圖洛書是數(shù)理，而非常神奇的是，它能夠解釋通易理，更能解釋清楚五行，對太極陰陽也詮釋的透徹。

因為五位于河圖中央，統(tǒng)領(lǐng)作用。所以四就是最大的生數(shù)。一二三雖然也是生數(shù)，卻不是極數(shù)。一為極數(shù)，是太極之數(shù)，為道。邵庸使用四，設(shè)計出模型來求最大的生數(shù)。最后結(jié)果是：129600這個《易》之最大生數(shù)。求得天地閉合時間。預(yù)測模型的理論基礎(chǔ)為：消則為陰，生則為陽，以四為基數(shù)設(shè)計元會運世體系。

數(shù)字的“相配相衍”是什么意思？相配是陰陽關(guān)系，例如：天地相配。相衍就相生的關(guān)系，例如：衍生，就是生的意思。

相配的易理：二者一而已，四者二而已，六者三而已，八者四而已。這是相配的關(guān)系。有一不必言二，有二不必言四，有三不必言六，有四不必言八。數(shù)理意義為：言天不必言地，言君不必言臣，言父不必言子，言夫不必言婦。