第¨屆中醫(yī)特色診療國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議

收藏起來(lái)，脈象完全跟著陽(yáng)氣走，陽(yáng)氣出來(lái)，它就浮起來(lái)，陽(yáng)

氣入里它就沉‘卜．去了，在封藏的冬日，經(jīng)常遇到很多病人怕冷，這是多用溫補(bǔ)脾腎的藥，效象屬正常，因?yàn)槎斓年?yáng)氣果甚佳。

四時(shí)脈，掌握好確實(shí)可以達(dá)到治病、防病的效果，脈學(xué)在中醫(yī)里是非常重要的。

中醫(yī)一定要重視經(jīng)典、理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能去當(dāng)一個(gè)好中醫(yī)，中國(guó)文化的特色是偏于抽象，偏向于玄妙，這正是智慧之學(xué)，許多學(xué)派發(fā)展。卜．來(lái)，愈來(lái)愈神奇，中國(guó)文化的特點(diǎn)，敢于遐想……敢于追求，中醫(yī)之醫(yī)學(xué)有～個(gè)說(shuō)法“醫(yī)者意也”，要頭腦聰明，將呆板的原則加以靈活運(yùn)用，才能對(duì)付靈活變動(dòng)的“人＂，所以醫(yī)是智慧之學(xué)。

從傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)中醫(yī)對(duì)人類的貢獻(xiàn)，不僅是治療疾病上，在防病上起著更大的作用，作為后者將中醫(yī)的傳統(tǒng)文化更完全的挖掘出來(lái)，使我們的中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大。

論臟腑的生理病理

郭福榮藝名：郭久凡森

摘要：凡致病必有因，而受病之處則各有部位。今之醫(yī)者日：病必分經(jīng)絡(luò)而后治之，似矣，然亦知病固非經(jīng)絡(luò)之所能盡者乎，夫人有皮肉筋骨以成形，所謂身體也。

而虛其中則有臟腑以實(shí)之，其連續(xù)貫通者，則有經(jīng)有絡(luò)貫乎臟腑之內(nèi)，連乎身體之中，為道路以傳變周流者也。幫邪之傷人或在皮肉或在筋骨，或在臟腑，或在經(jīng)絡(luò)。有相傳者，有不傳者，有久而相傳者，有久而終不傳者。

其大端則中于經(jīng)絡(luò)者，易傳其初不在經(jīng)絡(luò)，或病甚而流于經(jīng)絡(luò)者，亦易傳經(jīng)絡(luò)之病深入臟腑，則以生克相傳。惟皮肉筋骨之病不歸經(jīng)絡(luò)者，則不傳所謂五臟六腑之病也。故識(shí)病之人當(dāng)真指，其病在何臟何腑，何筋，何骨，何絡(luò)。或傳或不傳，其傳以何經(jīng)。始以何經(jīng)終，其言歷可驗(yàn)。則醫(yī)之明專矣。

令人不問(wèn)何病，經(jīng)實(shí)與內(nèi)經(jīng)，全然不解也。至治之難易則在經(jīng)絡(luò)者，易治在臟腑者，難治且多死在皮肉筋骨者，難治亦不易死其大端如此，至于身體臟腑之屬于，基本經(jīng)絡(luò)以番其針灸用藥之法，則內(nèi)經(jīng)明言之深求自行也。

一、心與小腸

１、心是臟腑中最重要的器官，是人體生命活動(dòng)的主宰。

２、心藏神：心是精神、意識(shí)、思維的中樞，心藏神的功能正常時(shí)，則神志清，精神好，如果這方面的功能受損，則出現(xiàn)有關(guān)精神、意識(shí)、思維方面的各種障礙。

３、心主血脈：心氣失去血液在脈管里運(yùn)行全身，心氣強(qiáng)弱，影響著血的運(yùn)行，心氣充足則脈搏充盈有力，心氣弱則脈象細(xì)軟無(wú)力，心氣失常則脈率４ｉ整；心主血脈的另一意義是心和血的形成有關(guān)。因此心有病往往反映在血的病理變化。

４、汗為心液：出汗情況反映出心功能的狀態(tài)，出汗過(guò)多又會(huì)損傷心血及心氣。心病每見(jiàn)多汗。

５、其華在面，形容于舌：面部和舌是心的生理病理最先反映的部位。心功能正常時(shí)，面色紅潤(rùn)而有光澤，舌質(zhì)淡紅。心有病時(shí)，面、舌都發(fā)生變化。

６、小腸主化物、分清濁：小腸接受來(lái)自胃的飲食，繼續(xù)進(jìn)行消化，并開(kāi)始進(jìn)行分別清濁，把精華部分轉(zhuǎn)輸于脾，把其糟粕部分中的水分通過(guò)腎注入膀胱，把糟粕中的渣滓下送大腸。小腸有病時(shí)主要表現(xiàn)消化功能障礙清濁不分，大小便導(dǎo)演如腹疼、腹瀉、尿少等癥。

心與小腸通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)構(gòu)成表里關(guān)系（心屬里、小腸屬表）。二、肝與膽