這個突如其來的“長假”，幾乎把每個人都阻滯在家，隔離病毒的同時，也隔離了日常社交。

社交范圍迅速壓縮，大多數(shù)固定在了一個人、小夫妻或者一家?guī)卓诘哪Ｊ街小?/p>

春節(jié)假期延長的通知剛出爐時，還有人無限感慨：

多少年的夢想終于成真了。

然而十多天的時間里，這點小心思很快消磨殆盡：

屋內重復的話題、單調的活動、過于熟悉的面孔，新鮮感寥寥；

屋外疫情肆虐，冷清的大街上，寒風陣陣，令人神經(jīng)緊繃；

想找點樂子，抓起手機隨便一刷，卻盡是鬧心的新聞。你為何對疫情信息“上癮”？（可點擊）

一切都仿佛被按下暫停鍵，只有壓抑、厭倦、焦慮的情緒，在這樣一個相對狹小、安靜的空間里，被前所未有的放大了。

很多人開始百無聊賴、煩躁不安：疫情早點結束吧，在家快宅廢了。

但是有一部分人，似乎在無聊中也找到不少樂子。

1.

假期里那些有趣的人

先來看看“創(chuàng)意派”。

最先引起我注意的，是網(wǎng)上一張搞笑圖片。

一個剝開的橘子，每一瓣瓤被仔仔細細地裹上了白色的紙巾，宛如襁褓中的嬰兒，而旁邊的橘子皮，裂口處用黑線縫了起來，畫上一對溫柔似水的眼睛。

配文：生了，母子平安。

圖源網(wǎng)絡，侵刪

令人捧腹不已，收獲點贊無數(shù)。

評論里有人說：看來真是閑瘋了。

你別說，“閑瘋”的人還真不少。

有把瓜子花生磕成了米奇的；

圖源網(wǎng)絡，侵刪

有把蘋果啃成藝術擺件的；

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有借著家里的魚缸煞有介事垂釣的；

有和娃一起大玩劇情cosplay的；

還有給自己的二狗子直播化妝的。

不僅如此，“咸豐帝”們還齊聚火神山、雷神山施工直播，當起了云監(jiān)工。

給平日里不打眼的施工車取了一堆可愛的外號：叉醬、嘔泥漿、送灰宗、焊武帝、藍忘機……

甚至開通了打榜和超話，迅速捧紅了一批“網(wǎng)紅車”。

“創(chuàng)意派”的特點是：充分利用手邊材料，發(fā)揮天馬行空的想象，擅長將平凡“點石成金”。

接下來，是“才藝派”。

微博有個熱門話題“宅在家美食才藝大比拼”，網(wǎng)友紛紛前來報道，八仙過海，各顯神通。

有和寶貝一起烘焙的可愛糕點；

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有每天不重樣的早餐日記；

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有全家人的拿手菜合集；

還有人，把現(xiàn)在吃不到的各種街邊小吃，比如臭豆腐、麻辣燙、珍珠奶茶、烤串等，通通做了個遍。

配文：特殊時期，用廚藝特長為家里人解解饞，每天廚房的煙火氣息，令人滿足又安心。

賺足了網(wǎng)友的好評和口水。

“才藝派”的特點是：在特長中尋找樂趣，在心流中享受安寧。

無論是何派別，這些事情并沒有明確的目的和意義，而創(chuàng)作過程本身卻給人以滋養(yǎng)，盡顯“無用”之美。

有人說，無聊至極的時候，身邊的一切都會變得有趣起來。

這讓另一些人又羨慕又焦慮：

我也無聊啊，我怎么有趣不起來呢？

2.

有趣的靈魂是怎么煉成的？

確實，并非每一個人，都能積極和無聊相處，它和有趣之間，隔著一個靈魂的距離。

無聊是一種與注意力密切相關的精神狀態(tài)，最常見的場景就是獨處之時。

心理學家Burger認為：

獨處是我們與他人沒有社會互動，哪怕我們置身于人群中，但沒有與他人的信息交流時，也稱之為獨處。

由于缺少足夠的外界刺激，注意力游離不定，對周圍的一切都無法聚焦興趣，孤獨又無聊。

有沒有覺得，和我們宅在家的狀態(tài)有點像？

然而那些有趣的靈魂，正是在每一次的獨處之中，淬煉而生。

近一點的，比如《從前慢》的作者木心先生。

這首小詩，明媚而純真，將一代人的烏托邦娓娓道來，讓大家認識了詩人木心。

可很多人不知道的是，他同時還是一位畫家。 

在木心50歲之前，文革時期的他，多次入獄、管制、勞改。

歲月漫長、干癟而孤獨，常人難以忍受。

而他卻在獨處的時光里，摸索出了一種叫做“轉印法”的作畫技巧。

并且在出獄之時，滿懷情趣地作了50幅轉印小畫，獻給50歲的自己，還借此拿到了美國的簽證。 

這樣的經(jīng)歷，打造了獨特而有趣的木心，哪怕在美國的日子再困窘，他也不認為自己是“流亡作家”，幽默而詩意地說，“我是散步散得遠了，就到了紐約”。

遠一點的，比如蘇軾。

眾所周知，蘇東坡縱有一身才情與壯志，無奈人生坎坷，仕途不順，冤獄之后又遭貶謫。

在黃州這個偏僻蠻荒之地，當著窮得叮當響的小官，廚藝卻精進了得。

看到大江，想到魚多，漫步竹林，聞到筍香，大名鼎鼎的“東坡肉”也創(chuàng)造于此時，還賦詩一首《豬肉頌》。

蘇軾

喝酒、做菜、寫詩、作詞，在無限的發(fā)明創(chuàng)造之中，蘇東坡成為了把無聊的日子過成詩的第一人。

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

這是因為，大部分靈魂都在無聊又煎熬的獨處之中枯竭了，沒能長成豐盈、有趣的模樣。

3.

享受獨處的能力

溫尼科特認為：只有他人在場時的獨處，幼兒才能發(fā)現(xiàn)自己的生活，產(chǎn)生真實的、個人的體驗。

也就是說，當這個“在場的人”，與幼兒建立了合適的關系，既能保持適當?shù)木嚯x，又能在他需要之時，及時提供支持，孩子就可以自在而真實的存在，不必對外界做出虛假的反應。

這就是獨處能力最初的形成。

隨著心智發(fā)育，當孩子完全完成個體分離化之后，就成為了一個可以享受獨處的人。

這樣的人，有兩個特點：

一是邊界感好；

二是能安住當下。

我有個朋友，宅在家里做了一個精美的Vlog，主題是“人生第一次這樣過年”，記錄了在疫情背景下，小兩口獨自在外過年的一系列軼事。

平實與感動交織，溫馨與情趣相映，令眾人驚艷不已，堪比專業(yè)水準。

有人問：這種情況下，你是怎么有心思做這個的？

他說：各種疫情新聞，令人心情復雜，但我覺得自己的情緒隔離能力還不錯，大部分時間能沉下心做想做的事情。

這個“情緒隔離能力”，就是個人邊界。

最近有一張廣為流傳的圖：每天刷新聞，心情猶如過山車，不是憤怒得手腳冰涼，就是感動得熱淚盈眶。

很多人的情緒就在這樣的跌宕起伏中，失控了，心態(tài)也崩了。

而邊界感好的人，劃出了一道線，能及時從共情狀態(tài)抽離回自己的世界，防止被不良情緒傳染、控制，并積極調試狀態(tài)，穩(wěn)定心錨。

這是他們能夠安住當下、專注發(fā)展自我的前提。

內心的安全基地守好了，一切探索才得以繼續(xù)進行；

安寧的精神世界之中，“有趣”的事情才可能被琢磨出來。

就好比，朋友圈的撫琴聽雪者、研墨寫字者、精進棋藝者、編曲作樂者，他們怡然自得的狀態(tài)，在緊張不安的氛圍中脫穎而出，透著安撫人心的力量：

即使世界再不如意，也始終有自己可掌控的自由。

發(fā)現(xiàn)了嗎？

“有趣”本是獨處的產(chǎn)物，反過來也在滋養(yǎng)孤獨。

4.

深刻照見自己

可我就是一個無趣的人啊，沒有創(chuàng)意，也沒有才藝，宅著只會睡覺、帶娃、刷劇、打游戲，日子越來越枯燥無聊，我也越來越像個廢柴。

所以活該焦慮么？

仔細分析一下，這里的焦慮除了疫情之下隱隱的死亡焦慮，還有一種，是自我沖突。

我本該光彩照人，現(xiàn)在卻已經(jīng)5天沒洗頭了；

我本該實現(xiàn)價值，現(xiàn)在卻在沒完沒了葛優(yōu)躺；

想像別人一樣有趣，卻發(fā)現(xiàn)自己一無是處。

理想和現(xiàn)實之間的張力角逐，讓人內心沖突不已，也因此內耗不斷。

結果就是，一直緊繃著，越過越別扭，越來越累。

其實，這次特殊的長假，是一個很好的觀照自己的機會。

如果：

我懶惰、邋遢；

我無意義、無價值；

我情緒起伏不定；

我還無趣平庸。

這樣一個糟糕的自己，我會如何對待？

一個人究竟有多愛自己，取決于對待那個“不好”的自己的態(tài)度。

自我攻擊令人心智迷亂，自我接納才能帶來平靜。

而平靜的力量在于，你能夠開始享受當下的一切，一個放松的狀態(tài)，本身就是“有趣”的，也蘊藏了更多發(fā)現(xiàn)“有趣”的可能。

所以，宅肥了也好，宅廢了也好，都安安心心地宅下去吧。

我們都清楚，這段特殊的時光，終究是要過去的。

至少，我吃得好、睡得好，養(yǎng)精蓄銳了好一陣子，身體健康而又內心平和地度過了這個假期。

而且，更愛自己了。