第四十七代天師張玄慶（1435—1475），一名元慶，又名原慶（后來也曾因為避清康熙帝玄燁的諱而改做原慶），字天錫，號貞一，又號七一丈人。

有關貞一天師的生平，見于《漢天師世家》（下稱《世家》）、清乾隆間妙正真人婁近垣所修《重修龍虎山志》、《留侯天師世家宗譜》等資料。生時有異征，博學能文，長于詩畫。

其名據(jù)明代史料均載為“玄慶”，清乾隆婁近垣編纂的《重修龍虎山山志》謂“元慶”，清光緒《留侯天師世家宗譜》載“原慶”。顯而易見其原名為玄慶，至清代避康熙“玄燁”諱而改為原慶。

張原慶天師生于天順七年（1463）四月初六日。生時有神奇的異象，從小博學能文，長于詩書。而且，張玄慶天師的賦詩繪畫能力極其杰出?！读艉钐鞄熓兰易谧V》、《漢天師世家》、《重修龍虎山志》等書都有“博學能文，長于詩畫”的記載。

明代道教天師畫

其畫作還見于《名山藏》、《畫史會要》、《明畫錄》等專業(yè)性繪畫書籍內(nèi)，有“嗣法正真人”、“嗣號天師”、《明畫錄》中說：“能詩文，善書畫，尤工蘭蕙竹石?！钡日Z。

在中文譯名為《道教與中國藝術(shù)》（英文名《TAOISM AND THE ARTS OF CHINA》）一書中的第57件展品，即是由張玄慶天師創(chuàng)作的《張皇后神職之任命卷軸》。

張玄慶天師以其杰出的畫作再現(xiàn)了他給明孝宗孝康張皇后受箓的盛大歷史場景，以繪畫記錄這樣榮耀風光的重大歷史事件的天師極其罕見。

張玄慶天師于憲宗成化八年（1472）十歲時襲爵出任天師一職。但是，張玄慶天師出任天師一職，或許是明代天師中經(jīng)歷最為曲折的，而且，關于他與第四十六代天師張元吉的關系及其身世，一直是一個巨大的謎團。

張玄慶繼任天師的過程是怎樣的呢？事情還得從上一代天師天師張元吉那里說起。張元吉天師因為身犯數(shù)罪，引起了軒然大波。成化五年四月，張元吉天師被逮捕至京，法司準備處以凌遲之罪。

孝康張皇后

刑部尚書陸瑜建議憲宗凌遲元吉，流放妻子兒女，斬絞同黨，絕其世襲蔭封，征其徭役賦稅，禁其私出符箓之權(quán)，甚至連龍虎山天師府都要毀掉，足見處罰之嚴厲。但是，具有儒家背景的刑部官員的意見，被宣宗選擇性采納。

憲宗迫于形勢，同意對元吉之處理意見，但仍須監(jiān)候處理。其妻吳氏革去玄君之號，與其子玄慶俱流放。但對于其他意見則拒不采納。對于“絕其蔭封”，以“蔭封乃祖宗舊制，仍擇其族人以授。

后敢有妄稱天師、印行符箓者，重罪之不宥”[《明憲宗實錄》卷66，成化五年四月戊午。]為由，嚴令不行，“仍擇其族人以授”。此處明確了不能廢黜天師之號，但其妻子均系犯人家屬，不能承襲天師之位，需擇族人授之。

因為憲宗作為一個皇帝，還得全盤考慮，他還需要張?zhí)鞄熯@樣一個在民間極具號召力的神靈代言人來為封建王朝的統(tǒng)治服務，而不能斬盡殺絕。

張玄慶天師的繼位過程絕對算得上坎坷波折。張元吉事發(fā)時，張玄慶年僅6歲，母老妻弱子幼，從官方來說當說具有儒家知識背景的大批官員正對正一派天師嚴厲批判。

從宗族環(huán)境來看，不甚安寧，很多實力強大的家族都暗中交結(jié)朝廷要員和地方官員以圖繼位。近年出土的張玄慶天師之母的《朱氏墓銘》對于準確了解當時的情況很有幫助，該墓志銘描寫道：“逆境之際，事變猬起。”

龍虎山天師府

可見孤兒寡母所面臨的境況之復雜悲苦。幸得貴人相助，寧府盧陵郡主之子田景隆，將其迎至南昌，細心調(diào)護，方得避禍以保全。

到了成化七年，天師之位已兩年沒有傳承。十一月的時候，刑部尚書陸瑜奏奏道：“蔭封真人為祖宗舊制，仍擇其族人以授，已如旨奉行矣，今歷兩年，未見奏報。”原來，天師之傳承，在明清兩代尤為嚴謹。

據(jù)日本學者細夫良夫教授考證，清代天師傳承需如下手續(xù)：須經(jīng)親族會議決定，知府和知縣的保證、江西巡撫的申請、禮部的題奏、皇帝的決定。清代政治思想史一個重要的特征就是清承明制。

因之，明代的天師傳承大體上也是如此手續(xù)。可是歷時兩年，親族會議、知府知縣保證、江西巡撫之申請、禮部之題奏等環(huán)節(jié)仍然沒有完成。足見對于誰來傳承第四十七代天師存在著很大的爭議，甚至激烈的家族斗爭。

但是，又是這位刑部尚書陸瑜發(fā)話了：“玄慶……倫序居長，例應承襲，宜遣人馳驛至彼，責限官司?？?，毋復遲緩致罪。”

陸瑜以刑部尚書越過種種程序規(guī)定直接上奏憲宗，介入天師傳承一事，實為罕見。而這正是憲宗所希望看到的，命令立即予以施行。

明憲宗

既然憲宗皇帝親自下詔干預此事，一切自然水到渠成。天師傳承所須各種環(huán)節(jié)很快一一完成，于成化八年上奏。但是，事情一波三折，半路殺出個程咬金！禮部的奏報中出現(xiàn)一個實力強勁的競爭者：族人張光范。

按《留侯天師宗譜》資料記載，這張光范字模吉，號梅窗，工畫花鳥，其祖父懋嘉系張宇初天師之繼子，懋嘉生父乃張宇初之幼弟張宇銓，光范系張玄慶之族叔，時年18歲。

憲宗接奏報后，按照議事規(guī)程“下有司勘議”，勘議的結(jié)果不出意料：“以玄慶倫序居長”，終于水落石出，“至是始承襲”。這里的“以玄慶倫序居長”，指的不是張玄慶年齡比張光范大，恰好小十多歲，而是從明代大典規(guī)定的繼承原則上來看，排序在先而已。

成化十三年十一月，賜張玄慶“正一嗣教保和養(yǎng)素繼祖守道真人”，這標志著朝廷對于第四十七代天師的正式任命。關于張玄慶襲任天師，還有兩種記載：《朱氏墓銘》可以佐證以上考證，并有補充：

“成化壬辰……十歲，朝廷敕有司舉宜襲真人者，吳玄君挾之見天子，授今官南還。”《留侯天師宗譜》的記載“壬辰，（元吉）攜子原慶入覲襲教”則有點不是那么令人可信。