唐朝是詩歌的巔峰時期，每一個詩人都如天上明星，每一首詩都是上品佳作，以七絕為例，被稱為“七絕第一”的詩，除了王昌齡《出塞》，還有王之渙的《涼州詞》，王翰的《涼州詞》，李益的《夜上受降城聞笛》，李白的《早發(fā)白帝城》等。

而最先提出以王昌齡《出塞》為七絕壓卷之作的是明朝人李攀龍。

出塞

秦時明月漢時關(guān), 萬里長征人未還。

但使龍城飛將在, 不教胡馬度陰山。

七絕壓卷之爭

我們看前面的候選名單，可以發(fā)現(xiàn)一個特別有趣的事情，除了李白以外，其他入選者全是邊塞詩。因為邊塞詩最容易寫出氣勢，展現(xiàn)盛唐風(fēng)貌，如元代楊士弘著《批點唐音》就如是說：

“慘淡可傷。音律雖柔，終是盛唐骨格。”

清朝人宋宗元著《網(wǎng)師園唐詩箋》也說：

“悲壯渾成，應(yīng)推絕唱。”

楊慎在《升庵詩話》中更說此詩當(dāng)入神品。

我們讀王昌齡這首詩的時候，確實能感受到一種悲壯的氣氛，但正如評論所說的那樣，雖然悲壯，卻不讓人絕望，這就是盛唐風(fēng)骨。

但是不是所有人都認(rèn)同以《出塞》為第一呢？顯然不是的。文無第一，武無第二，如果文學(xué)作品能客觀的評價處第一的話，反倒失去了趣味。

明代胡震亨就提出了反對意見，他說王昌齡的閨怨詩寫得極妙，但“秦時明月”這首絕句，雖然起筆奇絕，但有點后勁不足，要說這是奇絕壓卷之作，我認(rèn)為還有待商榷。

所以你看，詩詞的好壞，不同的人讀來有不同的感受，也正是因為有這些爭論，才更體現(xiàn)出詩詞的魅力所在，到底誰是第一恐怕永遠(yuǎn)爭不出個結(jié)果了。不如從《出塞》本身來分析一下，看為什么這首詩會入選“唐代奇絕第一”候選名單。

《出塞》為什么是唐七絕第一？

王昌齡，字少伯，其詩以七絕見長，有“七絕圣手”之稱，又有“詩家天子”、“詩家夫子王江寧”等美譽。

你看，他都已經(jīng)是七絕中的圣手了，這第一不給他給誰啊？（玩笑）

這首《出塞》來說，首先，全詩立意是非常高的，慨嘆將士遠(yuǎn)征之苦，根本體現(xiàn)的是詩人的愛國情懷。其次，整首詩雖然悲壯，卻不失雄厚的其實，而且一氣呵成，讀完之后還讓人久久回味。

歷代批評家在評注這首詩時，都以起筆為絕：秦時明月漢時關(guān)。

楊慎說這句詩“橫空盤硬語也”。確實，這句詩凌空而起，大筆一揮，勾勒出一輪明月和邊關(guān)，好一幅壯闊的景象。可是，他又偏偏在其中加入了“秦”、“漢”，突然之間，那副壯麗的邊疆圖，就變得蕭條了、蒼涼了，同時，有展現(xiàn)出了這萬里邊關(guān)悠久的歷史感。

這首詩可是寫的將士遠(yuǎn)征，戍守邊疆啊，他們對故鄉(xiāng)、家人的思念之情，是常人所難以體會的，從秦時、到漢時、到現(xiàn)在（盛唐），邊塞的將士從未離開。

果然，到下一句就來了：萬里長征人未還。

清代人焦袁熹就認(rèn)為，《出塞》一詩最好的不是秦時明月漢時關(guān)，而是這句萬里長征人未還。

萬里長征，人為何不還，是不想還嗎？不是的，是不得還?。?/span>他們有的已經(jīng)戰(zhàn)死沙場，幸存下來的枕戈待旦，馬革裹尸。將士們站在邊疆的城墻上，向前是匈奴，往后是家鄉(xiāng)，匈奴未滅，何以家為？

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

最后這兩句就是直接抒發(fā)邊關(guān)將士保家衛(wèi)國的壯志，以及感嘆國無良將、邊塞戰(zhàn)事不斷。說

只要有衛(wèi)青（李廣）那樣的名將，就不會讓敵人度過陰山。這里就不去爭論龍城飛將到底是指衛(wèi)青還是李廣了，總之這兩句詩，繼承了前兩句的雄壯氣勢，但卻流露出了悲壯之感，為什么要“但使”龍城飛將在，因為邊塞將領(lǐng)昏庸無能，才讓詩人發(fā)出希望有飛將軍這樣的人，來為國靖邊的壯志。

你看這首詩，寥寥28字，語言凝練至極，卻將歷史、現(xiàn)實、憧憬、批判融為一體，抓住了事情的本質(zhì)，使得這首詩渾然天成，耐人尋味。