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所有傳染病,都有其規(guī)律 | 傳染病的5個規(guī)律

 秦淮明月河畔升 2020-02-07


內(nèi)容來源:2020年2月4日,在高山大學和更新學堂聯(lián)合出品的《科學公益直播》004期中,北京大學科學技術與醫(yī)學史系教師、北京大學醫(yī)學史研究中心主任張大慶進行了主題為“人類曾是怎樣打敗疫情的?——20世紀以來中國的疫病與公共衛(wèi)生及其省思”的直播。筆記俠作為出品方,經(jīng)講者審閱授權發(fā)布。

高級筆記達人 | 小酷

封圖設計 & 責編 | 智勇

第  4536  篇深度好文:7278 字 | 13 分鐘閱讀

《科學公益直播

高山大學·更新學堂·筆記俠聯(lián)合出品

本文優(yōu)質度:★★★+    口感:媽媽做的飯

筆記君邀您,閱讀前先思考:

  • 傳染病,是如何影響人類歷史走向的?
  • 傳染病的背后,有哪些規(guī)律?

一、傳染病一直影響著人類社會的發(fā)展

獨處閉門之際,也適合于思考和學習。我今天要給大家介紹的內(nèi)容是,傳染病對于人類社會文化的影響。

美國的著名歷史學家麥克尼爾曾講過,傳染病是人類歷史的決定因素之一,傳染病一直影響著人類社會的發(fā)展,它比戰(zhàn)爭、比革命更為深刻和全面。因為傳染病是直接攻擊人類文明的核心和根基,也就是攻擊人的軀體,影響到人的心靈。

在人類歷史上,每一次重大的流行型傳染病,不僅改變?nèi)说慕】?,還可能導致國家城邦的衰落,甚至會導致某些文明的滅亡。另一方面,傳染病也催生了現(xiàn)代公共衛(wèi)生,推動了現(xiàn)代醫(yī)學技術的發(fā)展。

人類健康狀況改善最重要的指標叫做預期壽命,預期壽命的增加是人類健康狀況改善的一個最重要標志,也是我們有效控制傳染病的最大成果。

1.人類流行病的三次轉變

① 第1次轉變在1萬年以前

隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、養(yǎng)殖、定居以后,充分的營養(yǎng)使人口急劇增加,傳染病的風險也隨之增加。

在早期的狩獵采集時代,都是小部落聚居,傳染病風險并不大,但隨著農(nóng)業(yè)化社會定居以后,傳染病的風險逐漸增大。

特別是定居以后的早期農(nóng)業(yè)社會,人們沒有考慮到這樣一些問題,如死水、垃圾、灌溉水稻造成蚊蠅繁殖,人們的生活更加密切,導致傳播疾病的蚊蠅和人的接觸更加密切,從而引起疾病的傳播。

② 第2次轉變發(fā)生在19世紀

經(jīng)過了很長一段時間,人們逐漸認識了疾病的危害,了解了疾病的原因,采取了一些措施,如公共衛(wèi)生的建立,現(xiàn)代醫(yī)學技術的進步等等,使得傳染病開始得到控制。

③ 第3次轉變是20世紀末到現(xiàn)在

我們現(xiàn)在可以看到非傳染病、慢性病開始增加,同時還出現(xiàn)了新的傳染病。有可能是人類開荒進入到原始森林、熱帶雨林、探險等等,接觸到很多新的病原體,此外也有傳統(tǒng)的傳染病死灰復燃,因為我們長期使用藥物,使病原菌出現(xiàn)了耐藥性。

所以說我們經(jīng)歷了三次重大的流行病學的轉變。

2.傳染病改變歷史進程

傳染病不僅僅只是損害個體家庭的健康和幸福,也對于社會、國家產(chǎn)生著重大的影響。

簡要回顧一下,歷史上重大的傳染病對人類社會造成了哪些重大影響?

① 雅典瘟疫

公元前430年到427年,雅典的瘟疫,導致希臘文明走向下坡。

這場瘟疫最早可能來自于非洲的埃塞俄比亞的港口,通過埃及、利比亞傳到了波斯,又從波斯傳到希臘。

發(fā)病的人群大概有4個階段:第1個階段是頭部發(fā)熱、眼睛發(fā)紅、打噴嚏、聲音酥癢;第2個階段出現(xiàn)咳嗽、胸部疼痛;第3個階段有胃部痙攣的癥狀;第4個階段是腸道不適、腹瀉等等。

△雅典瘟疫

瘟疫的流行使當時很多希臘人受染以后患病而亡,雖然醫(yī)生們也去積極救治,像當時的著名醫(yī)生希波克拉底(人稱現(xiàn)代醫(yī)學之父),從他科斯島趕往雅典去調查疫情,尋找一些方法救治。

當時鐵匠染病的比較少,他認為和火是有關系的,就試著通過生火、加溫、熏煙等等方法來治療。不過這些方法成效不大,因此當時的希臘軍隊,包括城邦的人口將近1/4都染疫而亡。

此時正好是雅典和斯巴達打仗的時刻,疫病的流行使希臘因國力衰退而失敗。在公元前大概404年的時候,雅典和斯巴達簽訂了一個合約,這也意味著希臘的霸權終結了,希臘的黃金時代也隨之一去不復返。

② 安東尼瘟疫

在公元前3世紀到2世紀,羅馬王國征討了迦太基、西班牙、馬其頓、希臘等地,成為了地中海的霸主,隨后又東征西討,逐漸形成強大的羅馬帝國。

但是,這么強大的羅馬帝國也沒有抵擋住傳染病的襲擊。在公元2世紀的中期,當時羅馬軍團在安息國交戰(zhàn)的過程當中染上了天花病毒,導致很多人死亡。

于是,大量的士兵撤回到羅馬,同時將天花病毒也帶回了羅馬。大量的羅馬人也都染上了天花,就連當時的羅馬皇帝安東尼也染上了。

△安東尼瘟疫

后經(jīng)人推測,當時有將近1/3的羅馬本土人死亡。

公元3世紀初,羅馬帝國又出現(xiàn)一次瘟疫,使得羅馬帝國變得更加虛弱。隨著蠻族入侵,羅馬就更加不堪重負,最后導致羅馬帝國四分五裂。

③ 黑死病

黑死病發(fā)生在中世紀晚期,早期主要是通過港口傳播,因為當時人們主要是走水路,導致黑死病在歐洲從1347年一直延續(xù)到1350年。

各個地方也都采取了一些措施,比如限制集會,甚至患病者死亡以后要到特定的地方安葬。同時,還在城墻外面建立了一些臨時建筑來接收那些患者,和還沒有染病的人隔離開來。

 

△黑死病

總的來看,黑死病的爆發(fā)造成了歐洲重大的人口損失,降低了生育率,1/4~1/3的歐洲人口都因這場黑死病喪命。

由此造成的勞動力短缺,以及當時混亂的社會秩序,使得原有的制度發(fā)生了明顯的變化:

農(nóng)奴獲得了自由,成為了繳納貨幣地租的佃農(nóng);地主放棄對領地的經(jīng)營,將其出售給富裕農(nóng)民,加強了他們的經(jīng)濟地位;對村外人口租地的限制逐漸被打破。


很多的歷史學家認為,這種情況為后來的歐洲文藝復興做了一個鋪墊。

④ 歐洲殖民者將瘟疫帶到美洲

在哥倫布之前,據(jù)歷史學家的推算,美洲大概應該有5000萬到1億印第安人,但是經(jīng)過兩三個世紀,隨著歐洲殖民者在美洲的活動,就只剩下幾百萬人了。

 

△歐洲人給美洲人帶去了疾病

有一個臭名昭彰的殖民者叫皮薩羅,他一開始和印第安人發(fā)生沖突后,因為他們早期的武器比較好,能夠擊退印第安人。但是他們?nèi)撕苌?,武器也有限,后來印第安人的反擊把皮薩羅的軍隊打得落花流水,皮薩羅的軍隊甚至把生活用品都落下了。

印第安人收繳戰(zhàn)利品后,開始喝酒唱歌來慶祝勝利,但是他們不知道的是,在這些殖民者留下來的生活用品里面潛伏著一些天花病毒。

因為印第安人沒有接觸過這種病原體,他們沒有任何的免疫能力,所以引起了美洲的天花瘟疫爆發(fā),導致印第安人大量染病、死亡,于是歐洲殖民者在美洲站穩(wěn)了腳跟。


⑤ 大流感

雖說1918~1919年的大流感主要打擊的是歐美國家,有統(tǒng)計說,大概1917年活著的20個人,到了1919年就有一個人死去。將近有數(shù)千萬人在這一次大流感當中死亡,使得世界上很多的國家都因此受到影響,中國也受到很大影響。


△流感大爆發(fā)

至今,人們談到流感還是感到恐懼,特別是這種大流感,所以說每次流感來的時候我們都很警惕。

⑥ 艾滋病

到了20世紀下半葉,另外一種嚴重影響人類健康的傳染病叫艾滋病,它是一種慢性感染,但是至今還沒有很好的控制方法。

艾滋病是一種慢性感染、潛伏期很長的病。

艾滋病在1981年才被正式確認,當時主要是加州的幾個醫(yī)生突然發(fā)現(xiàn)了一些很少見、很奇怪的病人,于是把這種病例報告給美國在亞特蘭大的CDC(疾病控制中心)。當時有一個每周更新的發(fā)病率和病死率的通報,這個通報一登就引起了關注。

△艾滋病毒

很多傳染病早期的發(fā)現(xiàn)者都是臨床醫(yī)生,艾滋病就是一個很典型的案例。因為艾滋病毒導致的疾病癥狀主要是通過破壞免疫系統(tǒng),使得人體喪失免疫功能,易于感染各種疾病。

在80年代初,艾滋病的流行人群主要是美國白人男性青年里的同性戀人群,所以說最開始給艾滋病的定義,不叫AIDS(獲得性免疫缺陷綜合征),而叫做“同性戀者免疫缺陷綜合癥”(GayRelated Immune Deficiency,GRID)。

隨著對艾滋病的認識,我們開始采取了一些保護措施來避免這種疾病。

⑦ 新發(fā)的傳染病

20世紀70年代,埃博拉在非洲出現(xiàn),因為它毒性很強,導致身體多部位出血,相當大比例的感染者都會因此而死亡。

21世紀,我們又遇到一個傳染病——SARS(非典型肺炎)。SARS的流行,深刻的影響了中國公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

在此之前,公共衛(wèi)生一度不太受重視,因為SARS的爆發(fā),我們開始加強了公共衛(wèi)生的工作。而這次新型冠狀病毒的爆發(fā),我們之所以有這么好的應對策略,還是吸取了一些SARS的經(jīng)驗和教訓。

總體上來看的話,這些疾病對人類的沖擊,使得我們對這樣一些疾病積累了很多經(jīng)驗,豐富了我們對于人和疾病關系的認識。

二、人類對傳染病的認識和應對

1.人類早期對傳染病的認知,并不科學

在人類社會的早期,人們對突發(fā)的、引起大量人死亡的疾病的認識非常有限,也很難去做出一些理性的判斷。當時人們認為肯定是得罪了上蒼,得罪了祖先,是因為某種神力或者是惡魔的左右,打開了潘多拉魔盒。

當然,人們通過觀察也獲得了一些經(jīng)驗,比如在人類居住的村落或城市的周邊總有一些污泥濁水,形成了一些散發(fā)臭氣的沼澤地帶,可以看到那里有蚊蠅,可以推測出是由它們引起的疾病。

還有一些人認為是某種外來力量的影響,比如說黑死病爆發(fā)的時候,有人推測是土星、木星、火星合會成一線的天象導致。

從我們現(xiàn)在來看,這些推測的合理性都是不夠的,但是也是一種對瘟疫的解釋。

人類在面對瘟疫肆虐時,最恐懼的是未知。但凡有某種解釋總比沒有要好,至少可以舒緩人們的焦慮。

在這個過程中,有些經(jīng)驗是有效的,于是慢慢形成了一種制度。比如在黑死病流行期間,拉古薩共和國就設立了檢疫制度,規(guī)定外來船只進港口需要做30天的隔離。后來認為30天還不夠,又延長到了40天,最后也固定下來形成了檢疫制度。

2.從認識病原體,到認識傳染病

人類真正認識到傳染病的原因是19世紀下半期,大概在1886年才確定了病原生物學,認識到很多的傳染病是來自于病原生物體、微生物。那個時候還沒有認識病毒,所以叫做疾病的細菌學理論,或者是細菌致病學說。

這主要歸功于兩個非常著名的科學家,一個是法國的科學家巴斯德·路易巴斯(法國微生物學學家、化學家,微生物學的奠基人之一),巴斯德證明了腐敗變質是由某種漂浮在空氣中的微生物導致的,而不是自然發(fā)生的。

另外是一個德國科學家羅伯特·科赫(世界病原細菌學的奠基人和開拓者),柯赫制定了一套法則,用科學的方法驗證細菌與疾病之間的關系,后來稱為科赫氏法則。

傳統(tǒng)的病原體我們都知道,我們找到可能是新的病原體以后,把它分離出來接種到實驗動物身上。實驗動物發(fā)生同樣的癥狀之后,再從實驗動物的體內(nèi)把這種病原體分離出來。這樣才能確定這個病原體就是導致這種疾病的病原體。

3.是否患病,有很多原因

“僅僅是這個病原體就真正的引起疾病嗎?”

當時德國的公共衛(wèi)生學家不太相信,于是他做了一個實驗:用霍亂弧菌兌水以后自己喝下去,可能是病原濃度不夠,他自己并沒有出現(xiàn)霍亂病狀。

他試圖證明,一種病原體是否致病,除了病原體的毒性以外,可能還與環(huán)境、與人體的自身免疫力有關。

一個病原體是否能夠引起疾病,不僅僅只是染上,感染上不一定需要治病。包括我們這次的新型冠狀病毒,感染之后,有的人沒有任何癥狀,有的人的癥狀很輕微,只有少部分人可能會出現(xiàn)嚴重癥狀。

所有病原生物體的感染,除了少數(shù)致病性非常強的病原體,大多數(shù)病原體都會在宿主體內(nèi)和平相處。產(chǎn)生激烈反應的往往是早期,比如人接觸到一個陌生的病菌,可能會產(chǎn)生一個激烈的反抗,后來逐漸可以適應,產(chǎn)生免疫。

因此我們不能只關注病原體,還要關注到人體自身的免疫系統(tǒng)。在人類現(xiàn)代傳染病控制當中,最重要的是怎么去提升自己的自身免疫力,其中有一個很重要的方法就是:接種疫苗。

有很多人說,疾病的傳播總是有一些地域或國別歧視,其實很多人類的疾病都是伴隨著人類的遷徙而發(fā)展的。

比如說現(xiàn)代人都是從非洲走出來的,所以說很多的疾病都是來自于非洲,比如像梅毒、麻風、天花等等古老的疾病,但這并不表示那個地方不好,或者是有道德上的問題。

某些地方有疾病的流行,是各種因素而導致的,并不表明這個地方應該承擔道德上的責任。


4.從“人痘”到“牛痘”,是人類對疫苗的認知史

天花是從非洲逐漸擴展到世界各地處,傳說在宋代就有人知道牛痘、人痘可以預防天花,但我們現(xiàn)在了解到,確切的時間點是明代才有人痘接種的方法,比如痘衣法、痘漿法。后來通過中亞傳到了土耳其,通過土耳其傳到了英國。

人痘接種的方法,實際上還有另外一個傳播的途徑,就是來華的傳教士寫信給英國,介紹了中國人的人痘接種法。

當時的人痘接種術對預防天花起到了很重要的作用。

1796年,英國醫(yī)生愛德華·詹納發(fā)明了牛痘接種法。但是早期推廣牛痘接種并不順利,大家會覺得把牛身上的東西種到人的身上可能會造成不好的結果。

1805年,牛痘接種法傳到了中國。中國很快就開始推行牛痘接種,因為中國有很好的人痘接種的傳統(tǒng),所以牛痘接種的接受度也很快,甚至比英國還快。

對于牛痘接種的推廣,實際上還是中國人做得更好一些,因為我們把“種痘”改了一個名字叫“引痘”。

中國人認為兒童疾病是來自于“胎毒”的影響,10月懷胎后,母體里面有一些毒素匯集到胎兒體內(nèi),而出生以后毒素逐漸發(fā)散出來,導致嬰幼兒的疾病,所以認為“胎毒”是導致兒童患病的重要原因。

早期的傳染病,像麻疹、天花、水痘、猩紅熱等都是出疹的疾病,這些疹類似于毒素在滲出來?!耙弧本褪且远竟ザ?,把身體的毒給它引發(fā)出來,以后就不再對人體產(chǎn)生影響。

而“種痘”是把外來的抗原接種到人體里面,使人體產(chǎn)生抗體。

相比而言,中國的說法當時更容易被老百姓接受一些。雖然我們現(xiàn)在看,當時的說法是不正確的,但是達到了相同的效果。因此當時兩廣總督阮元曾賦詩贊揚推廣牛痘接種的邱暿:阿芙蓉毒流中國,力禁尤愁禁未全,若將此丹(當時牛痘又稱丹)傳各省,稍將兒壽補人年。


我們都知道,提高人均預期壽命最關鍵的地方就是改善兒童的健康狀況,降低嬰幼兒死亡率是增加平均預期壽命關鍵。這樣看來,阮元還是很有見地的。

5.傳染病,加速了中國公共衛(wèi)生的發(fā)展

中國現(xiàn)代防疫體系的建立是通過傳染病的防控逐漸形成的。

1910年的東北鼠疫,伍連德奉當時外務部的命令前往哈爾濱控制鼠疫。

在1911年的春天,伍連德經(jīng)過4個月的努力工作,完成了鼠疫的控制,并且在此基礎上舉辦了我國第一次國際醫(yī)學會議(當時叫做萬國鼠疫會議),在國際上贏得了名聲。

 

△1922年“萬國鼠疫會議”

在中華人民共和國成立以后,我們國家在公共衛(wèi)生疾病控制方面也取得了很多重大成績。

比如50年代的愛國衛(wèi)生運動,當時各種資源都比較匱乏,主要是通過社會動員,號召全國人民通過自己的雙手來改變自己的生活環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、工作環(huán)境、自己的衛(wèi)生狀況。

△愛國衛(wèi)生運動

整個國家的公共衛(wèi)生有了一個很好的改進,很多長期流行的疾病都得到了控制。

以至于毛主席專門賦詩兩首叫《七律二首·送瘟神》,來頌揚當時中國人民能夠改天換地,增進自己健康的努力。

送瘟神·其一
綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!
千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。
牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。

送瘟神·其二
春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。
天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖。
借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。

當然,傳染病的有效控制不能僅僅依靠社會動員,更重要的是科學技術和公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,很多的傳染病都得到了有效控制,特別是我們采取了預防接種,以至于現(xiàn)在很多早期嚴重威脅人們健康的疾病基本都沒有了。

我們在不知不覺當中享受著現(xiàn)代醫(yī)學的成果,人們變得健康起來。

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三、傳染病背后的規(guī)律

通過回顧歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)任何重大傳染病的流行都是有規(guī)律的,我把它分成5個階段。不一定正確,僅供大家參考。

第一階段,信息混雜期

在任何流行疾病傳播的時候,首先有一個信息混雜期。

它的特點是真消息比較模糊、不確定,而小道消息又非常多。疾病流行的原因、發(fā)病特征、傳播途徑等都需要時間才可以確定下來,只有在這個時候才能確定什么是準確、可靠的消息。

在此之前,自然存在著許多是是而非的消息。在這個期間的應對策略,我個人認為,因為消息不確定,只有靠小道消息引起人們的警惕,因此應當寬容地對待之,盡量、盡快地發(fā)布權威消息。

在歷史上,許多新發(fā)疾病都是由臨床醫(yī)生和病人、病人家屬最早發(fā)現(xiàn)并通報的。

第二階段,無序恐慌期

所謂的無序恐慌期,因為前面不確定導致疾病開始蔓延,新的病例增加,也導致群體焦慮的產(chǎn)生。

同時在這個時期,有可能會出現(xiàn)所謂的污名化。就是因為人們不清楚疾病原因,又希望找到某種解釋而緩解焦慮,而出現(xiàn)指責某些個體或群體。

例如在歷史上,猶太人常常被指責是制造瘟疫者而遭到驅逐甚至殺戮,這是非常慘痛的教訓。

此外,人們還可能因為恐慌而造成一些物資或者醫(yī)療資源的擠兌。

在這個期間,我們要加強理性地引導,尤其是應當避免污名化。

因為疾病的增加,必然會有這一段無序的恐慌時間,這是不可改變的,但是我們可以盡量縮短這段時間。

通過歷史得知,我們無所應對的時候必然會產(chǎn)生恐慌,這時就要借助于以往的經(jīng)驗來面對這種未知。

第三階段,過度反應期

通過強化的一種管制來采取強烈的措施,過度反應并不一定就是負面的,它也有重要的積極的作用。但更重要的是,這段時期應隨著疫情變化隨時調整應對策略,盡量減少負面影響。

第四階段,理性的應對期

經(jīng)過了所謂的恐慌過度反應,我們恢復理性,進行有效的預防措施。比如通過各種各樣的宣傳教育,民眾的認知心態(tài)得到很好的調整。

第五階段,緩解恢復期

最后,疫情逐漸結束,我們重新恢復正常的生活,在這個階段最重要的是:進行反思檢討。

隨著人類文明進程的加速,人類交往的普遍化,現(xiàn)在進入了全球化的風險時期。

應對風險的措施有兩個,分別是:

① 信息要準確。我們國家經(jīng)過SARS以后,已經(jīng)建立了公共衛(wèi)生的防御體系,比如傳染病的直報系統(tǒng)。  

② 過程要透明。有一種說法叫處理傳染病疫情應該要像處理臺風等自然災害一樣,沒有什么可隱瞞的。

這個事情隱瞞也隱瞞不下去,它本身就是一種自然現(xiàn)象。疾病出現(xiàn)以后,我們要理性的去對待,特別是傳染病,預防要勝于治療,要有所改變。

無論在什么時候,無論我們怎么去教育、怎么去影響,一旦我們碰到了新的突發(fā)傳染病,還是會產(chǎn)生恐慌。

雖然我們對傳染病的認識在不斷地深入,但也不得不接受,人類還得要和傳染病長期共存的現(xiàn)實。同時我們也看到,隨著現(xiàn)代科學技術和醫(yī)學的進步,我們已經(jīng)具備很多應對傳染病的手段。

我們相信,依靠科學,依靠人類的聰明才智和團結友愛,我們肯定能夠更加從容地去應對各種將發(fā)生的來自傳染病的挑戰(zhàn),也能不斷的提升我們的健康水平和生活質量。

*文章為作者獨立觀點,不代表筆記俠立場。

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