?陰陽(yáng)

天有寒暑燥濕風(fēng)火，謂之六氣，人有喜怒哀憂思恐之情緒。天有陰陽(yáng)，人身亦有陰陽(yáng)，中醫(yī)說(shuō)背有督脈為陽(yáng)，面有任脈為陰。天有春夏秋冬四時(shí)之氣，人也有四時(shí)之脈象。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。清陽(yáng)為天，濁陰為地。又說(shuō)，四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本，所以圣八春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)沉浮于生長(zhǎng)之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣，。故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之始終也。逆之則災(zāi)害生，從之以苛疾不起。道者，圣人行之，眾生佩之。它又說(shuō)四時(shí)與養(yǎng)生如下。

春寅卯辰三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早期。

夏巳午未三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物花實(shí)，夜臥早起。

秋申酉戌三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起。

冬亥子丑三月，此謂閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起。

四時(shí)養(yǎng)生乃天之氣與人之氣相應(yīng)，人氣要順天氣，對(duì)養(yǎng)生健康來(lái)說(shuō)很有關(guān)聯(lián)。

從地支進(jìn)化之氣來(lái)說(shuō)，也有六陰氣與六陽(yáng)氣之分，又陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陰陽(yáng)更迭，變化無(wú)窮。

地支中以子午為陰陽(yáng)最盛之時(shí)，子為陰氣極盛，午為陽(yáng)氣最盛，又陰陽(yáng)互化，陰陽(yáng)互根，物極必反，在子陰最盛之時(shí)已含一陽(yáng)來(lái)復(fù)，由此陽(yáng)氣逐增，到丑到寅，寅虎之氣陽(yáng)氣開(kāi)始活躍。《周易》中有《地雷復(fù)》卦，初陽(yáng)為子，一陽(yáng)來(lái)復(fù)?！镀骈T》也有冬至子為陽(yáng)復(fù)用陽(yáng)遁。午為陽(yáng)盛之時(shí)主火氣旺極，由而物極必反，一陰來(lái)復(fù)。有《天風(fēng)姤》卦，初爻為陰，上五個(gè)爻都為陽(yáng)，為一陰來(lái)而逐消五陽(yáng)，為五午月夏至熱極生陰，陰氣爻生。

每天的十二時(shí)辰也同樣是陰陽(yáng)氣運(yùn)行與轉(zhuǎn)化的規(guī)律，平旦之時(shí)陽(yáng)氣生之，日中陽(yáng)氣最盛，一陰而來(lái)復(fù)，至下午陰氣漸盛，至日暮陰氣盛之，至三更子時(shí)為盛極，一陽(yáng)來(lái)復(fù)陽(yáng)氣逐增，循還往復(fù)，乃天地之道，且與人身之陰陽(yáng)氣相聯(lián)，晝陽(yáng)時(shí)，人身陽(yáng)氣充盛，夜陰時(shí)，人身陰氣充盛。晝陽(yáng)時(shí)人毛孔半開(kāi)，以補(bǔ)陽(yáng)精，衛(wèi)護(hù)體氣之用。夜陰時(shí)人汗孔閉，以杜陰邪，乃人身衛(wèi)身自然之道，不宜在晚上進(jìn)行激烈運(yùn)動(dòng)，冒汗出汗，防毛孔大開(kāi)，陰邪陰風(fēng)傷身。