導(dǎo)語

荀攸，字公達(dá)，潁川潁陰人，自幼聰穎，海內(nèi)名士。大將軍何進(jìn)掌權(quán)時，征召荀攸入朝為官，曹操遷都許昌以后，把荀攸招至麾下，拜為軍師，在曹操的智囊團(tuán)中，荀攸被尊為“謀主”。荀攸在曹操討伐張繡、呂布的戰(zhàn)斗中都有貢獻(xiàn)，在決定生死的官渡之戰(zhàn)中更是奇謀百出，對戰(zhàn)役勝利起決定性作用，無愧于謀主之名。

曹操的評價

曹操在給麾下謀士論功行賞時，以荀彧為首，荀攸僅次于荀彧，后來荀彧死后，確實(shí)是荀攸接替的尚書令，可見這叔侄兩人地位很高。此外，曹操對荀攸有一句讓人不太好理解的評語：“智可及，愚不可及”。

太祖每稱曰：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)印幬洳荒苓^也。”——《三國志·魏書·荀彧攸賈詡傳》

說實(shí)話，當(dāng)我第一眼看到“智可及，愚不可及”這句話時，本能感覺這不是什么好話，但是結(jié)合上下文語境又不大像。那么，這句話本意到底是什么呢？曹操又為何要這樣評價荀攸呢？

“智可及，愚不可及”的出處及原意

這句話并非曹操原創(chuàng)，而是出自《論語》。

寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。——《論語》

寧武子，指的是春秋時期衛(wèi)國的大夫的寧俞?？鬃诱f，寧武子這個人，在衛(wèi)國形勢安定時，就會展現(xiàn)自己的智慧；而到了后期，衛(wèi)國形勢艱難，他就開始隱藏自己的智慧，假裝愚笨，等待振興國家的時機(jī)。他的智慧水平，別人也能達(dá)到，但是他裝愚的本事，是別人學(xué)不會的。

普通人，喜歡把自己的聰明展示在明面上，通過炫耀自己，來收獲滿足感，但這其實(shí)是雙刃劍，可能帶來名聲，也可能招來忌恨，楊修就是一個典型的例子。天底下聰明的人很多，但像這種明面上的聰明只能算是小聰明。

而像寧武子這類人，他們可以適應(yīng)任何環(huán)境。順勢時，展現(xiàn)自我，取得非凡成就，逆勢時，就行韜光養(yǎng)晦之舉，先保留有用之身，卻把自己的智謀花費(fèi)在別人看不見的地方，只需一個時機(jī)，他們就能完成逆轉(zhuǎn)，最終達(dá)成自己的抱負(fù)。這種聰明，才是真正的聰明，可以稱為大智慧。

那么，荀攸是上面說得這種有大智慧的人嗎？

我認(rèn)為，要想達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)，需要滿足三個條件：第一，要有高深的智謀；第二，要能適應(yīng)各種環(huán)境；第三，要擅長藏拙。

那我們就來逐條分析一下。

一、高深的智謀

對荀攸而言，這條是小意思啦！

1. 《三國志》中記載，荀攸“自從太祖征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟莫知其所言”，就是說荀攸在謀劃的時候，旁人幾乎都聽不懂，明顯是高人一等的謀略。
2. 曹操征伐天下，最關(guān)鍵的是官渡之戰(zhàn)。官渡之戰(zhàn)時，計(jì)斬顏良解白馬之圍、截?fù)繇n猛的運(yùn)糧車，這些都是荀攸的謀劃，在逆勢情況下取得如此戰(zhàn)績，正是其高深謀略的有力證明。

所以說，不管是傳記中明文記載，還是以實(shí)打?qū)嵉膽?zhàn)績來說話，荀攸都可以稱得上智謀高深。

二、能適應(yīng)各種環(huán)境

荀攸的仕途生涯，是比較豐富的。

1. 荀攸本是大漢的官員，為了挽救日落西山的大漢王朝，他謀劃刺殺董卓。雖說計(jì)謀敗露了，但這也正常，誰都不能保證百分百的成功。
2. 為了在亂世當(dāng)中求得安寧，他求取擔(dān)任蜀郡太守。
3. 后來投奔曹操，為了實(shí)現(xiàn)曹操匡朝寧國的理想，他屢出奇謀，算無遺策，受到曹操重用。
4. 等到曹操初心不在，要稱魏公，荀攸心理可能會有些落差，但他沒有明確的表現(xiàn)。這個檻荀彧沒有邁過去，但荀攸邁過去了。

所以說，荀攸可以在任何環(huán)境下游刃有余，發(fā)揮自己。

三、要擅長藏拙

這是最難得的，也是荀攸和別人大不相同的地方。

1. 對比曹操的其他謀士，程昱狠戾，曾經(jīng)因?yàn)楹蛣e人爭威儀被罷免；郭嘉輕浮，屢次被陳群檢舉，他們兩個性格鮮明，如果不是投奔了曹操，一輩子很難有所作為。荀攸就低調(diào)的多了，他外表總是一副愚笨、軟弱的樣子，不爭不搶，不會讓你輕易看穿他的底牌。
2. 史書記載，荀攸南征北戰(zhàn)，一共謀劃過12條奇策。然而，這么值得吹噓的事情，居然沒有人知道！只有荀攸的好朋友鐘繇知道，并且鐘繇在整理相關(guān)資料時，沒有整理完就去世了，這12奇策竟然沒有完全流傳下來，我們現(xiàn)在看史書，只能略窺一二，真是一件憾事！

所以說，荀攸是真正的大智若愚、大巧若拙??！

那么，通過以上分析，我們就能得出結(jié)論了，荀攸確實(shí)和曹營的其他謀士不大一樣，有過人的地方，他就是和寧武子一類的人物，我們稱他有大智慧。

結(jié)語

曹操對荀攸的評價是客觀準(zhǔn)確的。曹操麾下謀臣眾多，都是智謀過人之輩，單論智計(jì)水平，荀攸也許不是最優(yōu)秀的，但是要論大智慧，荀攸絕對是數(shù)一數(shù)二的人物。

像荀攸這樣的人物，不管他身處什么樣的環(huán)境，無論他遭遇了多大的挫折，他都能很好地調(diào)整自己，去努力適應(yīng)外部環(huán)境。對他而言，不存在所謂的懷才不遇，也不存在什么生不逢時，他“愚”的境界，才是真正值得我們揣摩的地方。