世界觀、人生觀、價(jià)值觀構(gòu)成了人的三觀，有什么樣的三觀決定了我們會(huì)成為什么樣的人。所謂的世界觀就是“如何看待這個(gè)世界”，“人生觀”就是“如何看待自己的人生”，“價(jià)值觀”就是“什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。什么重要，什么更重要，什么最重要”。以前我從未思考過(guò)三觀的問(wèn)題，過(guò)去一年里看了一些書(shū)，回想起自己過(guò)去這些年的經(jīng)歷，開(kāi)始感悟到三觀對(duì)人的發(fā)展之重要性。

我認(rèn)為一個(gè)人是否有清晰明確的三觀，有什么樣的三觀，體現(xiàn)了一個(gè)人的格局大小。王陽(yáng)明年少時(shí)就問(wèn)老師“何為第一等事”，立志要做圣賢。曾國(guó)藩年輕時(shí)就在日記中寫(xiě)下“不為圣賢，便為禽獸”。馬云在創(chuàng)建阿里巴巴時(shí)就為阿里巴巴設(shè)定了使命“讓天下沒(méi)有難做的生意”。這些胸懷天下，以天下為己任的人格局之大我們只能仰視。反觀我們自己以及身邊的普通人，絕大多數(shù)人從未思考過(guò)世界觀、人生觀、價(jià)值觀這些事情。往往隨波逐流、隨遇而安，人生并沒(méi)有明確的方向。面對(duì)選擇時(shí)并沒(méi)有清晰明確的標(biāo)準(zhǔn)，從來(lái)都是跟著感覺(jué)走，由著性子來(lái)。普通人與王陽(yáng)明、曾國(guó)藩、馬云等人相比，人生成就無(wú)疑天差地別。造成這種差距的原因何在？我認(rèn)為差距在起點(diǎn)就已經(jīng)拉開(kāi)了，只是在終點(diǎn)時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)而已。

如果內(nèi)心沒(méi)有改變世界的使命和追求，那么有無(wú)清晰明確的世界觀并不重要，對(duì)我們的人生幾乎沒(méi)有影響。如果我們不想渾渾噩噩、平平庸庸的過(guò)一生，想讓我們的一生過(guò)得有價(jià)值、有意義，那有一個(gè)清晰明確的人生觀、價(jià)值觀是非常重要的。

人生觀簡(jiǎn)單的說(shuō)就是你究竟想成為一個(gè)什么樣的人。其內(nèi)涵包括你想擁有什么樣的家庭，你想取得什么樣的事業(yè)成就，你希望別人怎么評(píng)價(jià)你。人生觀像燈塔一樣為我們指引方向，指引人生的航船向正確的方向前進(jìn)。

價(jià)值觀是我們判斷是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。在我們朝人生目標(biāo)努力的過(guò)程中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難、考驗(yàn)、誘惑，需要我們不斷的做出選擇，不同的選擇會(huì)把我們導(dǎo)向不同的方向。所以，要想實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)，我們必須得有清晰、明確的價(jià)值觀，而且這些價(jià)值觀必須得有助于我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。例如我們想成為一個(gè)受人尊重的人，可我們的價(jià)值觀是違背良知的，顯然這樣的價(jià)值觀不可能幫助我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。有了清晰明確的價(jià)值觀，面對(duì)選擇時(shí)我們就有了判斷的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，就不會(huì)糾結(jié)了。有一句話說(shuō)做正確的事比正確的做事重要100倍。價(jià)值觀就是關(guān)鍵的時(shí)候幫助我們選擇做正確的事的工具。

找到自己的人生觀、價(jià)值觀并不是一件困難的事，真正困難的是在漫長(zhǎng)的人生中，我們是否能堅(jiān)持著做。當(dāng)一切都順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，不會(huì)有什么問(wèn)題。當(dāng)我們遇到困難、考驗(yàn)、誘惑、壓力時(shí)，我們是否還能堅(jiān)持自己的信念不動(dòng)搖，哪怕讓自己陷入困境，哪怕讓自己蒙受損失，哪怕不被周?chē)娜死斫夂驼J(rèn)同，也能堅(jiān)持自己的信念。這些才是真正困難的事。那些成功的人無(wú)一不是志存高遠(yuǎn)又意志堅(jiān)定的人。

2000年前古人就講修身、齊家、治國(guó)、平天下，2000年后這句話依然不過(guò)時(shí)。修身才是第一位的。修身修的是什么，品格。優(yōu)秀的品格是一切成就的基礎(chǔ)。如果說(shuō)人生觀是目標(biāo)，價(jià)值觀是火箭的導(dǎo)航系統(tǒng)，那么品格就是火箭的發(fā)動(dòng)機(jī)。所以一個(gè)人如果人生有所追求，必須要有清晰明確的人生觀、價(jià)值觀，還要在修身上下功夫，三者缺一不可。