【邾子曹挾——朱俠·朱姓起源鼻祖】【編輯時(shí)間】:2020年元月3號(hào)·農(nóng)歷己亥年臘月初九。 【邾子曹挾——朱俠·朱姓起源鼻祖】:曹挾公因被朱氏后人尊為朱姓起源鼻祖,故稱朱俠。曹挾公乃奕之子?!吨腥A姓氏通書·朱姓》記載,曹挾輔佐周武王興周滅商有功,被周武王封于邾地而建立邾國,稱邾子,邾國開國之首任國君。華夏人文世系從人文初祖黃帝開始世系為第35世。朱氏文化下古世系和邾國世系及朱姓起源的開始。中華朱氏總根世系鼻祖。 曹姓朱氏:曹挾公建立邾國,后裔去邑以朱為姓氏,所以本支朱姓又叫曹姓朱氏·【日月為明,朱氏至尊】文有圣人宋朝的朱熹,武有大明皇帝朱元璋:一:系出顓頊,邾子開國。二:六朝望族,沛國世家。三:鳳陽起兵,洪武定鼎。四:永樂奪嫡,建文成迷。五:封藩祖制,宗支龐大。六:廣賜國姓,賓服四夷。七:鳳子龍孫,隱姓埋名。八:朱氏家族,繁榮昌盛。九:精忠報(bào)國,再創(chuàng)輝煌。 朱姓·兩支遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代朱姓簡述: 另一支朱姓遠(yuǎn)祖崇拜“蜘蛛”:早在遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代,今天的山東半島生活著一支崇拜蜘蛛——邾氏族群體。搞不清原因而崇拜蜘蛛而視作吉祥圖騰?!墩f文解字》云:“邾”是從鼄而來?!佰ィ┲胍?,從黽朱聲?!臂摹佰ァ弊?,無論在西周還是春秋時(shí)期的銅器銘文中,寫作蜘蛛形,即今之“蛛”字。據(jù)此,曲阜師范大學(xué)教授郭克煜先生在其《邾國歷史略說》一文中認(rèn)為:“由蛛字字形得知,邾氏族群體先人曾以蜘蛛為圖騰,此地建國之后,即以蛛為國名。后來,為書寫方便起見,加之建國就是“大都邑”,故,改從邑朱聲之邾字。《邾公鐘》之邾字,正是這樣寫的?!痹诖呵镆院蟮奈墨I(xiàn)中,其“邾”字亦有幾種不同的寫法?!洞呵铩?、《左傳》中寫作“邾”;在《國語鄭語》、《孟子》中寫作“鄒”,在《史記》、《漢書地里志》中寫作“騶”。音同而字異,其實(shí)皆一事。在《呂氏春秋》邾與鄒混用,證明二字無別??梢姎v史文獻(xiàn)中邾婁、邾、騶、鄒、指的都是邾國,只是由于古人口語的發(fā)音、聽音的差異,造成了記載中的差異。亦可見邾婁音轉(zhuǎn)的蚩尤、訾婁、鼄、鄹、郰、涿鹿、跟邾國有必然的聯(lián)系。古代邾氏族主要集中生活在今天的山東省鄒縣一帶,鄒縣留下了邾城(今鄒縣南26里),邾山(鄒縣南32里),洙水等地名。根據(jù)何光岳先生研究,今山東省泗水的支流洙水,古做鼄水,也是因邾氏族而得名??傊说匾?yàn)槌绨葜┲?,才有了邾氏族,邾山,邾水,邾城,邾國之名。曹挾被周武王封于邾地而建邾國后,也承襲了古邾人的蜘蛛圖騰,戰(zhàn)國時(shí)期被楚國楚宣王所滅,后裔去邑為朱姓。曹姓朱氏形成而成了后世的朱姓主體。 邾子曹挾 ·【顓頊之后·曹姓邾國·曹挾——史稱朱俠,朱姓起源鼻祖】:《中華姓氏通書·朱姓》記載,黃帝之裔高陽氏顓頊帝之后,祝融氏吳回之子陸終的第五子安,曹姓。曹部落以棗為圖騰,始居于陜西周至,后東遷河南靈寶東的曹陽,舜、夏至商初,曹人一直居于曹陽。商朝初再東遷河南滑縣東的漕邑。周武王興周滅商時(shí),曹姓部落中曹挾因輔佐周武王興周滅商有功,被周武王封曹挾于(古老的邾人居住地)邾地而立邾國,今山東曲阜東南南陬村,建立邾國,邾國貴族以邾為氏,邾國為魯國附庸。公元前614年遷到繹,今山東鄒城東南紀(jì)王城,一部分邾人南遷朱方(朱方,現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江丹徒;春秋時(shí)期稱朱方,戰(zhàn)國時(shí)期稱谷陽;秦朝時(shí)期稱丹徒;三國時(shí)期稱京口),今江蘇丹徒東南。戰(zhàn)國中葉,楚國楚宜王滅邾國,并遷邾人于楚的邾地,今湖北黃岡西北。邾人遂以邾去(右耳旁)邑為朱姓。曹姓朱氏是朱姓中最主要的成分。在先秦時(shí)期,曹姓朱氏一直活動(dòng)于豫魯蘇鄂地區(qū),漢朝時(shí)沛國(今江蘇徐州)成為朱姓最重要的繁衍中心和發(fā)祥地,(亞圣孟子就出生在邾國)本支朱氏成為幾支起源朱姓大家庭的主體。 【關(guān)于邾人去“邑”改朱姓,隱含的深刻意義】:幾乎所有姓氏學(xué)典籍,在談及曹姓朱氏的來源時(shí),都要強(qiáng)調(diào)邾人“去邑”或者“離邑”這一重要環(huán)節(jié)。而聰明的讀者應(yīng)該早已發(fā)現(xiàn),朱姓的“朱”,只是邾國的“邾”字少了個(gè)“邑”旁(今天叫右耳旁)。在漢字結(jié)構(gòu)理論中,“邑”旁表示國都,城市,土地,國家。邾國滅亡后,邾人便將國名“邾”字去掉“邑”旁,變成“朱”字。作為本族新的血緣徽志,以此表示他們失去了國都,國土,城池,也就是失去了國家的邾國人。從“邾”字到“朱”姓,這小小的一筆之差,其中包含著如此巨大,深刻的內(nèi)涵——國破家亡,生靈涂炭,遺民求興。將國破家亡的恥辱和痛苦烙印在自己血緣徽志上,以致牢記恥辱,他日克求自強(qiáng)發(fā)達(dá)。蜘蛛圖騰引示族人——尚武尊俠!從遠(yuǎn)古的邾氏族到朱姓族人,以“蜘蛛為圖騰”激勵(lì)著朱氏族人像蜘蛛一樣的兇猛頑強(qiáng),勇于拼搏,自強(qiáng)向上,這就是原始的尚武精神。有趣的是被朱姓推為得姓鼻祖的古邾子開國之君,其名字就叫朱(邾)俠。朱姓以尊武尚俠為家風(fēng),還是另有其內(nèi)在聯(lián)系或者神秘的含義。然而作為朱俠的主要后裔,朱姓正是繼承和發(fā)揚(yáng)了尊武尚俠的傳統(tǒng),在歷史的長河中朱氏族人武將輩出,俠客代生形成了漢魏六朝時(shí)期中國歷史上最為龐大的武士家族。太史公馬遷將朱姓的大俠士朱家列名《史記·游俠列傳》之首,能得太史公如此褒獎(jiǎng),可見朱姓族人的尊上武俠的精神。據(jù)史料記載,戰(zhàn)國朱亥,漢魏六朝時(shí)期的朱姓人物,絕大部分都是武士俠客,如鄢陵侯朱濞,都昌侯朱軫,吳國的朱桓,朱異,朱據(jù),朱然,朱齡石,都是以武功起家的良將,至此連以學(xué)問著名于世的大名士平陵人朱云,最初也是俠客出身。驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,大明王朝開國皇帝朱元璋也是英武神勇推翻了元朝。無獨(dú)有偶,發(fā)展到近代,朱氏家族有孕育出了一位偉大的軍事家——朱德?!爸斓驴偹玖钆c毛澤東 齊名,朱毛軍隊(duì)推翻三座大山,建立新中國。朱德總司令成為當(dāng)代中國偉大的軍事家,十大元帥之首,人民共和國的開國元?jiǎng)住薄?/span> 【朱姓尊武尚俠的精神值得后輩們繼承和發(fā)揚(yáng)】:歷史上的著名的朱氏家族,往往都是從普通百姓通過頑強(qiáng)的拼搏而崛起起于世的。朱亥從地位卑賤的屠夫,通過奮起而成為名見正史的一代勇士;朱元璋從一個(gè)窮的無力葬父,無家可歸的和尚乞丐,靠頑強(qiáng)的奮斗成為大明王朝開國皇帝;朱德出身于一個(gè)普通窮苦農(nóng)民家庭,通過一生的拼搏,成為一代杰出的軍事家和新中國的開國元?jiǎng)?。在歷史上功成名就許多的朱姓賢達(dá),他們沒有家勢可依,都是憑著自己在困境中的頑強(qiáng)拼搏,自我奮斗。這種在窮困中拼搏的自強(qiáng)精神,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,永遠(yuǎn)值得繼承,學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。 【朱姓家法,中國家族文化的典范】:國有國法,家有家規(guī)。中華文化以家族主義和宗族主義為特色,而家法家規(guī)便是家族主義的一大體現(xiàn)。像中國各個(gè)姓氏家族一樣,各地朱氏家族也都訂立有自己的家法和族規(guī),以此約束,引導(dǎo)和教育激勵(lì)后輩。尤其以宋朝和明朝以來,朱熹的《子朱家訓(xùn)》和朱柏廬的《治家格言》一出,各地朱氏紛紛轉(zhuǎn)載誦讀,官方民間也相繼公開刻印發(fā)行。如此一來,朱氏的這兩篇家法,也就成為不僅影響一家一姓,而且影響整個(gè)中國家族的家族主義典范之作。 【朱俠――朱姓起源鼻祖】:朱俠公,男,原名曹挾,乃奕之子。朱俠即朱挾,朱挾即邾子開國之首任國君曹挾。華夏人文世系從人文初祖黃帝開始世系為第35世。朱氏文化下古世系和邾國世系及朱姓起源的開始。中華朱氏總根世系鼻祖。 1/1 邾子曹挾,公元前1046年(周武王元年)—?。曹挾公, 晏安之后。因輔佐周武王興周滅商有功,被周武王封曹挾于邾地而立邾國,(邾國是魯國的附庸國),邾國貴族子孫以邾為氏,戰(zhàn)國時(shí)期被楚國楚宣王所滅,后裔念念不忘自己國家,隨去(包耳旁)邑,以朱為姓。曹挾公為邾國始祖和朱姓起源始祖也。其后裔朱姓族人尊奉曹挾公為朱挾或者朱俠。共同公認(rèn)朱俠為朱姓起源鼻祖,始祖,大始祖,遠(yuǎn)祖。 【資料史源簡述】:相傳帝顓頊有個(gè)孫子叫吳回,在帝嚳時(shí)為火正祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻,生有六個(gè)兒子。其中,五兒子名安,曹姓。公元前十一世紀(jì)周朝元年,曹挾佐周武王滅商有功,周武王封曹挾為邾子,受封邾地而立邾國,史稱邾子開國。(大致相當(dāng)于今山東省鄒縣、滕州,濟(jì)寧,金鄉(xiāng)一帶),附屬于魯。以國為姓,易姓邾是為邾俠,其貴族皆以邾為氏。(創(chuàng)國衍生朱、婁、鄒、顏四個(gè)姓),戰(zhàn)國時(shí)期邾國被楚國楚宣王所滅,邾氏貴族后裔子孫念念不忘自己國家,隨去掉(包耳旁)邑,以朱為姓。曹挾公是為朱氏大始祖即得姓始祖。娶有易氏女,生子太辛(非)?!静軅b受封于邾國,史稱“邾子開國”】 此支朱氏分居沛國相縣及吳郡吳縣,子孫多遍布蘇北、江南。漢時(shí)朱買臣,三國時(shí)朱桓、朱據(jù)皆為吳郡吳縣的分家。本支朱氏族人中出的特別大的名人有,文有文化貴族朱熹是繼孔子之后中國傳統(tǒng)思想文化最為杰出的代表。武有平民布衣皇帝朱元璋推翻元朝開創(chuàng)建立享有囯祚近300年的大明王朝;近代新中國的開國元?jiǎng)字斓?,他是與毛澤東 齊名的中國工農(nóng)紅軍總司令,八路軍總司令,中國人民解放軍總司令,中華人民共和國副主席 ,中華人民共和國元帥,全國人大委員會(huì)委員長;90年代中華人民共和國的鐵腕賢相總理朱镕基。 【朱俠公后裔特別優(yōu)秀子孫】:朱秺,朱勝,朱亥,朱蒼,朱英,朱厲附,朱軫,朱買臣,朱翊,朱寓,朱云,朱卓,朱敬則,朱師古,朱古僚,朱古佑,朱熹,朱元璋,朱德,朱镕基。【主編·朱清莙簡介】:朱清莙,男,漢族,生于1970年,中華朱氏總根世系第136世,湖北麻城大文堂朱氏第21世,陜西省紫陽縣青君堂朱氏第6世。陜西青君堂朱氏家譜及文化主編。 家住陜西紫陽縣城關(guān)鎮(zhèn)。陜西省衛(wèi)校畢業(yè),高級(jí)中醫(yī)理療師,高級(jí)推拿師,個(gè)體工商戶。1989年隨恩師紫鷹道長學(xué)藝,承得道家醫(yī)學(xué)內(nèi)科推拿針灸理療及數(shù)術(shù)推演。1993年參加工作,先后就職于紫陽縣康復(fù)醫(yī)院和安康市殘聯(lián)博愛醫(yī)院。2001年回鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)開店至今,是紫陽縣青君理療治療中心與紫陽縣靑君友圓養(yǎng)生堂的創(chuàng)始人和負(fù)責(zé)人。業(yè)余好身邊事物記述和攝影愛好者。 是2016年以來紫陽縣朱氏族人聯(lián)誼倡導(dǎo)人,朱氏文化傳承者與紫陽縣靑君堂朱氏文化實(shí)際整理制作記述編撰人,也是2018年本族唯一一個(gè)赴鼻祖老家湖北麻城參加麻城第六屆戊戌年清明節(jié)萬人祭祖大典的人。和本族到鼻祖老家湖北麻城尋根問祖及家譜文化銜接的取經(jīng)人。紫陽縣紅十字會(huì)和紫陽縣茉莉愛心公益聯(lián)盟志愿者。紫陽縣新媒體協(xié)會(huì)會(huì)員和紫陽縣南宗道教研究會(huì)會(huì)員。2018年7月鼻祖老家湖北朱熹理學(xué)研究會(huì)和湖北麻城孝感鄉(xiāng)朱氏后裔宗親會(huì)推薦任命為副會(huì)長。 【個(gè)人簡介】:朱清莙,男,漢族,生于1970年2月,曾用名朱清軍,又名德田,簡寫小名靑君,網(wǎng)名昵稱字號(hào)紫陽靑君。 中華朱氏總根世系第136世,湖北麻城大文堂朱氏世系第21世, 陜西省紫陽青君堂朱氏世系第6世。陜西紫陽朱氏青君堂家譜家史主編。家住陜西紫陽縣城關(guān)鎮(zhèn)東城門社區(qū)河堤路中段。陜西省衛(wèi)校畢業(yè),高級(jí)中醫(yī)理療師,個(gè)體工商戶。1989年隨恩師紫鷹道長學(xué)藝,承得道家醫(yī)學(xué)內(nèi)科推拿針灸理療及數(shù)術(shù)推演。1993年參加工作, 先后就職于紫陽縣康復(fù)醫(yī)院和安康市博愛醫(yī)院。2001年回鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)開店至今,是紫陽縣青君理療治療中心與紫陽縣靑君友圓養(yǎng)生堂的創(chuàng)始人和負(fù)責(zé)人。業(yè)余愛好記述身邊有意義事和攝影。 2016年以來是紫陽縣朱氏族人聯(lián)誼倡導(dǎo)人,朱氏文化傳承者與紫陽縣靑君堂朱氏文化實(shí)際整理制作記述編撰人。紫陽縣紅十字會(huì)和紫陽縣茉莉愛心公益聯(lián)盟一名志愿者。紫陽縣新媒體協(xié)會(huì)會(huì)員和紫陽縣南宗道教研究會(huì)會(huì)員。2018年7月鼻祖老家湖北朱熹理學(xué)研究會(huì)和湖北麻城孝感鄉(xiāng)朱氏后裔宗親會(huì)推薦任命為副會(huì)長。歸根結(jié)底就是紫陽縣一名普普通通的小老百姓。 朱熹·《朱子家訓(xùn)》: 君之所貴者,仁也。臣之所貴者,忠也。父之所貴者,慈也。子之所貴者,孝也。兄之所貴者,友也。弟之所貴者,恭也。夫之所貴者,和也。婦之所貴者,柔也。事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也 。 見老者,敬之;見幼者,愛之。有德者,年雖下于我,我必尊之;不肖者,年雖高于我,我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短,切莫矜己之長。仇者以義解之,怨者以直報(bào)之,隨所遇而安之。人有小過,含容而忍之;人有大過,以理而諭之。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。人有惡,則掩之;人有善,則揚(yáng)之。 處世無私仇,治家無私法。勿損人而利己,勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報(bào)橫逆,勿非禮而害物命。見不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從。詩書不可不讀,禮義不可不知。子孫不可不教,童仆不可不恤。斯文 不可不敬,患難不可不扶。守我之分者,禮也;聽我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身體,飲食之于口腹,不可一日無也,可不慎哉! 朱柏廬《治家格言》: 黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。 一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬逾珍饈。(一作:園蔬勝珍饈)。 勿營華屋,勿謀良田,三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。勿貪意外之財(cái),勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見貧苦親鄰,須加溫恤。 刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,需分多潤寡;長幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫?重資財(cái),薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。 見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。 狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是,須平心暗想。施惠勿念,受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。 人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。 家門和順,雖饔飧不濟(jì),亦有余歡;國課早完,即囊橐無余,自得至樂。讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國,豈計(jì)身家。守分安命,順時(shí)聽天;為人若此,庶乎近焉。 陜西紫陽《青君堂·朱氏家訓(xùn)》(朱清莙/編撰) 學(xué)國史,守國法,讀家訓(xùn),守家規(guī),讀好書,交好友,做好人,首先家訓(xùn)記在心: 孝父母,忠國家,宜兄弟,教子弟, 和夫婦,敦禮義,謹(jǐn)言行,睦宗親。務(wù)勤儉,和鄉(xiāng)黨,完國課,嚴(yán)內(nèi)外,息爭訴,敬師長。善待人,篤友誼。 黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn);一粥一飯當(dāng)思來處不易,半絲半縷恒念物力維艱;且未雨而綢繆,勿臨渴而掘井;自奉必須儉約,宴客切勿留連;勿因善小而不為,勿因惡小而為之,冤家宜解不宜結(jié),神鬼可敬不可滅。 和為貴,忍最高,善增福。不等不靠,自立自強(qiáng),修心立德,刻苦勵(lì)志,忠義誠信,精忠報(bào)國,忠孝仁義能興家,誠信勤勞方立業(yè)! |
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