王璽是一個有著奇特筆性的青年書法家，其作品大都寫得隨意率真，卻不失細膩精微，情緒上的輕重緩急與毛筆的提按頓挫自有照應，意趣與技法又渾然相融?？ㄎ鳡栐凇度苏摗分姓劦剑骸笆澜缟献钪匾氖虑榫褪钦J識自我?！蔽蚁?，王璽肯定經(jīng)過很長時間的痛苦和徘徊，并最終選擇了一條以書藝為契機，完成人生“自我”構建的道路。

真正的書法家都會在白紙黑字之間去建立一種精神的圖景，建立自身性格和品質，這點非常重要。但在宣紙上尋找和建立自身的性格和品質，其難度與數(shù)學家借助公式推導和構建一種新的模型一樣艱巨。書法家的分量絕不是靠口頭的雄辯，更不是靠批評家的吹捧文字，它在白紙黑字的世界里自證自明。王璽是青年書家中為數(shù)不多的蘭亭獎獲得者，他屬于同齡人中的“先鋒”和“領跑者”，他提供給我們的經(jīng)驗以及由此帶來的思考更加值得我們重視。他對趙之謙的書法有著深入的研究，不僅篆書取法趙氏，行書也受趙的魏碑行書影響，甚至連作品的文本內容都選擇趙之謙的詩文。三位一體將一家吃透，通過橫向和縱向兩個體系將書寫內容和書法形式完美結合。趙之謙初學顏真卿，后法鄧石如，才形成具有代表性的篆隸風格。王璽在熟知其取法的基礎上，又追蹤溯源，學習鄧石如的隸書，將方切提按的用筆自如地轉換為圓轉厚重，并能夠在不同書體和風格之間自如切換。他的行草書以黃庭堅為宗，那種對結構和筆性的把握是如此精準，是那樣的訓練有素。細讀王璽的作品，輕靈婉轉處，如行云流水，不落輕佻；而重筆濃墨處，奏刀豁然，舉重若輕。體現(xiàn)了他全面的素養(yǎng)，也透露出他張馳有度的才情。

作為全國各大書法展賽的獲獎者，王璽自然洞悉當前的書法創(chuàng)作現(xiàn)狀。那種“唯技術”所帶來的危機早已顯現(xiàn)，只有在師古與開新的自然生發(fā)中，才能深得中庸正大、無過無不及之要旨。任何風格，都在流動中實現(xiàn)，而以一程不變的形式為風格者，必限于僵化。王璽在轉益多師中，拓寬了視野，豐富了思維，該喧騰的時候喧騰，該虛靜的地方虛靜，這種美妙的書寫節(jié)奏，何嘗不是書法的勝境呢？

書法需要年輕書家有情懷、有信仰地堅持，從而“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”。王璽以一種低調內斂的才氣，持之以恒的努力，以柔克剛地追求著自我的藝術理想。如今王璽已是峰回路轉，一切看上去都那么豁然開朗，那么的滿眼美好。需要清醒的是，作為一個書法家，如果我們的頭腦中沒有了對紙和筆的敬畏，沒有對漢字造型的奇思妙想，甚至缺少了那種來自苦難磨礪所帶來的渾樸感，作品也就如同我們的思想一樣缺少價值。在鮮花與掌聲中，在名與利的糾纏中，書法還應有更高的愿景，我想，王璽兄也一定作如是想吧。