我們都知道可汗是游牧民族對首領(lǐng)的尊稱，是一種最高權(quán)力的象征，也是一種本民族身份高度認(rèn)同的深刻體現(xiàn)。

唐太宗李世民虛心納諫，輕徭薄賦實(shí)行開明的民族政策，從而開創(chuàng)了各民族的和諧共處，長治久安的貞觀盛世。各少數(shù)民族對唐太宗敬愛有加，稱其為天可汗。購買外鏈

唐太宗

唐太宗之所以受到少數(shù)民族如此的尊重與信任，與他精明的軍事戰(zhàn)略和卓越的戰(zhàn)斗能力是分不開的，唐朝時(shí)期突厥為爭奪邊境利益，與唐軍在一百多年當(dāng)中進(jìn)行了數(shù)十次大戰(zhàn)。公元626年，秦王李世民親自率兵在渭水隔河與劼利的20萬騎兵對峙。在后來面對東突厥的威脅，唐太宗不敢輕視，開始練兵習(xí)武，積蓄力量，而東突厥因?yàn)檫B年征戰(zhàn)和天災(zāi)，再加上下面的部群反抗，土里可汗也歸順了唐朝，國勢大減。

隋末疆域圖

反觀唐朝內(nèi)部安定，經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，唐太宗認(rèn)為戰(zhàn)機(jī)成熟了，便下令征討劼利軍隊(duì)，最終成功打敗了突厥等游牧民族，其間創(chuàng)造了不少戰(zhàn)事傳奇，貞觀年間，是唐朝拓邊最猛的時(shí)期，也是獲勝最多的時(shí)期，先后取得了對東突厥，吐蕃，高昌，西突厥等戰(zhàn)事的勝利，這足以看出唐太宗李世民在軍事方面的卓越才能，恩威并施，唐太宗成功的讓各游牧民族心悅誠服，除了在軍事方面的成績之外，唐太宗得到少數(shù)民族的敬愛很大程度上也依賴于他對少數(shù)民族政策上實(shí)行開明民族政策。

貞觀年間疆域圖

唐太宗說，自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。這種思想和認(rèn)識(shí)在當(dāng)年的歷史背景里是十分超前的，在打敗突厥之后，他并沒有對敗北的突厥趕盡殺絕，而是采取了全其部落，順其土俗的政策，尊重和保留了突厥的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣，在其采取的寬松政策之下，不少突厥少不遠(yuǎn)千里遷居長安和漢人胡漢雜居，和睦相處。不少少數(shù)民族中有能力的人還被加官進(jìn)爵得到了重用。唐太宗以德治國，愛民貴民，《君道》一書開篇便提出：為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。

這充分體現(xiàn)了太宗以民為本和重視民生的民本思想，對各族人民都以仁愛相待，重修法律，減輕稅負(fù)，大力發(fā)展利民舉措，不僅如此，太宗采取的與少數(shù)民族開放的貿(mào)易政策也大大促進(jìn)了少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

《新唐書，地理志》記載的廣州通海一道便是我國海上絲綢之路的最早名稱，太宗時(shí)期對外大力開拓絲綢之路，發(fā)展貿(mào)易，極大地促進(jìn)了沿線各民族的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，為了進(jìn)一步促進(jìn)與少數(shù)民族的友好關(guān)系，唐太宗還大力的推行和親政策，當(dāng)時(shí)唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，周圍各少數(shù)民族紛紛遣使來唐稱臣納貢，并以與唐宗室聯(lián)姻為榮，太宗為了社會(huì)穩(wěn)定，各族友好便大力的推行了和親政策，他把自己的妹妹嫁到了突厥，文成公主嫁到了吐蕃，從而建立了唐朝與各少數(shù)民族的之間的友好關(guān)系。文成公主入藏之后還把唐朝的優(yōu)秀文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳入了西藏，和松贊干布同心協(xié)力發(fā)展吐蕃的經(jīng)濟(jì)與文化。

各民族尊稱唐太宗為天可汗，是各民族對唐太宗開明，寬容，仁慈的贊譽(yù)，也是對繁榮大唐的贊譽(yù)，總之，唐太宗便是名副其實(shí)的天可汗！