戒律文
伏惟，造命有悔吝吉兇之應(yīng)，八卦有擅秩更替之道，賓主有衰旺生克之論，全憑五行補救之方，擇日推星之法，由來尚久矣。世人皆搜羅古籍而習(xí)之，而所刊之書，汗牛充棟，授受之文，半屬偽造，均莫得真?zhèn)鳌Ｌ扰嫉靡徽鏁?，雖苦讀而不得其旨也，此何異于喋喋囈語，癡人說夢哉。蓋書雖所載而未詳明其意，閱者亦非得心傳口授之故也。俗云傳書不傳訣，故書多空刊其名而未記其實也，故云向書卷以尋求，無疑按圖而索驥，使不經(jīng)明師指示，終屬綠木以求魚耳。茲有張星樓老師者，善測五星，能辨八殺，窮李虛中之奧，可謂登道成之堂，深通術(shù)數(shù)之絡(luò)竅，推算素有其準，吾今于神前訂盟，洗心滌志，敬求吾師以授正宗天星，律呂真訣，得之于己，用以濟人。深知天機莫敢輕言，秘旨不容遽漏，毋以交游求而輕泄，毋以親屬索而筆書，毋以小念而害世人，毋以假術(shù)而斂財帛，思天聽之雖遙，宜切悚惶忌，忌神譴之非輕，益深警惕，背師吾既不敢，欺天更不能為，即遇誠實之人，堪傳其術(shù)，亦必追隨日久，始示其真。陶淵明云：有妄心，則被惡行所惑；有私心，則為邪神所制。豈為虛語哉。倘有犯者，天刑是罪，有請玄壇太乙趙天君證盟，謹啟。
傳授秘本六十囑言
山方為主日為賓，體主用賓兩對神；
先顧主兮賓在后，主元賓化吉兇分；
印官比食二才神，殺梟傷劫是兇軍；
小人化為君子吉，君子不宜化小人；
諸星須要生扶主，小人扶主又傷元；
可正家門催福澤，細心須要課中勤；
一要課中和正順，二要用神辨得真；
三要動中觀生旺，四要主賓兩旺身；
五要柱中尋祿馬，六要生克謀六親；
七要善星除惡黨，八要催丁富貴論；
九要格名專何主，十要龍脈配穴均；
十一峰巒山水真，十二要形配課陳；
十三填空補缺崩，十四要顧各房均；
十五要知何樣事，十六要驗歲月神；
十七要知幽微闡，十八要心配經(jīng)綸。
以上一十六要，乃造命斗首一書之總訣，但依此十六要選擇日課者，獲福無涯也。造命斗首三百六十課格者，而有二百五十九萬二千日課也，禍?？偨y(tǒng)其列，善擇者，別而分之，無有絮紊也。
十九要遵師正訣，二十莫要泄原因；
余有俗書神殺謬，不宜遵惑失乾坤；
真本萬言無訛論，星殺四柱吉兇分。
日課之書，寒藏暑積，古今疊著不止，皆為汗牛充棟哪見開幽闡微，惜俗愚屢屢遭惑所誤之故。今之書乃真訣也，雖言少而語詳，一經(jīng)一綸，求福皆可大開天路，達貫天心，掩禍則能深閉地門，追窮地府。用課者，須要配此經(jīng)綸之德，方可開天路以生福，閉地戶以滅禍也。更當(dāng)謹遵師傳之正訣，切勿將此原因胡亂泄漏，余有之俗書神殺，皆為謬訛，嚇（hè）殺愚昧，失卻乾坤大道之論，真本焉得有此之多耶。偽書之言，雖略有所應(yīng)，亦僅千中之一耳，神殺之說，全憑四柱吉兇形勢情神以推也，神殺全在四柱五行議論生出耳。
五行原是陰功本，有德方能種福根；
切勿輕視書非寶，忽以昧心送禍根；
勿傳狂妄貪婪輩，勿錯為事恐禍臻；
勿逞己能邀財利，勿順人情助惡毒；
勿私親愛加兇勢，勿救兇徒惹天嗔；
勿黨親房災(zāi)自孽，陰功全在此章伸。
昔江先生每遵師訓(xùn)，循謹左右，悚悚凜遵，咬指取血誓言于三尸神前，不敢負行背約，以秘密深固，而不輕露一言也。
歷古至今皆秘密，不輕泄露此經(jīng)文；
造葬修方生豪杰，安邦定國顯名臣。
興創(chuàng)基業(yè)傳家寶，須知課秘擇傳人；
若不知機鬼神現(xiàn)，雷驚鬼捉此時昏。
蛇傷虎咬毒蟲害，損子亡家折壽旬；
絕嗣滅宗因私惡，切囑生徒至謹遵。
欲傳術(shù)與人，而本身之父伯叔兄，不得妄談此書之機，而其子弟諸侄豈得觀耶，此書欲傳子，其弟其侄更不得觀也，何況于外人耶。此書決不可卑傳，而當(dāng)尊無妄作，但親友知之苦求，亦不可一言直說，恐泄漏秘旨，即以俗書對答言談可也，謹慎謹慎，珍重如寶，切勿如泥，時時知機可也。此書若傳與人，修金三百兩正，依御館之例，先交修金，然后方安師謁圣，習(xí)學(xué)抄書。切勿先習(xí)學(xué)抄書，然后再交修金也，是為違背前師之例也，切宜謹慎，勿貪心財利，有違師例也，特為至囑，后徒知機可也。
十天干所主物具
甲林乙木丙窖爐，丁灶戊山己平途；
庚巖辛坎壬河岸，癸近澗溪水邊呼。
甲因衣服乙絲麻，丙為爭斗丁恃夸；
戊崗己屋庚辛器，壬遭水溺癸藥加。
甲枷乙杖是刑具，丙笞見血丁鞭毆；
戊牢己獄庚鎖鏈，辛刀壬毆癸水死。
甲乙棧梯木壓神，丙丁焚燒體化灰；
戊己土壓庚辛石，壬癸溺水被淹身。
甲乙木堆并草場，丙丁火焚戊己墻；
庚辛鍋鼎蓋鋤器，壬癸溝渠水流漾。
甲乙瘋狂與患難，丙丁癆血及瘋瘢；
戊己瘟疫兼蠱腫，庚辛痰咳水痢瘢。
甲己山崩跌墻旁，乙庚鬼魘丙辛湯；
丁壬風(fēng)折吹歪目，戊癸雷驚鬼火當(dāng)。
甲棒乙錘丙煙熏，丁焚戊墻己堪崩；
庚刃辛石壬波溺，癸沼淺溪也不亨。
甲乙木壓丙丁燒，戊己山岡土掩焦；
庚辛鐵器兼石骨，壬癸濤心溺沒潦。
甲己灰塵乙庚鞭，丙辛血毒火湯煎；
丁壬鬼舞主癲狂，戊癸雷驚神火燃。
十干所主禍害
甲椿乙笞丙為煙，丁火戊磚己巖尖；
庚刀辛石壬波溺，癸沼池塘水流漣。
甲為橈角乙枝丫，丙焰頂灶戊墻麻；
己圓庚刀辛石坎，壬癸河池十干加。
甲乙蓬林丙丁燒，戊己岡埠野地寮；
庚辛磯坎壬癸海，十干所屬地道招。
甲己泥湴乙庚釘，丙辛風(fēng)雨濕衣驚；
丁壬草野沾寒濕，壬癸雷霆及炎精。
甲刃短棍乙刃矛，丙刃刑死丁刃敲；
戊刃逼死己推跌，辛刃亂石向頭拋；
庚刃碓鑿兼鉗鈕，壬癸皆為涌水淆。
甲乙亥卯未木壓，木極金生槍劍暴；
丙丁寅午戌瘋癆，火極水生入波濤；
庚辛巳酉丑撞坎，金極木生乃藥煲；
壬癸申子辰遭溺，水極火生死火爐。
十干所主五藏六腑（四柱中受克剝泄者，則知其何經(jīng)受病也）
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)；
庚屬大腸辛屬肺，壬水膀胱癸腎臟。
甲乙胃風(fēng)丙丁暑，戊己滯懣脹膩腌；
庚辛澀起多痢疾，壬癸傷寒虐癥連。
甲己風(fēng)濕見滯膩，乙庚風(fēng)入骨蒸怔；
丙辛骨痛丁壬邪，戊癸往來寒熱疲。
十二支所主五藏六腑
寅膽相連三焦火，卯肝辰胃與腰?。?/p>
巳屬小腸同心絡(luò)，午心未脾兼筋連；
申屬大腸同谷道，酉脈兼戌是命門；
亥屬膀胱陰子疝，子腎丑髓腕胸添。
十干所主身體部位（四柱逢刻剝泄者，則知人傷于何部位）
甲首乙喉丙肩中，丁胸戊腹己背同；
庚臍辛臂壬腿膝，癸脛足于十干逢。
十二支所主身體部位（四柱逢克制泄者，則知人之所傷何部位）
午首未項脛，巳申兩時肩；
辰酉腰兼手，卯戊背胸前；
寅亥腎股腿，子丑足相連；
四柱雙支合，單支各自言。
子舌喉津液，寅須卯發(fā)鬃；
午眼巳鼻吼，申額西腿邊；
辰耳未倉腦，戊顴丑頷涎。
子足丑是膝，寅腰卯腹連；
辰身巳是心，午口未主手；
申耳酉屬鼻，戌眼亥為頭。
午心酉肺卯屬肝；寅膽申腸子膀胱；
巳是三焦亦小腸，亥腎辰脾丑未胃。
午腦未面巳項療，申肩酉脊辰衿腰；
卯肋戌焦亥命門，寅腿丑膝子脛條。
午心未胃巳小腸，申焦酉肺辰胃張；
卯肝戌胃亥疝氣，寅膽丑膀子腎鄉(xiāng)。
寅卯驚風(fēng)巳午火，申酉骨怨亥子寒；
辰戌丑未多澀帶，地支相連保身安。
午未燥澀辰酉澀，巳申寒熱不停時；
卯戌風(fēng)火寅亥虐，子丑寒淹膩滯披。
如金克甲木太過，主膽病金；克乙木太過，主肝病。
十二支所主禍害
寅棒卯笞巳火燒，午焚申槍酉石尖；
亥溺子沉丑土壓，辰獄戌牢未為塵。
以上干支四柱中梟化殺，殺化梟，四兇化四兇，克制得力者，為二忌神之禍患。
十二地支所主禍害
亥陂子圳丑田湴，寅棍卯柴辰野間；
巳灸午爐未嶺堪，申鋤酉崖戌神壇。
寅卯木堆巳午案，申酉干戈殺戮消；
亥子潦蕩遭淹沒，辰戌丑未土覆腰。
子丑曲巷寅亥船，卯戌空窯及鬼村；
巳申干坑辰酉壁，午未古廟野神尊。
寅卯重林巳午煙，申酉巖崖亥子泉；
辰戌山岫丑未嶺，十二支中地道連。
寅格卯橋辰是拳，巳火午硝未泥團；
申刃酉石戌推廁，亥湯子水丑溝泉。
凡四柱見鬼怪
子丑鬼嚇寅亥神，卯戌妖精辰酉瘟；
巳申禽獸傷殘喪，午未雷轟火燒人。
十干相連病癥即是群兇聚黨格
甲乙木壓丙丁焚，戊己墻巖土壓身；
庚辛刀斧兵戈戮，壬癸波濤沉溺人。
甲己橋崩并山埋，乙庚鋤鏟鎖枷紛；
丙辛湯火干池溺，丁壬濃血船排奔；
戊癸雷驚兼鬼火，十干兩并最忌神。
甲丁兩見火燒宅，甲丙兩重火燒魂；
乙丙兩重風(fēng)熱死，乙丁兩見毀衣巾；
丙戊兩重多濕熱，己兩兩見血盆臨；
丁戊血毒癰疽發(fā)，戊辛橋榻兩重因；
戊庚再死崩石磡，丁己重重灰石論；
己庚訟苦為雙見，己辛牢獄兩重云；
庚壬癆血因雙見，庚癸污溝見頻愁；
辛壬重重多寒虐，辛癸雙逢斗毆論；
壬甲瘋魔雙見著，壬乙狂亡兩見真；
癸甲筋抽雙重骨，癸乙妖邪兩度親；
甲壬二申干戈起，甲癸二酉箭槍劫；
乙壬兩戌風(fēng)痰病，乙癸二未滯崩亡；
丙乙二未風(fēng)熱病，丙甲二午火燒身；
丁乙兩巳腰駝背，丁甲二辰漫波親；
戊丙二辰黃腫病，戊丁二卯訟笞嗔；
己丙兩重兄弟怒，己丁雙見暴亡人；
庚戊重重生盜賊，庚己連連戇蕩群；
辛戊兩雙長頑疾，辛己兩逢牢獄亡；
壬庚兩見邪淫起，壬辛兩度翁媳紊；
癸庚兩申翁媳合，癸辛二酉夜多賓；
甲戊壬丙庚甲逼，陽干四柱兩干云；
乙己癸丁辛乙壓，陰干四柱兩干均；
遭外殺戮招外妒，每事外來男女分；
甲庚丙壬戊甲趕，乙辛丁癸己乙伸；
四柱兩干皆趕出，自生命案自惹嗔。
十二支相連主禍
申酉刀刃亥子溺，寅卯棧梯巳午焚；
辰戌囚牢丑未獄，或抱痰氣久纏身。
子丑合土河岸厄，寅亥合木池林摧；
卯戌合火燒山林，辰酉合金外捉回；
巳申合水招財利，午未合夫婦死因；
申子辰水氣火毒，寅午戌火兼水匯；
亥卯未木加刀斧，巳酉丑金棒棍逢。
子午卯酉逢刀者，命案朝中可定災(zāi)；
寅申巳亥逢克剝，合有親論線紲縲；
辰戌丑未干支弱，代坐牢死囚獄哀。
凡群兇聚黨之格甚多，四柱官殺克泄剝山方者，至絕宗嗣，即不克盡山方，亦不克盡日干，不拘官殺在年干月干日干時干。坐逢支下官殺成黨，克日干多者，亦是克山方，必因命案被刑陷死。若官殺成群，四柱中雖不克日干者，亦是兇論，久后絕嗣。
修方口訣
凡修方者，修正官方則可制劫，以散盜賊。修正印方則可制傷，以化忤逆。修食神方則可制殺，以除疾病。修偏才方則可制梟，以散官訟。修比肩方，則可以催生子息。
凡欲催丁者，四柱財官親臨胎神，以食速有氣，正財為婦，以見胎現(xiàn)，食神為子息，比肩為兄弟，若祿馬臨長生而可誕子，母子得生旺，斷無產(chǎn)亡之患矣。
倘修財星方，四柱臨祿元，可得六畜之生旺。蓋柱中官星有氣，得食神為欄，以見長生，正財為畜也，正官為福德之神，方居天富而資性欄，畜星旺相，自冤瘟疫矣。
凡欲催丁者，比劫為產(chǎn)星，傷食為子孫星，印梟劫比化傷食，主催丁開族也。
凡欲催貴者，喜二財為俸祿星，官殺為功名星，傷食二財全，無官殺，催貴極速也。催誥者，官殺為升遷星，印梟為品級星，二財官殺全，無印梟，催誥高封也。
欲催福者，必要專于四柱格局，所得之格局要辨其以尊何為主。既要有主，亦要有賓。既要有體，亦要有用。主賓俱要重龍脈以配山配向，配砂水峰巒，又要配形勢堂局。龍脈、山向、砂峰、堂局諸般猶須以四柱課格配之，或有空凹，則用其山方所屬干支以填空方?；蚍饺毕?，則用生方干以生之，生方支以合之，三合補之?；蛏椒接袣⒌K穴，而日課用干以克之，用支以沖之，其殺自滅，得福則速矣。
日課多宜用壬癸亥子以長津藏澤，即有水矣，宜加庚申辛酉為在泉，則其流源源不竭也。如有獨向某墳有砂礙水，而石能著目故其改變即可見水者，或欲其水移易遷就，則可以砂旋水注，水繞山環(huán)，而可生靈者。不用干支金水亦可也，須用干支沖克其方，或暗拱以沖其方，暗沖遲應(yīng)，砂低亦可改，砂高亦可崩就，津源砂水俱可改就矣。
凡選擇日課要來龍，龍瘦穴肥砂少瘦力氣弱虛，受穴星肥大力強氣厚扯泄龍根本，微陋勞碌矣。砂瘦卑賤，氣衰力薄而子孫貧窮矣。日課須挫其肥太過，以助其瘦之不及，方為福也。若圖救貧之功，不顧砂之始末，目前二三十年吉，而過后必損老人，長病而死，蓋因龍弱而無補之弊也。而子孫貧窮，幼丁連喪，貧寒勞碌，因砂弱而無助之弊也。要顧及各房之禍福也，甲為長房之長，與寅同；乙為長房之次，與巳同；丙為長房之中，與申同；丁為長房之晚，與亥同；丁又為中房之長，與卯同；戊為中房之次，與午同；己為中房之中，與酉同；庚為中房之晚，與子同；庚為晚房之長，與辰同；辛為晚房之次，與未同；壬為晚房之中，與戌同；癸為晚房之晚，與丑同。房序既均，則可知事之休咎也。
羊刃箭飛刃弓訣（此乃祿前一位是也）
甲卯乙辰丙戊午，丁己逢未庚酉陳；
辛戌壬子逢癸丑，十干飛箭是羊刃；
羊刃逢劫傷妻婦，劫無比者馳誥親；
羊刃逢傷是失職，傷無食者最榮身；
羊刃逢梟防死獄，有梟無印貴朝廷；
羊刃逢殺防斬絞，有殺無官封侯論；
羊刃坐祿爭名利，得貴怒妻榮刀頻；
羊刃坐馬揚威武，最怕逢弓來擊沖；
年年損丁傷人枉，總因用課失用神；
甲酉乙戌丙戊子，丁己丑弓庚卯因；
辛辰壬午癸未是，此是飛刃弓弩真。
羊刃為兇器也，名曰箭矢，若飛刃逢之，名曰弓弩。四柱羊刃多者，主克妻婦，產(chǎn)婦必亡。又飛刃主損丁。凡羊刃是山家之官，則遭官刑。若是山家之殺，則主兇徒害身。若是山家之梟，則主口舌爭斗。若是山家之印，則主父母招禍。若是山家之劫，則主兄弟是非。若是山家之傷，則主子孫招禍。若是山家之財，則主妻妾毆斗。
凡四柱羊刃助山家，逢劫見比，則世代克妻，若無見比，則兄弟受職，封誥馳贈。或山家助羊刃，逢傷見食，則不免失職，若無見食，則催官晉級?；蛑髻e皆助羊刃，逢梟見印，則少子坐獄，若無見印，則連科及第，圣朝相臣?；蜓蛉蟹隁⒁姽伲瑒t兄弟徒流斬絞，若無見官，則爵祿封侯。羊刃在年，則貴入朝廷，在月則貴入郡省，在日則貴入州府，在時則貴入鄉(xiāng)邑。年支為路外，月支為門樓，時支為家內(nèi)。在年月時支而應(yīng)者多，在日支則應(yīng)者少，蓋日乃山方之所用，故少應(yīng)之。只在門見應(yīng)者多，蓋門乃賓客朝主，主迎賓客，參迎次序之所也。
九丑：產(chǎn)難、瘋病、蠱毒、癆瘵、噎膈、牢亡、斬絞、中毒、暴死。
二難：囚亡、斬絞。
三死：產(chǎn)難、暴死、中毒。
四患：瘋、瘵、蠱、嗝。
此等九事，名曰九丑。雖然各體不同，總不外乎火毒之災(zāi)，蓋火逢水，水火相較，是為血盆也。血盆者，有產(chǎn)難血盆，有血崩血盆，此為一也。胎受逼克，此為二也。劫比逢殺，此為三也。此三者必有產(chǎn)難矣。
又四柱有火，見水透干激火，亦為血盆，或為瘋病，此為一也。火多火熾沖水，此為二也。金肺、木肝、水腎三經(jīng)絕氣，此為三也。犯此三者則瘋疾定矣?；鸩煌父啥猎?，主痰火或癆瘵，此為一也。有金居火之中，金無立足之地可依，主肺喘，此為二也。山方傷食化梟印，則主痰血，此為三也。逢此癆瘵必矣。火在月日支，年時有木，金火相戰(zhàn)為蠱積，此為一也。干透戊己，包涵為肚腹，此為二也。山方逢干支有劫比化殺，或印梟化財，主蠱毒，此為三也。有此則蠱毒矣。年月支閉塞，日時支克入無情，為鎖喉。若四柱無傷官通噎，而不能載飱，此為一也?；驘o二財開喉，不能載飱，此為二也。使一火入金，心破肺，而嗝噎戰(zhàn)敵，此為三也。有此則食不下，咽必噎嗝矣。
凡監(jiān)牢囚獄格，有數(shù)百硬例易識，須逢水火年支即應(yīng)也。又斬絞之格，即是趕逐克山，逼壓克山，逢水火年月干支應(yīng)之，或水火相激太過，或為梟太過，雖不逼壓趕逐，亦斬絞也。又梟化殺，殺化梟在日時干支，逢火年月，即主中毒也。
暴死格，亦同此類推，產(chǎn)難、瘋病、牢亡、斬絞、中毒五式同觀。
兇格注釋（但列十四式為例，余仿此推）
四柱課格形象死癥
木山忌金相連成格，火山忌水相連成格，土山怕木相連成格，金山怕火相連成格，水山忌土相連成格。
自撞皆因長曲尺，自縊須憑繩索牽；
自刎須知雙夾棍，自盡翳密難舒眠；
自溺水火因太旺，自焚水火極生煙；
自嚼五行逼壓盡，自餓無食殺氣連；
產(chǎn)亡傷胎皆刃箭，噎嗝食傷被壓逼；
瘋癆痰血皆多火，蠱腫四兇余水填。
凡自割格，割者必有鐵器或金銀器之類，課內(nèi)必是金多成黨，左右火逼其威，或地支會火，以下伐上，遇丙丁寅午戌年，自行割頸而死矣。
凡自刎格，無形式可考，只在四柱中。如逢金極木生，木極金生，火逼金威，金動火勢，受其逼壓即自刎也。
青龍乘云見庚辛而瘋狂，
白虎游岸逢丙丁而吐血，
玄武張旗遇戊己以制住，
朱雀飛空遭壬癸定有災(zāi)，
勾陳得位見甲乙而興傷。
青龍者，甲乙也。白虎者，庚辛也。玄武者，壬癸也。朱雀者，丙丁也。勾陳者，戊己也。此所言者，乃木極金生，金極火生，水極土生，火極水生也。如天干甲乙木氣盛勢雄，而見氣弱無力之庚金或辛金相逼?；蚣滓胰崭?，地支會全亥卯未局，地支有申酉金所逼，是為木極金生，主命案出于木棍，或如木成繩索之樣者，必出自縊食藥之人。
自溺格，亦無形式可考，只在四柱中。水極火生，火極水生，火動土威，受其所陷即自溺也。
自嚼格，亦無形式可考，只在四柱中。牙齒屬金，庚申、辛酉剛之體也。舌屬水，壬癸亥子柔之性也。以土生金而克水，土厚埋金以截水者，必自嚼其舌而死也。
凡自焚格，焚者火也。或廚中，或床中，皆火在內(nèi)?；蛏街?，或路中，皆火在外。多因課內(nèi)火成繩索，左右無救。內(nèi)則火居日時，外則有水相逼。外則有火居年月，內(nèi)有水壓。遇壬癸申子辰年，焚身而死也。
壬山
年 月 日 時
癸 己 辛 己
巳 未 酉 丑
巽山
年 月 日 時
壬 己 庚 丙
戌 酉 戌 戌
辛 戊 壬 丁
酉 戌 戌 未
寅山
年 月 日 時
庚 癸 己 戊
戌 未 未 辰
戊 己 己 戊
辰 未 酉 辰
己 戊 戊 己
丑 辰 申 未
以上三式土厚埋金
以上皆土厚埋金截水，土厚埋金太過，而山方無根，則主自嚼而死者也。凡水極火生，透出木長（zhǎng）火之威，見金受火威，主自焚而死，則因火發(fā)而遭火毒之應(yīng)。又土厚埋金，金堅水縮，水蕩木浮，木堆火熄，火焰土灰，皆瞽目啞舌噎膈之應(yīng)。略舉課式如下：木堆火熄格、火焰土灰格、金堅水縮格、水泛木浮格。
年 月 日 時
甲 乙 甲 乙
午 亥 午 亥
乙 癸 乙 癸
卯 未 巳 未
丙 甲 丁 丙
午 午 未 午
丁 丙 丁 丙
巳 午 丑 午
庚 乙 辛 辛
子 酉 亥 卯
辛 庚 辛 庚
酉 子 酉 子
壬 壬 癸 癸
子 子 卯 亥
癸 癸 壬 壬
亥 亥 寅 寅
以上格局，木多木壓，火多火燒，土多土掩，金多金斬，水多水溺，即是此等之格也。
此課亥逢午中丁火己土為血盆，丁火為卯山之食，為子息，丁胎在亥，被四火罩住，主消胎滅子，甲木為孕婦，群火燒之，甲木坐克戌土，而至甲戌月孕婦遭產(chǎn)難而死，此一格之應(yīng)也。此課亥水不透干，激起丙丁之火，為血毒，心火盡露，水?dāng)《I焦枯，火太過炎烈，甲胎血死，庚胎氣滅，而宅主遭瘋疾之患，到戊寅年死之，二格也。又亥坐丙午丁午之內(nèi)，四面罩之為天羅，四火罩滅一亥，為監(jiān)牢囚獄，其弟為遁人祖骸，被人告訟坐牢，在庚辰、丙戌月應(yīng)之，辰戌中間，亥水午火之墓，墓中土克水而死，此三格也。又年山遭泄太過，兄弟子孫，必為盜賊，丙丁傷食擾亂，庚官被大勢所逼，克甲劫，自時日一路趕還克山，其弟因劫案，于丁丑年被捕捉，遭殺之示眾，此四格也。一課而分四兇者，此也。
以上此課，是黃姓造坤山宅之課，瘋病同上應(yīng)之，蓋卯山是庚官甲劫，皆老人所應(yīng)。此坤山宅，庚傷甲官，主一老人一少年人應(yīng)之，而產(chǎn)難者，庚傷卯胎不現(xiàn)，而初孕血脈已動，甲戌胎形未成，墜胎帶血而死。上卯山，亥中壬甲生扶之，故有坐牢死者，此坤山則無坐牢死之患，蓋丙丁火生山，煨其燥土，燥土得亥水輕潤之，雖不至于父子爭斗，亦因才利不孝，父告官而送子入牢，半月方出。亥水為才，才為婦，其婦多患郁火干蒸之病。卯山有子孫為賊，因丙丁火太過，一路克出甲木，為斬絞之賊。此坤山，見甲克土，得丙丁庚一路趕逐之，去兇為吉，只有子孫跌撲受傷。血流暴死，因庚為傷官，子孫坐克，左右戰(zhàn)敵，火主血，又主中毒而死，戌中丁火入墓，為金之鬼，至今有瘋病尚在，人丁頗有，是得丙丁火生山之念。
此課丙火無腳，主跌死。辰土被囚，主囚死。壬泄辛金，主泄瀉而死。辰丑土剝子，主漏胎而死。丙火被壬克，主產(chǎn)難死。子為羊刃飛刃，主犯罪遭刑死。水太多，主被水溺死。年月壬子斜克丙火，主跌腳死。干支陽主男人，陰主女人，年月為祖宗父母，日為兄弟，時為子孫之應(yīng)也。此課嘉慶丙子年，黃姓造申山加坤宅，蓋申屬陽金，以金為主，壬子屬陽水，以陽水為賓，時上一點辛金為劫，作主星，但被日月干壬水泄盡，劫為兄弟無氣，又受水多太泄，主兄弟多寒病，辛?xí)r為子孫位，而幼丁亦患寒病致死也。
四課水極火生格
年 月 日 時
癸 癸 庚 丙
丑 亥 子 子
甲 壬 戊 壬
辰 申 子 子
癸 癸 甲 甲
亥 亥 子 子
癸 甲 癸 癸
亥 子 酉 丑
木極金生格
年 月 日 時
乙 己 乙 己
未 卯 亥 卯
三課火極水生格
年 月 日 時
丙 戊 戊 戊
辰 戌 寅 午
甲 辛 丁 丙
寅 未 巳 午
丁 丙 戊 己
卯 午 午 未
九空即九丑，乃自縊、自盡、自刎、自溺、自嚼、自撞、自焚、自墜、自憊九等兇格也，合為一繩，齊腳、平頭、曲尺等格，俱主大兇。
自縊、自溺、自盡等名曰大九丑課，不在戊子、戊午、壬子、壬午、己卯、己酉、辛卯、乙卯、乙酉此九丑日，而是出于四柱所應(yīng)之九等兇事，然此九日居課內(nèi)亦有此兇之應(yīng)也。
江公選擇秘稿卷六終
