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想教導(dǎo)出小天使,父母應(yīng)該先具備天使般的言行

 育鄰人 2020-01-23
想教導(dǎo)出小天使,父母應(yīng)該先具備天使般的言行

育鄰夢

想教育出小天使,父母該怎么做?

孩子本就是小天使,是父母雙方愛育的結(jié)晶,每個人都是善與惡的完美結(jié)合體。孩子的人生成長是可塑的,《三字經(jīng)》人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。.......”孩子的成長如同注塑或3D打印,您設(shè)計什么樣的團就會生產(chǎn)出與之相同的產(chǎn)品。“龍生龍、鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞”、“虎父無犬子”,同時也告誡我們,只有自己成龍、成鳳了才能教導(dǎo)出龍、鳳般的孩子。也即是說:想教導(dǎo)出小天使,父母應(yīng)該先具備天使般的言行。

想教導(dǎo)出小天使,父母應(yīng)該先具備天使般的言行

家庭閱讀

1、每個人都是在世“哪吒”

回顧2019年的影視市場,最大的黑馬應(yīng)該數(shù)《哪吒之魔童降世 》,傳送千年的神話故事《哪吒》再一次強勢撬動了國人的神經(jīng)。那么,《哪吒之魔童降世 》究竟帶給我們怎么樣的觀影體驗?zāi)兀?/p>

人是善惡的有機集合體。新生命是父母愛育的結(jié)晶,如同天地靈氣孕育出的“混元珠”,都是“善”與“惡”的結(jié)合體。孟子名言:“人之初,性本善”,意為每個人剛出生的時候都是一樣的,本性都是善良的,《三字經(jīng)》:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。 茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。 昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。 竇燕山,有義方。......”與孟子同時代的思想家荀子則提出了對人性的不同解讀:“人之初,性本惡”,認(rèn)為“好惡、喜怒、哀樂,夫是之謂天情”。

個體天生對陌生地域“恐懼”。生命對于陌生地域充滿“恐懼”,需要被安慰。養(yǎng)育過孩子的父母都知道孩子降生之后所發(fā)出的第一個聲音就是哭泣,這是因為他們對陌生環(huán)境產(chǎn)生了“恐懼”,之后在父母的撫慰下“恐懼”的心靈得以平復(fù)。看過《哪吒之魔童降世 》的朋友對哪吒降生的那一刻一定還“記憶猶新”,新降生的哪吒想要四處沖撞,直到被母親抱在懷里才露出了善良的微笑。

善待朋友就是善待自己。俗話說:“害人之心不可有”、“害人終害己”,人是社會性的,每個人都不能脫離社會而獨活。《哪吒之魔童降世 》童子“伏魔幫”在策劃針對哪吒的“整蠱”,殊不知這些吊橋、毒蛇、馬蜂、海膽、童子尿全成了為自己準(zhǔn)備的。相反,一個踢毽子的小妹妹成為了哪吒唯一的同伴。

逾越心底的成見方得善果。常言到:“江山易改,本性難移”,人們內(nèi)心對某一事物的特定認(rèn)知是最難被改變的,比如對于善、惡、美、丑的界定,幾乎是“根深蒂固”與生俱來的。人們在認(rèn)識孩子的過程中,同樣會基于孩子成長歷程中綜合表現(xiàn)來呈現(xiàn),比如人們對于那些“慣犯”會嚴(yán)加責(zé)罰,而對于日常表現(xiàn)“優(yōu)異”的孩子則會從輕處罰。

美好生活是描繪出來的。每個人心目中都有屬于自己的《山河社稷圖》,在圖畫里擁有美好的生活景象,個人擁有無窮盡改造世界的能量。然而,作為父母總期待將孩子置于自己為孩子精心設(shè)計的《山河社稷圖》中。孩子作為新生命,總有想要逃脫束縛的沖動,由此就導(dǎo)致了孩子的“不聽話”、“叛逆”......

善惡合體生命潛能無限。奮斗改變?nèi)松\,天雷降臨收回“魔丸”,哪吒與敖丙合力抵御住了天雷強大的吞噬力,改變了他們的命運。個人的成長亦是如此,自降生之日起就開始了學(xué)習(xí)成長,每個人都擁有無限的成長潛能,只待通過學(xué)習(xí)、內(nèi)心善惡合體,便能充滿“戰(zhàn)無不勝”的能量。

一心為民的人終獲敬仰。哪吒與敖丙合力戰(zhàn)勝天雷,獲得人們敬仰的一幕成為《哪吒之魔童降世 》全部精華所在。人生的成長是根據(jù)自身需求從外界獲取能量,成長自己的過程。同時,也是運用自生能量為社會建設(shè)做奉獻的一生,能為社會做奉獻的人終獲人民所敬仰。

想教導(dǎo)出小天使,父母應(yīng)該先具備天使般的言行

善惡之于哪吒

2、用言行實踐引導(dǎo)孩子成長成才

學(xué)習(xí)成長活動實際是孩子通過模仿家長、老師、朋友的言行,提升自己生存技能、掌握使用社會工具的過程。人類文明進步歸根結(jié)底為使用工具技術(shù)的進步,人類工具之中既有基礎(chǔ)、必備工具,如語言;也有適用于某些具體勞動的工具,比如交通工具、生產(chǎn)工具。

孩子的學(xué)習(xí)過程就是通過模仿,逐步掌握、熟練使用生活工具的技能。教育可歸為人點亮人、點燃人的活動,是一個人通過自身的言行示范,引導(dǎo)另一些人成長、進步的過程。俗話說:“言傳不如身教”, 還記得當(dāng)年廣告中那個給媽媽洗腳的小男孩兒嗎?家長的行為習(xí)慣就是給予孩子成長最好的教導(dǎo)。父母的眼界和格局影響孩子成長、成才的高度,人們常說:“龍生龍、鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞”、“虎父無犬子”、“三歲看大,七歲看老”,這都足以說明孩子的習(xí)性成長深受父母行為示范引導(dǎo)影響。孩子的成長不僅僅物質(zhì)生活上依賴家庭,而且在諸如自然資源享用【產(chǎn)權(quán)歸屬】、經(jīng)濟資源調(diào)用、人生閱歷等方面都深受家庭的影響。這是一個現(xiàn)實且殘酷的問題,絕大部分孩子的成長起跑線是父母的肩膀,孩子的人生成就也與父母有莫大的關(guān)系。孩子從小生活的環(huán)境,接觸的人,以及父母的言傳身教,對孩子的影響非常大,相對來說高眼界的和格局的父母大概率會培養(yǎng)出更優(yōu)秀的孩子。

想教導(dǎo)出小天使,父母應(yīng)該先具備天使般的言行

行為教導(dǎo)

3、教導(dǎo)工作給予孩子二十年后獨擋乾坤的智慧

人生的學(xué)習(xí)成長不同于饑渴時所攝入的食物和水,不能立刻有溫飽的感覺,學(xué)習(xí)知識文化是為明天的生活儲備能量,“學(xué)以致用”今天所用的知識是昨天獲得的技能。孩子的成長過程是緩慢的,從懷孕的那一刻起,孩子就開始了學(xué)習(xí)成長。出生之后,學(xué)習(xí)更是成為了孩子最核心的工作,而孩子所有學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)就是為孩子二十年之后獨自生活、獨擋乾坤打基礎(chǔ)。

社會隨著時光一刻也不停息的在向前發(fā)展,生活時刻都在發(fā)生變化,適應(yīng)生活最好的能力就是應(yīng)變,給予孩子獨立生活技能的本質(zhì)就是引導(dǎo)孩子學(xué)會應(yīng)對一切生活挑戰(zhàn),教導(dǎo)孩子應(yīng)對世界的千變?nèi)f化的能力。那么,應(yīng)對世界的千變?nèi)f化的能力都包括什么呢?

好奇心。每個剛出生的孩子對這個未知的世界總是充滿了無盡的好奇,總是想一探究竟,這便是科學(xué)界常說的科學(xué)精神。是的,孩子天生具有科學(xué)探索精神。但是,生活中家長發(fā)出的“別亂問”、“別亂動”、“別亂摸”、“別......”正在抹殺孩子愛探索求知的好奇心。早期家庭教育與早教的目的,并不是說讓家長早早地趕著教孩子數(shù)數(shù)、認(rèn)字、將孩子推入教育系統(tǒng),而是希望父母早點意識到要保護好孩子的好奇心和興趣。如果不等孩子好奇和探索之心長大,就早早將各種知識強行“灌輸”給他們,孩子的好奇心就得不到滋養(yǎng),興趣就很容易被磨滅。等孩子到了學(xué)習(xí)的年齡,可能最討厭的就是學(xué)習(xí)、討厭接觸新事物,真的變成了“厭心”??鬃又v:“學(xué)而不厭,誨人不倦”,“學(xué)而不厭”建立在對新鮮事物有濃厚興趣基礎(chǔ)上的。為什么不厭倦?因為孩子一直保有濃厚的興趣,在好奇心的驅(qū)使下,孩子才能夠想要去探索,并且在探索的過程中不斷收到良好的反饋,從而更加主動地再往更深層次探索。和孩子所學(xué)的知識相比,對事物產(chǎn)生興趣的能力,才能使孩子保持進取、探索、成長的動力,才是保證孩子在社會巨變潮流中保持探索精神、具備核心競爭素養(yǎng)。

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行為實踐

創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。《游戲力》:“讓人最尊敬的人是那些能夠創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造就業(yè)崗位的人。”未來究竟會怎么樣,現(xiàn)在誰也無法給出準(zhǔn)確的答案,而所有生命活動中,最重要的莫過于創(chuàng)新和面對不確定性的未來能夠靈活應(yīng)對。因此,相對于了解孩子在學(xué)校是否聽話、成績?nèi)绾?,更?yīng)該關(guān)注孩子是否具有創(chuàng)新、創(chuàng)造力,是否對不解難題“刨根問題”。好奇心是孩子創(chuàng)新、創(chuàng)造的動力源泉,沒有好奇心和求知欲,就不可能發(fā)現(xiàn)生活中的問題、解決人們生活的必須,進而創(chuàng)造出對人類、社會有價值的產(chǎn)品或服務(wù)。孩子們的奇思異想并不是胡鬧,“五彩樹”、“藍(lán)太陽”并不是瞎想,這是孩子對生活獨特思維想象的體現(xiàn)。有人說創(chuàng)新、創(chuàng)造是個體先相信,而后將所相信的事物付諸實踐的過程。人工智能時代已來,想象力、創(chuàng)造力是人超越機器人的關(guān)鍵。作為家長,應(yīng)注重培養(yǎng)孩子不斷創(chuàng)新的能力,讓孩子以創(chuàng)新的觀點和態(tài)度解決問題、適應(yīng)未來生活。

情緒管理。是人就會有情緒,孩子會哭會鬧、成年人會有各種生活的煩惱。當(dāng)孩子哭鬧時,家長正確的引導(dǎo)不是壓制孩子的情緒發(fā)泄,而是引導(dǎo)孩子找到宣泄的方式或者換角度思考,能夠懂得如何妥善緩解情緒,使心情平復(fù)。有宣泄、能轉(zhuǎn)移情緒,才能使孩子擁有健康的心理,能夠自如應(yīng)對生活中的各種壓力和挑戰(zhàn)。擁有管理情緒的能力,即便日后身處逆境,孩子也能夠在強大內(nèi)心的彈力下,轉(zhuǎn)化情緒帶來的巨大的波動和傷害。

延遲滿足。什么是延遲滿足?延遲滿足不是一種純粹的忍耐力,還是一種權(quán)衡能力和判斷能力,懂得并能判斷出通過付出一定的代價才能獲取更大的利益,延遲滿足是選擇力、判斷力和權(quán)衡能力的集中呈現(xiàn)。所以,家長應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的延遲滿足能力,不要將孩子放在被動的位置上去管控和學(xué)會忍耐,而是要讓孩子逐不發(fā)展出掌控自我需求的能力,從被動走向主動,依靠自己不斷提升的判斷力、行動力去實現(xiàn)生活自控。

學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)力就是孩子根據(jù)自身興趣、成長需求,自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,完成自主學(xué)習(xí)的能力。那么,如何培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)力呢?那就是引導(dǎo)孩子察覺自己現(xiàn)在想要得到什么、理想是什么、擅長什么?現(xiàn)在擁有什么、準(zhǔn)備怎么做?未來在前方,一直在不斷的進步、完善。今天學(xué)習(xí)的很多知識或許在不久的將來就會被淘汰,面對變化中的世界,保持強大的學(xué)習(xí)力,是“勇立潮頭”的不二法則。所以,生活中越是優(yōu)秀的人越愛學(xué)習(xí),保持不被時代落下最好的方式就是不斷奔跑。學(xué)習(xí)力不僅限于學(xué)習(xí)文化知識,它還包括與人協(xié)作、自我成長、應(yīng)對突發(fā)事件等一系列能力。

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成長練習(xí)

孩子如同白紙,未來圖畫或是美麗或是丑陋,全憑教導(dǎo)【家庭教育、學(xué)校教育】描繪;孩子又象地里的小苗,如果您每天用愛心去呵護他,他就一定會長成參天大樹或結(jié)出碩果的那一天!家庭教育是家長教導(dǎo)孩子成長,更是家長改變自己、實現(xiàn)自我成長的過程,家長行為習(xí)慣變好了,孩子也會跟隨。當(dāng)然,這種改變是長久的,需要耐心;這種改變是痛苦的,它需要您改掉一些曾經(jīng)的生活習(xí)慣,戒掉諸如享樂、懶惰等行為習(xí)慣。

想教導(dǎo)出小天使,父母應(yīng)該先具備天使般的言行

育鄰人使命:成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景:讓天下沒有難育的小、沒有難養(yǎng)的老。

孩子的成長如同百年大樹,需要經(jīng)歷風(fēng)雨。對于父母來說,需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心,陪伴不止是看護。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時,我選擇來北京做一項陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人:以鄰里友善帶動社會和諧,推進社會德育教化,促進每個人健康快樂成長。探索以鄰里互助,化解“獨生子女癥+隔代教育”難題,一項公益普惠的教育事業(yè),與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃,即為孩子們提供游戲、合作、共享成長空間......

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