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神妙多變王羲之

 墨品書法網(wǎng) 2021-06-04

文/一者

從行書的筆畫及書寫性質(zhì)看,最講究筆勢,書寫的勢帶來的結(jié)果就是筆畫之間的連貫縈帶,字與字之間的縈帶,就如行云流水,筆筆之間粘得住,脫得開,筆筆生發(fā)。

作字結(jié)構(gòu)變化較難,過于甜熟就不自然,過于注重技巧巧就不生動,要變化出奇但還符合情理,古人每于“結(jié)構(gòu)”二字,總是慘淡經(jīng)營,既欲不落古人窠臼,又欲合乎古人情理。古人都存在結(jié)構(gòu)變化問題,何況我們呢。所以最好是意存筆先,預(yù)想字形,俟胸有成竹,然后下筆,能達(dá)到這種功夫非學(xué)百家之長,爛熟于胸不可。

 穿插變化

王羲之三個(gè)“想”字

穿插的典型字例:王羲之三個(gè)“想”字,《蔡家帖》《二謝帖》《金剛經(jīng)》

在漢字結(jié)體結(jié)構(gòu)變化有一類叫穿插。穿插變化楷書、行書都有,楷書的穿插主要是點(diǎn)畫的穿插。行書中的穿插,既有點(diǎn)畫的穿插,也有縈帶穿插。這是由行書的書寫性質(zhì)決定的。行書由于呼應(yīng)和縈帶,以及各部首的比例變化,使得部首間的穿插揖讓變得非常容易和普遍。

穿插指的是左右或上下互相揖讓,打破并列狀態(tài),使雙方相處更加和諧,渾然一體,字體結(jié)構(gòu)的變化也增加了章法的變化因素。

1.左右穿插

《集王圣教序》中“提、諸、陰”等字

在左右穿插中,點(diǎn)畫的穿插主要通過點(diǎn)畫的伸縮來實(shí)現(xiàn),筆畫相互交錯(cuò)或搭接,渾然一體。你中有我,我中有你,你想牽制而又互相揖讓。如“提、諸、陰”等字。這類穿插也是王羲之行書的特點(diǎn),“陰”字長撇,舒展奔放,與左偏旁直接搭接。蘭亭序中的“陰”字,直接插入了左邊的“阝”旁。

《集王圣教序》中“源、能、故”等字

形成了“勾搭連環(huán)”的形態(tài)。有一類穿插特例,如“源、能、故”等字。左右兩部分距離比較遠(yuǎn),并沒有點(diǎn)畫的直接穿插,左右兩部分的過度縈帶,直接成了連筆書寫。所以,書寫行書時(shí)連筆書寫,成了草書筆畫和結(jié)體,就有了行草書。

2.上下穿插

《集王圣教序》中“想、昏、黎”等字

上下穿插一般是以上連下,上邊筆畫伸長連接下邊,形成連接,組成一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。王字行書上下穿插非常多?!都跏ソ绦颉分械淖掷纭跋?、昏、黎”等字。上下穿插還可以變動部首的位置來實(shí)現(xiàn),一個(gè)字有三個(gè)偏旁部首的字比較典型。如“墜、哲”等字,這種穿插一方面可以使某個(gè)部首更夸張,一方面使整個(gè)字形更加緊湊和諧。

筆順變化

明?趙宦光《寒山帚談》說:

小大字體有從中及傍者,如“興”“水”字之類;有從傍及中者如“中”、“國”之類。從中須寧念全體,然后下筆;從傍則轉(zhuǎn)移其念,凡作左寧念在右,凡作右寧念在左,凡作點(diǎn)綴收鋒,又寧念全體,此上乘也。

這是關(guān)于筆順的一段論述。寫字有筆順,這里與中國太極陰陽律動相和,故作意在左當(dāng)先用意在右;作意于下,當(dāng)先用意于上;作意于傍,當(dāng)先用意于中,令意在筆先,則筆勢暢達(dá)也。

部首筆順變化如“木(相)、禾(利)、方(於)”等字

為了追求書寫的藝術(shù)性,書寫時(shí)改變筆順,是正常的,會達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。行書中由于筆畫呼應(yīng)和順勢連寫,經(jīng)常需要改變一個(gè)字的筆順,不僅可以提高書寫速度,還直接影響字的結(jié)構(gòu)形態(tài),是提高行書行起來的重要因素。改變筆順可以有偏旁部首改變筆順,也可以整個(gè)字改變筆順。改變筆順書寫不但使字的整體感覺更加富有新意,而且有很好的藝術(shù)效果。

字體筆順變化如“羲、求、分”等字

部首筆順變化如“木(相)、禾(利)、方(於)”等字;字體筆順變化如“羲、求、分”等字。

清?周星蓮《臨池管見》中說:

“字莫患乎散,尤莫病于結(jié)。散則貫注不下,結(jié)則擺脫不開古人作書,于聯(lián)絡(luò)處見章法,于酒落處見意境。右軍書轉(zhuǎn)左側(cè)右,變化迷離,所謂“狀若斷而復(fù)連,勢如斜而反正”者,妙于離合故也?!?/p>

書法結(jié)體往往出現(xiàn)兩種結(jié)癥,一種是散,一種是結(jié)。散則松懈,字不茂密;結(jié)則拘緊,字不灑脫。究其原因就是筆勢不貫注,點(diǎn)畫太單薄,則結(jié)字松散;體勢不舒展,點(diǎn)畫太臃腫,則結(jié)構(gòu)拘緊。無論是筆畫的穿插,還是改變書寫筆順,都是追求書體結(jié)構(gòu)變化的表現(xiàn)。牽一發(fā)而動全軍,書法的變化從筆畫開始,到字體結(jié)構(gòu),乃是章法布局,這些變化都是為整體變化而服務(wù),作品才豐富更有藝術(shù)性。

王羲之《集王圣教序》墨皇本

變化是書法的根,神韻是書法的魂。蔡邕在《九勢》中說:

“上皆覆下,下以承上,使其形勢遞相映帶,無合勢背?!?/p>

求變,才能形神兼?zhèn)洹?/p>


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