大家晚上好呀，我是梅也～

泰戈爾曾說：“上帝以痛吻我，我要報之以歌”。

能激勵人前進的，從來都不是那些看似“高大上”的空話：“這沒什么的，我們要感謝上天的安排，怎么別人都做的到，你卻不行呢？”

而是與你相同際遇的人，在你耳邊的呢喃：“別怕，都能走出來。”

今天，梅也想跟大家分享史鐵生的《我與地壇》。

辭藻雖然并不華麗，卻能一次又一次，為那些身處幽暗之地的人們，找到屬于他們自己的“地壇“。

《我與地壇》的簡介中曾這樣描述道：

他用最殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體會到的是人生的苦難，表達出的卻是存在的明朗與歡樂。

上帝對他如此苛責，在21歲的大好年華里奪去了他的雙腿，但他的人生卻因此更加健全。

我們應該很想知道，苦難為何能成就這個年輕而不幸的靈魂？而他為何能對人生的困境報之以歌？

如果你也深陷人生的困境之中，那不妨來聆聽一下史鐵生與地壇之間所迸發(fā)出的生命強音吧！

苦難面前，是愛在閃耀

如果你問，《我與地壇》是史鐵生獨自面對地壇的掙扎嗎？

答案一定是否定的。

正如他自己所說：“有過我車轍的地方，也有過母親的腳印?！?/p>

史鐵生整日與那地壇相伴，他的母親送他出門之時常常念叨：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好?！?/p>

然而，在所有兒子晚歸的黃昏里，這位母親并不像口頭說的那樣坦然。她一遍遍地在那園子中找尋兒子，步履茫然而急迫。

像是多年以后兩個在地壇中散步的老人說的那樣：“沒想到園子有這么大?！?/p>

這樣大的一個園子。要在其中找到她的兒子，沒人知道，母親走過了多少焦灼的路。

書中的文章《秋天的懷念》，曾納入初中課本。當時青澀的孩童們讀過，不過為他母親之死而扼腕心痛，但這其中情結(jié)，又怎能是一個“懷念”就可以草草概括的？

在雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得喜怒無常。即使聽著甜美的歌聲，也會突然暴怒，并肆意砸摔手邊的物件。

每當看到兒子忽忽如狂之時，母親便會悄悄在門后流淚。

也許，對她而言，自己遭受病痛的折磨不算什么，但讓她難過的是：

風華正茂的兒子，每天歇斯底里地捶打著自己的雙腿，并痛苦地叫喊著：“我可活著什么勁！”

我們難以想象她承擔著怎樣的壓力與痛苦，但她卻能夠?qū)⑦@痛苦埋藏于心底，而將光輝閃耀的一面留給兒子。

她總是央企著自己的兒子說：“北海的菊花開了，我推著你去看看。”

在得到兒子的許可后，高興的一刻閑不下來，絮絮叨叨的要去北海，去仿膳，去吃兒子最愛的豌豆黃兒。

這便是愛的光輝啊，在苦難面前，它閃耀出了最大限度的光芒。

我們常說：哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行而已。

其實歲月靜好也好，命運坎坷也罷，都少不了那一份份沉甸甸的愛，在前方為你遮風擋雨。

在承受著困境的苦楚時，必定有人在前方小心地呵護著你。

像是在他住院時，白衣護士貼近他的耳邊輕輕柔柔地問：“午飯吃了沒？”

像是一次次把他從死神手里搶下來的王主任，反復教導著他：“人活一天就不要白活?！?/p>

苦難面前，我們無處藏匿，但那些曾經(jīng)遺忘的星星點點的美好與愛，也會為之浮現(xiàn)。

在苦難面前，你會發(fā)現(xiàn)，母親對你的愛，遠比你平日感受到的更加深沉而濃烈。

即使是那些在你身邊匆匆而過的路人，在你危難時刻，也會從不吝惜地向你施以援手。

愛，在苦難面前，再不像平日里那般吝嗇。

在苦苦為現(xiàn)狀掙扎之時，你就能發(fā)現(xiàn)那星星點點的愛與善意在前方溫柔地匯聚著，鼓舞著你不斷前行。

苦難背后，是思想的回蕩

正如《看見》中說的：

苦難就是苦難，本身沒有任何意義，對于痛苦的思考才是有意義的，才會使人真正的成長。

在史鐵生長時間與地壇相伴時，他也曾見證過另一些不幸。

一個漂亮而弱智的小姑娘，在園子中被幾個人戲耍。那些人做出怪樣子來嚇她，又喊又笑地追逐她、攔截她，可憐的少女驚惶地東躲西藏，兩條腿袒露著也未嘗察覺。

或許常人要嘆息這世道不公，而在史鐵生心里，這不幸并不是不公。

在他的思考里，對這樣一份不幸的哀怨才是無意義的。

史鐵生曾說：“上帝創(chuàng)造了無限種命運，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎？”

史鐵生與地壇所帶給人的力量，從來都不是因為他本身是一個殘疾人，而是因為他是一個能夠用思想與苦難斗爭的人。

如今，許多人千里迢迢跑到他的故居，想要感受那股力量。

但是，在經(jīng)歷了思想的慢火煎熬之后，史鐵生的地壇早已不是可以物化的地標。

我們不歌頌苦難，我們歌頌的是面對苦難時那一顆顆熱烈跳動的靈魂，而史鐵生給后人的鼓舞也恰在此處。

有人說：“危臥在榻，難有無神論者”。

有神無神并不值得爭論，但在命運的混沌之點上，人終于能拋卻身邊細碎事務的無端紛擾，一心虔誠地向著生命的本質(zhì)去祈禱反思。

正如書中所說：在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

苦難之中，是命運的安排

這世上，如果有人與你說，他愿意遭逢苦難，那他必定是在撒謊。

史鐵生與苦難的抗爭固然激勵人心，他也因此實現(xiàn)了自己的人生價值?？扇裟氵@樣問他：是否愿意重回自己的健全身？

答案自然是肯定的，即使因此少了一段為人歌頌的佳話。

正如柴靜所說：

生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。

我們咒罵苦難也好，為苦難尋找意義也罷，但卻終究無法避免苦難的存在。

史鐵生在書中曾很有趣的描述過自己的好運設(shè)計。

他今生有太多遺憾，因此他更想要隨心所欲地暢想自己的來世。

先占幾項先天的優(yōu)勢：聰明，漂亮和一副好身體。再有一個幸福美滿的出生，通情達理又有學識的父母。

于是，他愉快地度過自己的童年時光；然后，在令人艷羨的名牌大學里的被眾多異性傾慕著。

接著，毫不費力地找到一個門當戶對又十分優(yōu)秀的伴侶。

這樣的一生，多么迷人而完美啊。

但是，不難發(fā)現(xiàn)，這樣的一生里始終存在著淡淡的陰影：

你能在一場如此稱心，如此順利，如此美滿的愛情和婚姻中飽嘗幸福嗎?

沒有挫折，沒有坎坷，沒有望眼欲穿的企盼，沒有撕心裂肺的煎熬，沒有痛不欲生的癡癲與瘋狂，沒有萬死不悔的追求與等待，當成功到來之時你會有感慨萬端的喜悅嗎？

在成功到來之后還會不會有刻骨銘心的幸福？

史鐵生的發(fā)問振聾發(fā)聵。

我們費勁心機地想要逃離苦難、尋得幸福，最后卻發(fā)現(xiàn)正是苦難本身幫助我們發(fā)現(xiàn)了幸福。

問題到這里終于得以解決：上帝以痛吻我，我要報之以歌。

苦難面前，閃閃發(fā)光的善意與愛，足以讓人為之感動與慶幸；

苦難背后，歷經(jīng)煎熬凝練出的思考力量，足以詮釋苦難的意義；

苦難之中，蘊含著的生命中的美好，永遠值得我們?nèi)グl(fā)掘。

苦難本身并不值得被歌頌，但面臨苦難之時，發(fā)現(xiàn)身邊的美好，挖掘生命的深度，這才是我們報之以歌的理由。

這才是史鐵生與地壇中迸發(fā)出的生命最強音。