瞿塘二字，從字面上解釋就是大水塘。瞿者，大也；塘，水所聚也。瞿塘峽也被奉節(jié)人稱作夔峽，這個(gè)夔原本指一種勇猛的神獸。大文豪郭沫若走川江入瞿塘，被峽谷的雄偉氣象所震撼，賦詩(shī)云：“若言風(fēng)景異，三峽此為魁?！?/p>

白帝城，桃子山，高水位，彩云飛……

晨輝中的夔門(mén)莊嚴(yán)肅穆，江流有聲……

一

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！碑?dāng)年，詩(shī)仙李白也就是從此登舟而下行三峽。余秋雨先生在自己的散文中說(shuō)，他第一次讀到此詩(shī)時(shí)不到10歲，滿以為與李白相離別的是一位“帝王”，他著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上，握著詩(shī)仙的手細(xì)細(xì)叮嚀?！鞍椎邸弊≡谏筋^的小城里，管轄著這里的叢山和碧江。

如此絕美的意境，的確是很能令人陶醉，而萌生出詩(shī)情來(lái)的。

詩(shī)人王以培為白帝城所傾倒，遠(yuǎn)眺著懸在半空中的瓊臺(tái)樓閣，留下一串現(xiàn)代人的長(zhǎng)吟：

白帝啊白帝，與你共度三天三夜，我越過(guò)三江，跨過(guò)三峽，三生三世永不低迷。我在山上的日子由山保存；我在江邊的日子隨江水而去；可你在云間的日子，誰(shuí)來(lái)照應(yīng)？

白帝本無(wú)語(yǔ)，流水卻有情。

不同時(shí)代的詩(shī)人站立在駛向三峽的行船上，繼續(xù)東游著。他們仿佛剛剛告別白帝城。

一葉扁舟過(guò)三峽。此景只應(yīng)夢(mèng)中有……

千古瞿塘一鏡收。

二

夔門(mén)天下雄。每逢云游到此的旅游者，多會(huì)不禁從嘴里跳出這一句古語(yǔ)來(lái)。此語(yǔ)出自何時(shí)，其實(shí)并無(wú)考證。但是它與“峨眉天下秀”、“青城天下幽”、“劍門(mén)天下劍”等并肩成為描繪巴蜀大地東南西北四方最有代表性的地理特質(zhì)的俗語(yǔ)。通常，人們將夔門(mén)作為長(zhǎng)江三峽雄偉壯觀的標(biāo)志，而奉節(jié)當(dāng)?shù)厝烁且灾疄闃s，許多人為之投以了圖騰般的崇敬。

杜甫在奉節(jié)城里旅居時(shí)，面對(duì)夔門(mén)而賦詩(shī)云：“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門(mén)”。

夔門(mén)的右岸，有一石壁平整光滑，上面書(shū)寫(xiě)著歷代名士題詞。因?yàn)橛野稁r色赤紅，人們稱它為“粉壁墻”。

粉壁墻上，僅“瞿塘”兩字就有宋代趙公碩、清代張伯翔、劉心源等不同風(fēng)格的真跡。攀登在半山腰間，近看這些字跡，發(fā)現(xiàn)筆劃蒼勁，力透石背。近代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥在乘船路過(guò)瞿塘峽時(shí)手書(shū)：“打出夔巫，趕走倭寇”，鐫刻下歷史的烽火。另一抗日將領(lǐng)孫元良將軍乘船過(guò)瞿塘峽的的手書(shū)“夔門(mén)天下雄，艦機(jī)輕輕過(guò)”面積最為巨大，兩行字長(zhǎng)約30米，游者遠(yuǎn)在江中輪船上就能清晰地眺望。

瞿塘峽里的白鴿背信號(hào)臺(tái)，是三峽中最有名的信號(hào)臺(tái)之一。1981年，上海電影制片廠攝制的生活故事片《等到滿山紅葉時(shí)》即以該處為主要外景地。影片用純樸的寫(xiě)實(shí)手法，描寫(xiě)了三峽峽江航道信號(hào)工作者辛勤質(zhì)樸的工作與生活。電影主題曲《滿山紅葉似彩霞》抒情優(yōu)美，與影片一道成為當(dāng)代中國(guó)早期進(jìn)行三峽主題創(chuàng)作最重要的文藝作品之一。

2003年，白鴿背信號(hào)臺(tái)爆破拆除了。那個(gè)青山綠林中鮮艷的紅色建筑在峽江人的記憶中，卻沒(méi)有消失，歷久彌真。

冬日峽江，幽青如斯……

長(zhǎng)江水畔，瞿塘奇峰。

三峽山巔新辟的觀景平臺(tái)將瞿塘之壯美盡收眼底。

三

奉節(jié)二字，因“奉公守節(jié)”而得來(lái)。

唐永泰二年（公元766年），詩(shī)圣杜甫自四川成都出發(fā)，一路車馬艱辛，到達(dá)當(dāng)時(shí)的夔州——今天的奉節(jié)城。杜甫從沃野千里的平原，進(jìn)入到奔騰奇絕的三峽西口，不禁被夔州內(nèi)外質(zhì)樸的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情和豐厚的地理物產(chǎn)所吸引，欣然留下來(lái)，并在這里一住就是一年零九個(gè)月。杜甫將他的詩(shī)筆對(duì)準(zhǔn)長(zhǎng)江、夔州、三峽，還有這里的蕓蕓眾生。洋洋灑灑，他創(chuàng)作出437首瑰麗的詩(shī)篇，幾乎占到他一身全部詩(shī)作的三分之一。

今天，奉節(jié)的詩(shī)友們回顧著杜甫在奉節(jié)的詩(shī)作時(shí)發(fā)現(xiàn)：詩(shī)圣在此書(shū)寫(xiě)的題材極為廣泛，山川名景，人文勝跡，百姓疾苦，官場(chǎng)見(jiàn)聞，還有懷古論今，親情友情等等，無(wú)一不在他的筆下涌現(xiàn)。這些詩(shī)作，鮮活地反映出唐朝時(shí)期三峽夔州寬泛的社會(huì)生活實(shí)景，抒發(fā)出杜甫面對(duì)現(xiàn)實(shí)沉郁激越的內(nèi)心情感——

“白帝城中云出門(mén)，

白帝城下雨翻盆。

高江急峽雷霆斗，

古木蒼藤日月昏?！?/p>

杜甫的《白帝》，描繪的是與奉節(jié)相鄰?fù)啮奶翇{暴雨景象。它打破了固有的格律，洗煉地寫(xiě)出三峽峽江驚愕枯荒的自然元素，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

“眾水會(huì)涪萬(wàn)，

瞿塘爭(zhēng)一門(mén)。”

“風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/p>

一首《登高》對(duì)仗工整，氣勢(shì)磅礴，硬是成為中國(guó)古代七言律詩(shī)中后無(wú)來(lái)者的絕唱！

觀賞夔門(mén)可以有白帝城里、赤甲樓上、江輪中等多個(gè)地點(diǎn)，不同的角度，都能夠體會(huì)出瞿塘峽的雄偉來(lái)。近年奉節(jié)縣新開(kāi)發(fā)的“三峽之巔”景區(qū)，綜合了坳口、桃子山等多個(gè)觀景區(qū)域，游覽者可以從白帝城景區(qū)驅(qū)車盤(pán)山而上，移步換景，成將瞿塘勝景一網(wǎng)打盡。

不同的季節(jié)與不同的時(shí)分，瞿塘峽有著不同的風(fēng)采。冬天的肅穆，夏天的奔放，春天的明媚，秋天里紅葉遍山，此時(shí)的夔門(mén)內(nèi)外最為雍容華貴。

瞿塘畫(huà)卷，不醉無(wú)歸……

奉節(jié)，詩(shī)城的夜晚，流光溢彩，顧盼風(fēng)情……

四

奉節(jié)新縣城以三馬山為中心，東起寶塔坪，西連頭道河溝，在長(zhǎng)江北岸順著江流縱橫24公里，被人戲稱為“中國(guó)最狹長(zhǎng)的縣城”。對(duì)著地圖來(lái)看，奉節(jié)新城還包括著長(zhǎng)江南岸一片工業(yè)區(qū)，整座新城的形狀好像一支“糖葫蘆”。

奉節(jié)新城中央兼具著商務(wù)與生活的功能。依照奉節(jié)縣的規(guī)劃，體現(xiàn)著詩(shī)城古韻的文化旅游區(qū)在新城下游的寶塔坪。這是新城的一個(gè)區(qū)域，復(fù)建了舊城的依斗門(mén)，并將舊城的甘夫人墓、永安宮等陸續(xù)遷移過(guò)來(lái)，毗鄰著名的三峽名勝白帝城，成為奉節(jié)采風(fēng)的必覽地點(diǎn)。

依斗門(mén)，上下共293步臺(tái)階，外城門(mén)長(zhǎng)約25米，寬約15米，高約14米，正對(duì)長(zhǎng)江。三峽工程四期蓄水175米的水位線正好在這段臺(tái)階的下方。繼續(xù)朝下走，臺(tái)階的盡頭通聯(lián)著旅游躉船。三峽蓄水以來(lái)，三峽旅游船固定停泊在依斗門(mén)碼頭，成千上萬(wàn)的旅游者在此拾階登岸，尋訪詩(shī)城景致，一卒游愿。

“每依北斗望京華”，杜甫在一千多年前所寫(xiě)下的詩(shī)句依舊被人們傳誦著。如今所不同的是，我們傍依著依斗門(mén)，所看見(jiàn)的是巍峨的夔門(mén)與三峽的平湖。

都市浪潮改變了既古老又年輕的奉節(jié)，霓虹人流襯顯出她流動(dòng)豐躍的姿色。

擁抱山野，旅行者在這里可以體驗(yàn)到三峽的山珍百味……

作者通聯(lián)：高唐 109447999@qq.com