現(xiàn)代大馬士革刀沿用了歐洲人對(duì)古代波斯①花紋鋼刀②的叫法。這種花紋鋼刀曾經(jīng)是伊斯蘭諸族③王公貴族身份、權(quán)勢(shì)和武力的象征，據(jù)說(shuō)是以印度烏茲鋼錠為原料，由波斯工匠采用秘法鍛造而成。目前，歷史學(xué)家還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)波斯大馬士革刀鍛造方法和淬火④技巧的可靠記述，如今中東地區(qū)也早已沒(méi)有人傳承這項(xiàng)工藝。因此歷史學(xué)界認(rèn)為古代波斯大馬士革刀的制作工藝已經(jīng)失傳⑤。近現(xiàn)代以來(lái)，歐洲、俄羅斯曾有一些冶金學(xué)家試圖復(fù)原大馬士革刀工藝，但是都以失敗告終⑥。古代波斯大馬士革刀在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下究竟是如何鍛造出來(lái)的，至今仍是一個(gè)未解之謎。

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波斯大馬士革刀的工藝淵源

波斯大馬士革刀屬于古代花紋刃⑦的一種，它大致出現(xiàn)于公元500年前后，技術(shù)來(lái)源不詳。近代古兵器學(xué)家周緯⑧認(rèn)為，中國(guó)早在公元前400-600年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了青銅花紋刃和鋼鐵花紋刃的鑄造和鍛造工藝⑨。秦統(tǒng)一中國(guó)之后，收天下之兵⑩，對(duì)金屬冶煉鑄造施行管控，導(dǎo)致大量工匠外流，波斯大馬士革刀的制作工藝就是在這一時(shí)期由中土傳播至中亞的。這一觀點(diǎn)只是根據(jù)戰(zhàn)國(guó)及秦出土文物所做的猜測(cè)，并沒(méi)有可信的史料和出土文物，具體的傳播路徑也無(wú)法考證，目前只能作為猜測(cè)大馬士革刀起源的說(shuō)法之一。

烏茲鋼與大馬士革刀的誕生

早在公元前300年，印度南部、中南部以及斯里蘭卡地區(qū)?，就已經(jīng)冶煉出世界一流的鋼鐵，后人稱(chēng)之為烏茲鋼?，是將原礦石放入坩堝?里熔融、去除雜質(zhì)并摻入配料?提煉而成。烏茲鋼是一種相對(duì)優(yōu)質(zhì)的高碳鋼?，質(zhì)地十分堅(jiān)硬（重量比接近1.5%，而熟鐵通常為0.1%）。

從公元300年開(kāi)始，這些鋼錠被作為商品販運(yùn)到波斯地區(qū)。巧合的是，中國(guó)從西域以及印度地區(qū)進(jìn)口鑌鐵的最早記載?，出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，大約公元400年左右。也就是說(shuō)，中亞的烏茲鋼和中國(guó)的鑌鐵，很有可能是同一種鋼材，在公元300-400年，印度烏茲鋼作為一種性能極好的鋼鐵材料，受到了中亞和中國(guó)的重視。在中國(guó)，鑌鐵屬于精鐵?，也是公認(rèn)的上等刀劍材料。

公元500年左右，波斯工匠開(kāi)始以烏茲鋼為材料，配合特定鍛造技術(shù)打造波斯彎刀?。這些刀具有獨(dú)特的紋理和斑點(diǎn)?，并且擁有同時(shí)代其他兵器所無(wú)法比擬的強(qiáng)度和切割能力。

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大馬士革刀名字的由來(lái)

大馬士革刀因十字軍東征?而揚(yáng)名。

在漫長(zhǎng)的十字軍東征時(shí)期（Crusades，1096年－1291年），入侵阿拉伯的歐洲人發(fā)現(xiàn)，自己的對(duì)手要比想象的棘手得多。在圣地，伊斯蘭軍隊(duì)不僅人數(shù)比十字軍多，而且裝備精良，他們胯下騎著適應(yīng)沙漠炎熱氣候的強(qiáng)壯快馬，身披輕巧的鎖子甲，手持極為鋒利的彎刀。

這種彎刀給歐洲人留下了深刻的印象，他們將這種表面帶有花紋的刀稱(chēng)作大馬士革刀。

英文Damascus，譯為大馬士革、大馬士革鋼。

關(guān)于這個(gè)詞的由來(lái)，有幾種不同的說(shuō)法，各種說(shuō)法的流傳地域和可信度不盡相同。不妨逐一記述，請(qǐng)讀者品評(píng)。

第一種說(shuō)法，在阿拉伯語(yǔ)中，水是“damas”，而大馬士革刀的刀片表面有交錯(cuò)變化、明暗不同的波紋，就像水紋一樣，因此稱(chēng)這種刀劍材料為Damascus，即“帶有水波一樣花紋的鋼”。

第二種說(shuō)法，一位名叫Damasqui的著名刀匠鍛造了最早的大馬士革刀。

第三種說(shuō)法，大馬士革刀是歐洲人的叫法，十字軍東征時(shí)期，歐洲人看到他們的敵人使用這種致命的武器，以為這種刀就是在大馬士革取材制煉的，因此就有了“大馬士革鋼”這個(gè)說(shuō)法。而事實(shí)上，大馬士革刀的原材料烏茲鋼產(chǎn)于印度。

第四種說(shuō)法，大馬士革城?是阿拉伯地區(qū)重要的貿(mào)易城市，歐洲和中亞的許多文化、技術(shù)、商品交流都是通過(guò)大馬士革，因此歐洲人常用大馬士革來(lái)代指阿拉伯地區(qū)。伊斯蘭諸族制作并使用的平面花紋刃?（后來(lái)被稱(chēng)為大馬士革刀）就是通過(guò)大馬士革這座城市，傳入歐洲。歐洲人將這種刀命名為大馬士革刀，意思是“來(lái)自大馬士革的刀”，或者“來(lái)自以大馬士革為代表的伊斯蘭諸族的刀”。

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薩拉丁與獅心王的歷史性會(huì)面

大馬士革彎刀VS英格蘭長(zhǎng)劍

沃爾特·司各特爵士（1771-1832年）是蘇格蘭著名的殘疾作家和大律師，他著有27部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)和大量詩(shī)作。司各特在他的小說(shuō)《護(hù)身符》（The Talisman）中描寫(xiě)了公元1192年10月，大馬士革彎刀與英格蘭長(zhǎng)劍進(jìn)行較量的場(chǎng)面。

第三次十字軍東征即將結(jié)束時(shí)，英格蘭的獅心王理查 ?（Richard Lionheart）與阿拉伯世界的領(lǐng)袖薩拉丁蘇丹?舉行會(huì)晤，司各特想象并描述了這兩個(gè)王中之王相互炫耀各自兵刃的情景：

獅心王理查環(huán)視對(duì)方那些身披阿拉伯長(zhǎng)衫、外形粗野的人，他們的臉龐被烈日曬得黝黑，牙齒如同象牙一樣潔白，漆黑的眼睛在阿拉伯式頭巾的陰影下閃爍著兇猛和超自然的光芒，而他們的服裝都那么簡(jiǎn)陋甚至有些寒酸，獅心王問(wèn)到：“這些就是你們所有的阿拉伯貴族嗎?”

“是的，他們以此為榮?！?薩拉丁答道：“盡管人數(shù)很多，但他們還是根據(jù)協(xié)定僅僅攜帶了彎刀，就連長(zhǎng)矛的鐵頭都去掉了。”

……

獅心王會(huì)晤時(shí)攜帶的是一把粗重的長(zhǎng)劍。薩拉丁說(shuō)：“就像我沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)過(guò)死神的火焰一樣，我不相信人類(lèi)的手臂能夠揮舞這么巨大的長(zhǎng)劍。我請(qǐng)求獅心王能靜下心來(lái)?yè)]舞一下這把長(zhǎng)劍，讓我們見(jiàn)識(shí)一下，這就權(quán)當(dāng)您試一試力氣吧?！?/p>

“愿意從命，尊貴的薩拉丁”。理查答道，并環(huán)視四周尋找可以檢驗(yàn)他力量的東西。他看到一個(gè)伺從手持的鐵質(zhì)權(quán)杖，帶一個(gè)直徑大約一英寸半（約4厘米）的鐵質(zhì)手柄。獅心王把權(quán)杖擺在一塊木頭上。

De Vaux（獅心王理查的部下）擔(dān)心主人的榮譽(yù)，不安地用英語(yǔ)耳語(yǔ)道：“我的君王，看在圣母的份上，您真的想清楚要干什么了嗎？陛下您的體力還沒(méi)有完全恢復(fù)，別讓異教徒看了樂(lè)子?！?/p>

“安靜，你這個(gè)傻瓜!” 理查答道，他站穩(wěn)腳步，向四周投去強(qiáng)悍的目光，“在耶穌基督的面前，我會(huì)失敗嗎？”他雙手操起閃光的寬刃長(zhǎng)劍，往自己左肩方向抬起，繞過(guò)頭頂，并以駭人的力量向下?lián)]去，鐵質(zhì)的權(quán)杖被劈成兩段，滾落在地，就像伐木人砍倒小樹(shù)一樣。

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薩拉丁一邊挑剔而認(rèn)真地檢查被劈開(kāi)的鐵棒，以及長(zhǎng)劍因經(jīng)過(guò)精良鍛造而保持完好的刃口，一邊說(shuō)道:“以先知的頭顱起誓，真是最漂亮的一擊！”然后，他拉起獅心王的手，仔細(xì)觀看手的大小和所展現(xiàn)出來(lái)的肌肉，然后笑著把獅心王的手放在自己的手旁。相比之下，薩拉丁的手顯得如此纖細(xì)，在肌肉和力量上看起來(lái)與對(duì)手相去甚遠(yuǎn)。此時(shí)，薩拉丁蘇丹沉穩(wěn)地說(shuō)道：“盡管弱者在強(qiáng)者面前應(yīng)該顯得卑躬屈膝，我還是想在這里獻(xiàn)丑。各地都有自己的不同練法，我下面要做的，獅心王可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！闭f(shuō)著，他從地上拿起一個(gè)填了羽絨的絲綢靠墊，并把它立在地上。

“我的兄弟，你的兵器可以斬?cái)噙@個(gè)靠墊嗎？”薩拉丁問(wèn)獅心王。

“不行，肯定不行，” 獅心王答道，“世界上所有刀劍，即使它是亞瑟王之劍，也不能斬?cái)嘁粋€(gè)沒(méi)固定支撐的東西。”

“那請(qǐng)你注意了，”薩拉丁蘇丹一邊說(shuō)，一邊卷起自己長(zhǎng)袍的袖子，露出細(xì)而長(zhǎng)的手臂，終年的磨煉使他的手臂變得非常堅(jiān)實(shí)，手臂上除了骨骼、肌肉之外，沒(méi)有任何多余之物。他伸手抽出自己的彎刀，彎刀的刀身彎而窄。與歐洲光亮奪目的闊刃長(zhǎng)劍全然不同，他的彎刀是晦暗的藍(lán)色，刀身上遍布千萬(wàn)條蜿蜒的波紋，顯示出刀匠在鍛造這塊金屬時(shí)心中充滿(mǎn)了殷切的企盼。

與獅心王相比，薩拉丁蘇丹在揮刀時(shí)顯得那么無(wú)力，他站立時(shí)重心放在稍微靠前的左腳上；他稍微穩(wěn)了穩(wěn)身子，就像是要穩(wěn)住手臂，隨即向前上步，非常敏捷地拖刀切過(guò)靠墊，看起來(lái)用的力氣如此之小，以致靠墊就像是因?yàn)樽约旱沟囟屏训?，而不像是被暴力切為兩半?/p>

“這是魔法騙術(shù)，” De Vaux說(shuō)道，并沖上前去一把撿起被切斷的靠墊碎塊，像是要為自己的話找到實(shí)實(shí)在在的證據(jù)。

薩拉丁蘇丹似乎理解他的困惑，因?yàn)樗庀乱恢贝髦拿婕?，并把它橫搭在自己彎刀的刀鋒上，他將刀鋒向外憑空伸出彎刀，然后突然從面紗中抽刀，盡管面紗只是完全松垮地搭在刀鋒上，還是被切為兩段，并飄落在兩側(cè)，這不但展示出武器鋒利程度已到達(dá)駭世驚俗的地步，也同樣顯露了使用者的身手敏捷、舉止優(yōu)雅。

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注釋?zhuān)?/strong>

①波斯：波斯是伊朗的古名，興起于伊朗高原的西南部。自從公元前600年開(kāi)始，希臘人把這一地區(qū)叫做“波斯”；直到1935年，歐洲人一直使用波斯來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)地區(qū)和位于這一地區(qū)的古代君主制國(guó)家。歷史上，波斯在西亞、中亞、南亞地區(qū)曾建立過(guò)多個(gè)的帝國(guó)，根據(jù)時(shí)間推算，波斯大馬士革刀出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)為薩珊王朝時(shí)期（公元224 -651年，又稱(chēng)波斯第三帝國(guó)）。

②花紋鋼：古代人通過(guò)把不同硬度的鋼鐵混合熔煉或者鍛造制成的高性能合金鋼。這種鋼往往是兩種或更多種類(lèi)鋼材的混合體（熔合或者層疊），表面會(huì)呈現(xiàn)出或明或暗的花紋，因此被后世的研究者稱(chēng)作花紋鋼。根據(jù)史學(xué)家研究，花紋鋼的制作工藝很有可能是從青銅器時(shí)代繼承而來(lái)，古代工匠在打造青銅兵器時(shí)，就已經(jīng)掌握了制造花紋刃（復(fù)合型銅合金）的技術(shù)。鋼鐵得到普遍應(yīng)用之后，花紋刃技術(shù)則過(guò)渡為花紋鋼工藝。

③伊斯蘭諸族：即如今的印度、伊朗、阿富汗、土耳其等地區(qū)的民族。其中以伊朗為代表，伊朗的古代鐵兵極為著名，各地均聘用古代波斯良匠鑄兵。

④淬火：一種鋼鐵熱處理工藝，古代早已有之。將鋼鐵加熱到臨界溫度以上，保溫一定時(shí)間，然后快速浸入冷卻劑中冷卻，在不改變刀劍本身形狀的前提下，使它獲得高的硬度和一定的物理機(jī)械性能。有人說(shuō)，淬火是熱處理的靈魂。刀匠必須對(duì)刀胚的溫度、冷卻劑的特性、以及時(shí)間的把控都做到心中有數(shù)。如果淬火時(shí)間不夠，就會(huì)導(dǎo)致刀鋒不硬，容易卷刃；淬火淬過(guò)頭了，則會(huì)使得刀鋒很脆，刀體韌性不足，在使用的過(guò)程中刃口容易崩裂。差之毫厘則繆以千里。

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⑤大馬士革刀失傳的原因：1750年左右，古代大馬士革刀在很短的時(shí)期內(nèi)，神秘地減少并消失了。關(guān)于大馬士革刀失傳之謎，至今眾說(shuō)紛紜，爭(zhēng)論不休。其原因，可能有三個(gè)方面。一是原料絕產(chǎn)說(shuō)。波斯大馬士革刀的主要原料是烏茲鋼，印度用來(lái)冶煉烏茲鋼的持有鐵礦開(kāi)采殆盡了，沒(méi)有了烏茲鋼，也就沒(méi)有了古代大馬士革刀。另有一說(shuō)法是，印度被英國(guó)東印度公司“占領(lǐng)”后，供應(yīng)烏茲鋼的貿(mào)易路線被破壞了，缺少原料，進(jìn)而導(dǎo)致失傳。二是戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅說(shuō)。蒙古帝國(guó)三次西征中亞，擄掠了大馬士革工匠，嚴(yán)格管控兵器制造業(yè)，因此大馬士革刀業(yè)出現(xiàn)了斷代，甚至失傳。三是大馬士革刀隨冷兵器時(shí)代結(jié)束而消亡。1700年以后，奧斯曼帝國(guó)開(kāi)始換裝西式槍炮，槍支取代了刀劍，奢侈且工藝繁復(fù)的大馬士革刀業(yè)，也因此消亡。

⑥歐洲和俄羅斯科學(xué)家還原烏茲鋼的嘗試：19世紀(jì)早期，歐洲游客們對(duì)南印度坩堝鋼口口相傳，因而掀起了整個(gè)歐洲研究南印度烏茲鋼的浪潮。1804年，穆舍特是第一批發(fā)現(xiàn)烏茲含碳量高于英國(guó)鋼鐵的科學(xué)家，不過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)后來(lái)才得到普及。英國(guó)物理學(xué)家、電磁感應(yīng)之父邁克爾?法拉第認(rèn)為烏茲鋼、大馬士革鋼之所以性能超群，關(guān)鍵在于其中微量元素的改變，令鋼材達(dá)到了理想的硬度和韌性。他試圖向熔化的鋼液里加入鎳、鉑、銀等貴金屬，結(jié)果促成了合金鋼的誕生。拿破侖時(shí)代，法國(guó)的鋼鐵研究也興盛起來(lái)。19世紀(jì)20年代，布蘭特進(jìn)行了大約300次實(shí)驗(yàn)，加入了從鉑、黃金到各種各樣的元素，直到他最后得出結(jié)論，大馬士革鋼的性能是由于碳化鋼。19世紀(jì)，俄國(guó)科學(xué)家也對(duì)烏茲鋼的制造工藝進(jìn)行了研究，并成功地制造出一種布拉特鋼，這是目前在外觀上和烏茲鋼最相近的一種。

⑦古代花紋刃：亞洲古代花紋刃分為兩種，一種為鑄造而成的天然結(jié)晶平面花紋刃，其花紋深居鋼鐵內(nèi)部，表面平滑，可見(jiàn)而不可觸摸。一種為糙面爛焊花紋刃，以多種鋼鐵材料反復(fù)入火、層疊卷打而成，最后的成品花紋鋼表面紋路燦爛繽紛，不甚平滑，可觀可觸摸，觸摸時(shí)有凹凸不平之感。

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⑧古兵器專(zhuān)家周緯：周緯，中國(guó)乃至亞洲古兵器近現(xiàn)代研究史的奠基人。他在長(zhǎng)達(dá)30年的時(shí)間里，廣泛接觸國(guó)內(nèi)外的兵器研究者和收藏家，遍訪圖書(shū)館和博物館，搜集研讀各種語(yǔ)言文獻(xiàn)，收集了幾百件古兵器珍品和近萬(wàn)張資料圖片。在大量第一手資料的基礎(chǔ)上，周緯完成了三本書(shū)稿：《中國(guó)兵器史》、《亞洲各民族古兵器考》和《亞洲古兵器制造考略》。他自建的“劍廬”之中，收藏有250多件精美珍奇的古代兵刃。

⑨鑄造型花紋鋼與鍛造型花紋鋼：鑄造型花紋鋼，是古代制作花紋鋼工藝的一種。把含有大量雜質(zhì)的鐵礦石，和一些含有特殊元素的輔料（通常認(rèn)為是一些特殊的植物和礦物質(zhì)），盛放到陶制的坩堝里，密封加熱，然后花大量時(shí)間讓它緩慢冷卻。用這種方式“熬制”出來(lái)的鋼錠，可以將鋼鐵的碳含量調(diào)整在恰當(dāng)?shù)姆秶?，從而獲得較為理想的硬度。并且，這種成分復(fù)雜的鋼會(huì)呈現(xiàn)出細(xì)密而蜿蜒曲折的帶狀花紋，以及燦若繁星的點(diǎn)狀圖案。烏茲鋼即是著名的鑄造型花紋鋼之一。

鍛造型花紋鋼，古代制作花紋鋼工藝的一種。一般來(lái)說(shuō)，鋼鐵的含碳量越高，硬度就越高，但是韌性會(huì)下降，制成的刀劍太脆，容易崩口或折斷。而含碳量低的鋼硬度又會(huì)不足，影響刀劍的強(qiáng)度和鋒利度。因此，古代工匠在長(zhǎng)期的探索實(shí)踐中發(fā)明了折疊鍛打工藝，在冶金技術(shù)十分落后的情況下，制造出了這種性能優(yōu)越的復(fù)合型合金鋼，即鍛造型花紋鋼。

⑩秦朝收天下之兵：出自賈誼《過(guò)秦論》，“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)”。意為秦朝一建立，就收繳天下的兵器，進(jìn)行軍事內(nèi)控管理，削弱人民反抗的力量。從軍事擴(kuò)張大刀闊斧轉(zhuǎn)向內(nèi)控管理，無(wú)疑給冷兵器的發(fā)展帶來(lái)了極大的動(dòng)蕩。

?古印度冶金技術(shù)：公元前800—公元前700年，各地相繼步入了鐵器時(shí)代。當(dāng)時(shí)主要采用地爐和豎爐，來(lái)冶煉海綿鐵。然后取出全部爐料，經(jīng)過(guò)錘打分離煉渣，或者先行破碎、分選后燒結(jié)鍛造成錠，這種方法稱(chēng)為塊煉鐵法。這個(gè)時(shí)期的鐵劍，有的較軟，有的則經(jīng)過(guò)滲碳和反復(fù)疊打，并經(jīng)過(guò)熱處理后變得更硬，質(zhì)量參差不一。在公元前300年左右，印度用坩堝冶煉技術(shù)冶煉出了高碳鋼，即烏茲鋼，堪稱(chēng)世界一流的鋼鐵。

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?烏茲鋼：烏茲鋼是著名的鑄造型花紋鋼之一，也是古代波斯工匠鍛造大馬士革刀的主要原材料。用現(xiàn)代材料學(xué)的眼光來(lái)看，烏茲鋼是印度某地出產(chǎn)的一種坩堝冶煉的高碳鋼。它的碳含量較高，在當(dāng)時(shí)屬于質(zhì)量上乘的刀劍材料。但是現(xiàn)代人顯然已經(jīng)把烏茲鋼神化了，認(rèn)為烏茲鋼是一種極為特殊的印度物產(chǎn)，而且只有烏茲鋼才能鍛造出性能優(yōu)越的大馬士革刀。其實(shí)任何一種古代鋼材或者刀劍之所以能獲得較高的聲譽(yù)，主要是因?yàn)樗屯瑫r(shí)代的其他鋼鐵以及刀劍相比，具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。烏茲鋼不是所謂的神鋼，它就是一種土法煉制，包含很多雜質(zhì)的高碳鋼。甚至與同時(shí)代的中國(guó)鋼鐵相比，印度的冶煉技術(shù)也沒(méi)有明顯的優(yōu)勢(shì)。印度出產(chǎn)的烏茲鋼被販運(yùn)到波斯，成為波斯鍛造大馬士革刀的材料，大馬士革刀又被歐洲人發(fā)現(xiàn)、命名和傳播，這些歷史結(jié)果有地緣方面因素，也包含巧合的成分。

?坩堝冶煉法：坩堝加工，是將精煉的鐵礦石干燥后，與其它配料放入經(jīng)火硬化的小型粘土坩堝中，坩堝的尺寸要根據(jù)炭火的熱量來(lái)定奪。鐵礦在坩堝內(nèi)燃燒時(shí)會(huì)發(fā)生一系列的變化。首先，在持續(xù)加熱24-48小時(shí)這一時(shí)段中，溫度從1000℃升到1200℃，礦石會(huì)轉(zhuǎn)變成多孔的鐵質(zhì)，也就是海綿鐵，并留在坩堝底部。之后溫度慢慢冷卻至800℃，這個(gè)過(guò)程大約需要12-24個(gè)小時(shí)。鋼錠冷卻后，鐵匠把坩堝從火中移開(kāi)后打破，取出其中的半球形鋼錠，然后放在鐵砧上進(jìn)行錘打，作硬度試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)鑄造的鋼錠非常硬，錘打后也不會(huì)有凹痕，所以還需用含有鐵銼屑、或者粉末狀鐵礦石的粘土混合物將其覆蓋，然后重新加熱到約700℃至900℃，火焰顏色為火紅色時(shí)，再進(jìn)行硬度試驗(yàn)，直到鋼錠的硬度降低到可以鍛造的程度，否則一直重復(fù)這個(gè)熱處理過(guò)程。 700℃至900℃，是一個(gè)非常重要的關(guān)鍵的溫度。鐵匠只能靠經(jīng)驗(yàn)、用眼看火焰顏色來(lái)判斷。最后得到可以進(jìn)行鍛造的鋼錠。

?烏茲鋼的配料（添加劑）：印度工匠在鑄造烏茲鋼錠時(shí)，除了將印度最優(yōu)良的鐵礦、黑錳礦放在坩堝內(nèi)熔煉，還會(huì)添加一些輔料，如：麻栗樹(shù)、木炭、毛竹及某些他們認(rèn)為是神圣之植物的葉，例如名為(Huginay)及(Tangada)樹(shù)之果實(shí)，這些配料在熔煉過(guò)程中不但有促進(jìn)作用，還一定程度上為烏茲鋼提供了微量元素，對(duì)最后的性能產(chǎn)生不可磨滅的影響。

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?高碳鋼：顧名思義，就是含碳量比較高的鋼，一般是0.6%至1.7%。鋼鐵中的碳含量，是決定其硬度高低至關(guān)重要的因素，碳含量越高，就越堅(jiān)硬，可鍛性就越差。因此烏茲鋼錠的鑄造過(guò)程中，還有不斷回火這一項(xiàng)，直到達(dá)到可以鍛造的程度。

?我國(guó)關(guān)于鑌鐵的最早記載：我國(guó)古代文獻(xiàn)中最早關(guān)于“鑌鐵”的記載，始于中國(guó)的南北朝時(shí)期。《魏書(shū)·西域傳》中記載，“波斯國(guó)，土地平正，出金、銀、石、珊瑚、……金剛、火齊、鑌鐵、……等物。” 證明“鑌鐵”產(chǎn)自波斯，最初只是作為一種物產(chǎn)出現(xiàn)。

?精鐵：泛指各種經(jīng)過(guò)折疊鍛打，帶有花紋的精鋼。我國(guó)古代工匠通常會(huì)將鋼和熟鐵折疊，進(jìn)行反復(fù)鍛打，然后重復(fù)這個(gè)過(guò)程，鍛造出剛?cè)岵?jì)的鋼材。

?波斯彎刀：最早的烏茲鋼大馬士革刀。最經(jīng)典的形制是波斯舍施爾，此種彎刀久負(fù)盛名，雖因不同時(shí)期及不同地區(qū)鑄造和使用，形制有所不同，但其總體特點(diǎn)是刀形大曲形如彎弓或新月，被譽(yù)為“如新月般美麗的大馬士革彎刀”。此后大多地區(qū)的烏茲鋼大馬士革彎刀，都是在其形制的基礎(chǔ)上進(jìn)行了本土化設(shè)計(jì)。

?古代大馬士革刀的紋理特點(diǎn)：古代大馬士革刀的花紋是鑄造而成，屬于天然結(jié)晶平面花紋，其顯著特征是刀的表面有著紛繁的水紋狀圖案。不同地區(qū)的大馬士革彎刀，紋理也有所差異。波斯出產(chǎn)的大馬士革彎刀，其脈絡(luò)猶如絲綢織紋，光澤奪目；印度出產(chǎn)的大馬士革彎刀，其橫行脈絡(luò)常呈數(shù)十層云梯形，即所謂穆罕默德梯，奇巧名貴；土耳其刀的花紋呈翻卷形，其脈絡(luò)猶如瑪瑙形。

匠人工坊 · 金剛六字真言茶刀

?十字軍東征：1096年－1291年，一系列在羅馬天主教教皇的準(zhǔn)許下進(jìn)行的、持續(xù)近200年的、極為著名的宗教性軍事行動(dòng)。西歐的封建領(lǐng)主和騎士以收復(fù)阿拉伯穆斯林入侵占領(lǐng)的土地的名義，對(duì)地中海東岸的伊斯蘭國(guó)家發(fā)動(dòng)了前后九次戰(zhàn)爭(zhēng)。十字架是基督教的象征，因此每個(gè)參加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字標(biāo)記，故稱(chēng)“十字軍”。第三次十字軍東征時(shí)，歐洲人被穆斯林軍隊(duì)銳利的武器——大馬士革彎刀震驚，由此引發(fā)了追捧大馬士革刀的熱潮。

?大馬士革城：大馬士革城（阿拉伯語(yǔ)： ???? ，英語(yǔ)：Damascus），是現(xiàn)今敘利亞的首都、境內(nèi)第二大城市，是世界有人居住的最古老城市之一。大馬士革在歷史上曾是阿拉伯帝國(guó)倭馬亞王朝的首都，號(hào)稱(chēng)“人間的花園”、“地上的天堂”。歷史上，歐洲人常以大馬士革代指阿拉伯地區(qū)，就像以北京代指中國(guó)。十字軍東征時(shí)，歐洲人發(fā)現(xiàn)阿拉伯將士使用的花紋鋼彎刀性能驚人，表面布滿(mǎn)神奇的花紋，于是給這種刀起名叫大馬士革刀。其實(shí)大馬士革刀是古代花紋鋼刀的一種，它的發(fā)源地并非阿拉伯地區(qū)。據(jù)古兵器學(xué)家周緯所說(shuō)，歷史上最早的花紋刃起源于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

?平面花紋刃與糙面花紋刃：平面花紋刃，鑄造而成的天然結(jié)晶花紋鋼，其花紋深居鋼鐵內(nèi)部，表面平滑，可見(jiàn)而不可觸摸。出土?xí)r由于深埋多年，表面花紋常常不可分辨，因此常被視為廢棄。但加以適當(dāng)?shù)乃嵯?，花紋依舊可以顯露，然而很少有人可以辨識(shí)。因此目前中國(guó)很少有古代平面花紋鋼刀面世。

糙面花紋刃，以多種鋼鐵材料反復(fù)入火、層疊卷打的鍛焊型花紋鋼，最后的成品花紋鋼表面紋路燦爛繽紛，不甚平滑，可觀可觸摸，觸摸時(shí)有凹凸不平之感。這種花紋鋼紋理明顯，經(jīng)過(guò)清潔后就能辨認(rèn)。

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?獅心王理查：理查一世（1157年－1199年），因勇猛善戰(zhàn)而號(hào)稱(chēng)“獅心王理查”。在10年國(guó)王生涯中，他幾乎將全部時(shí)間都花在戎馬之上。身為天主教教徒，他曾加入羅馬教廷發(fā)起的十字軍東征，為第三次十字軍東征的將領(lǐng)。

?薩拉丁蘇丹：薩拉丁，埃及阿尤布王朝首任蘇丹（1174年-1193年在位）。他為人慷慨，清廉剛正，廣受贊譽(yù)，因在阿拉伯人抗擊十字軍東征中表現(xiàn)出的領(lǐng)袖風(fēng)范、大將風(fēng)度和軍事才能而聞名基督徒和穆斯林世界，在埃及歷史上被稱(chēng)為民族英雄。

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