九個(gè)大一統(tǒng)王朝，再加上許多的小國，總共誕生了400多位皇帝。在這些人中，比較為人們熟知的有秦始皇、漢太祖、漢武帝、唐太宗、康熙和乾隆等等。注意到對(duì)他們的稱呼了嗎？嬴政叫秦始皇，劉邦叫漢太祖，李世民叫唐太宗，玄燁叫康熙，弘歷叫乾隆。如果不是資深的歷史愛好者，基本是不會(huì)知道皇帝的姓名的，大多都用以上的稱呼來指代他們，那么這些稱呼又有什么區(qū)別呢？游戲網(wǎng)賺

其實(shí)最能代表皇帝稱呼的是廟號(hào)，廟號(hào)顧名思義就是皇帝在皇家宗廟中的稱呼，開國皇帝及之前的直系先祖，一般廟號(hào)中都會(huì)帶“祖”字。像漢太祖劉邦和唐高祖李淵，就是這樣的例子。之后的皇帝，一般廟號(hào)都會(huì)帶“宗”字，比如唐太宗李世民和宋太宗趙光義。廟號(hào)制度起源已經(jīng)不可考證，大多史家認(rèn)為應(yīng)該起源于殷商時(shí)期。司馬遷在《史記》中記錄殷商時(shí)期的帝王時(shí)，就記載了他們的廟號(hào)，所以才有了廟號(hào)起源于殷商時(shí)期的說法。

但此時(shí)，廟號(hào)仍舊沒有徹底形成制度，真正形成制度的時(shí)期是在漢朝。漢朝對(duì)于廟號(hào)的重視遠(yuǎn)超其他朝代，兩漢加起來30多位皇帝，擁有廟號(hào)的只有7人。這7個(gè)人，無一例外都是漢朝最有代表性的君主。西漢有四個(gè)：劉邦，廟號(hào)高祖；劉恒，廟號(hào)太宗；劉徹，廟號(hào)世宗；劉詢，廟號(hào)中宗；東漢有三個(gè)：劉秀，廟號(hào)世祖；劉莊，廟號(hào)顯宗；劉炟，廟號(hào)肅宗。

其實(shí)還有幾個(gè)漢朝皇帝也有廟號(hào)，但是劉秀認(rèn)為他們無功無德，不配享有廟號(hào)，所以將其廢除。到了東漢末年，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)同樣如此，把東漢的幾位皇帝也給廢除廟號(hào)，他的想法和劉秀一樣。不得不說這兩位的個(gè)性都比較剛烈自負(fù)，看不上的直接廢除。唐朝開始，每個(gè)皇帝不論功績(jī)過錯(cuò)，一律擁有廟號(hào)，實(shí)際上是種倒退。清朝更是如此，一連出了三個(gè)“祖”。不僅如此，稱“宗”者無一例外都是美化之詞，謚號(hào)更是一連串的往上加。

年號(hào)在明清時(shí)期，一個(gè)皇帝只有一個(gè)，所以就用年號(hào)來稱呼他們了。明朝以前，皇帝擁有多個(gè)廟號(hào)，比如漢武帝作為年號(hào)的開創(chuàng)者就有8個(gè)年號(hào)，唐玄宗也有兩個(gè)年號(hào)，即開元和天寶。朱元璋年號(hào)洪武，人們就稱他為洪武大帝，朱翊鈞年號(hào)萬歷，人們就稱他為萬歷帝，清朝也是如此，玄燁年號(hào)康熙，弘歷年號(hào)乾隆。不過說了這么多，真正對(duì)皇帝評(píng)價(jià)起蓋棺定論的作用還是廟號(hào)。