▲清代 金絲小鼠  故宮博物院藏

金鼠送福  玉鼠送財(cái) 靈鼠吐寶  瑞鼠迎春  

心有所“鼠”   非你莫“鼠”  樂(lè)不思“鼠”

給您  "鼠"不盡的幸福

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2020庚子鼠年即將到來(lái)

意味著十二生肖

開(kāi)始一個(gè)新的輪回

01

1975年，湖北云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)秦墓出土的竹簡(jiǎn)《日書(shū)》之《盜者》：

子，鼠也。丑，牛也。寅，虎也。卯，兔也。辰，龍也。巳，蟲(chóng)也。午，鹿也。未，馬也。申，環(huán)也。酉，水也。戌，老羊也。亥，豕也。

這是目前關(guān)于十二生肖最早記載。

（據(jù)學(xué)者研究，《日書(shū)》可能成文于秦始皇稱(chēng)帝之前）

▲青瓷鼠、牛、猴俑  中國(guó)國(guó)家博物館藏

清代劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》引明人李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》：

子何以屬鼠也？曰：天開(kāi)于子，不耗則其氣不開(kāi)。鼠，耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央，正鼠得令之侯，故子屬鼠。

意思是：天開(kāi)始混沌一片，須消耗這混沌，其氣才能洞開(kāi)。而鼠是耗蟲(chóng)，時(shí)近夜半之際，它出來(lái)活動(dòng)，將天地之間咬出縫隙，“天開(kāi)于子”是鼠的功勞，所以為生肖之首。

▲宋代“龜鶴齊壽”吉語(yǔ)生肖花錢(qián)  重慶中國(guó)三峽博物館藏

▲隋代 十二生肖銅鏡  中國(guó)國(guó)家博物館藏

鼠，靈動(dòng)活潑，能憑借其機(jī)警于險(xiǎn)境中脫身自保，也能依靠其敏捷在眾獸中一鼠當(dāng)先。作為十二生肖之首，鼠，因其強(qiáng)大的繁殖能力與生存能力被人類(lèi)賦予了豐富的文化內(nèi)涵。在“鼠咬天開(kāi)”、“鼠送谷種”等神話傳說(shuō)的影響下，人們將鼠稱(chēng)為“應(yīng)萬(wàn)物之靈，吐物華天寶之獸。”

鼠是一種古老的動(dòng)物，安徽近年曾出土距今5500萬(wàn)年的鼠類(lèi)化石。甲骨文“鼠”為象形字，上半部取鼠牙、鼠嘴，下半部分別為腹、爪、尾。

《詩(shī)經(jīng)·相鼠》：

“相鼠有皮，相鼠有齒，相鼠有體?！?/span>

意思是：看，老鼠的皮毛、牙齒和身體。

秦朝《呂氏春秋》之《達(dá)郁》篇談及周鼎鑄馬履鼠圖案的故事講述郁可敗國(guó)的道理；在漢唐西域戰(zhàn)爭(zhēng)中，鼠是助善除惡、克敵制勝的法寶；明清文人生活中，鼠是藏福納吉、增添妙趣的靈玩。

十二生肖以造型俑的出現(xiàn)，大概在隋朝。

▲唐代 十二生肖陶俑  中國(guó)國(guó)家博物館藏

▲北宋  十二生肖手捧鼠俑 江西省博物館藏

▲宋 青白釉褐彩十二生肖  手捧鼠首瓷俑  江西省博物館藏

▲宋 素胎生肖鼠俑  江西省博物館藏

▲宋 素胎鼠首陶俑  江西省博物館藏

▲明 黃綠釉帶彩鼠生肖男陶俑  河南博物院藏

▲明 三彩抱鼠立女立俑  西安博物院藏

02

鼠是一種頑強(qiáng)地生存在人類(lèi)生活圈的動(dòng)物，其小巧，狡黠，靈活善竄，晝伏夜出，在與人周旋過(guò)程中，保持著物種的興旺。

▲清代 金絲小鼠  故宮博物院藏

▲明晚期 青白釉鼠形硯滴  上海博物館藏

▲元代  龍泉窯青釉堆鼠水盂  上海博物館藏

▲明代   青玉瓜鼠   故宮博物院藏

▲清  青玉十二辰-鼠   故宮博物院藏

▲清  青玉十二辰-鼠   故宮博物院藏

▲近代 玉鼠支神  上海博物館藏

▲清代  透雕鼠抱荔枝青玉飾件  重慶中國(guó)三峽博物館藏

▲清  水晶透雕瓜枝雙鼠紋筆架   故宮博物院藏

▲近代  磚雕 鼠吃葡萄

▲圓明園鼠首銅像，清代，弗朗索瓦·皮諾先生捐贈(zèng)，中國(guó)國(guó)家博物館藏  圖/文博圈

鼠還象征聚財(cái)。

清代方濬頤《夢(mèng)園叢說(shuō)》：

“粵東有錢(qián)鼠，其吻尖，其尾長(zhǎng)，其聲若數(shù)錢(qián)然，故名。俗云，見(jiàn)則主人家有吉慶事?！?/span>

俞樾《茶香室叢抄》補(bǔ)充：

“常鼠亦能作數(shù)錢(qián)聲，俗云朝聞之，主耗財(cái)；暮聞之，為數(shù)入，主聚財(cái)?！?/span>

意思是，老鼠的叫聲象數(shù)錢(qián)的聲音，人早上聽(tīng)到，就會(huì)破財(cái)，晚上聽(tīng)到，就會(huì)聚財(cái)。

在藏傳佛教信仰中，鼠是吐寶送瑞、招祥滿愿的神獸。

▲清代財(cái)寶天王鎏金銅像  重慶中國(guó)三峽博物館藏

▲18世紀(jì) 銅鎏金持鼠黃財(cái)神像  上海博物館藏

▲黃財(cái)神像  付若含作品  國(guó)家博物館藏

黃財(cái)神左手抱一只吐寶鼠，嘴里含著珠寶，象征財(cái)富。

03

對(duì)于鼠類(lèi)來(lái)講，顏值最高的應(yīng)該是松鼠，因?yàn)樗奈舶兔兹椎南蛏下N起， 靈巧可受，雪地松鼠是已然成為鼠類(lèi)寵物中最貴的品種。因?yàn)樗墒蟮臉幼颖容^討喜，所以用它來(lái)做裝飾了。

▲清 銀鍍金嵌珠寶松鼠紋簪  故宮博物院藏

▲清乾隆  粉彩松鼠葡萄紋四方瓷瓶  南京博物院藏

▲清康熙 斗彩松鼠葡萄紋大碗   故宮博物院藏

書(shū)畫(huà)作品中，也有不少鼠的影子，它們偶爾警敏靈巧，偶爾憨態(tài)可人，但大都與“吃”貫穿其中。

▲清 華喦 山鼠啄栗圖 

▲明  朱瞻基三鼠圖卷  故宮博物院藏

▲明  王子元葡萄松鼠扇  故宮博物院藏

▲清  虛谷松鼠葡萄扇頁(yè)     故宮博物院藏

▲三鼠圖軸  高奇峰（1889—1933）上海博物館藏

“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)?！边@首家喻戶曉的童謠中那只小老鼠，誰(shuí)能說(shuō)它不可愛(ài)呢？

▲近現(xiàn)代  齊璜燈鼠軸  故宮博物院藏

魯迅《狗·貓·鼠》一文這樣寫(xiě)道：

我的床前就貼著兩張花紙，一是“八戒招贅”，滿紙長(zhǎng)嘴大耳，我以為不甚雅觀；別的一張“老鼠成親”卻可愛(ài)，自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事，沒(méi)有一個(gè)不是尖腮細(xì)腿，像煞讀書(shū)人的，但穿的都是紅衫綠褲。

可見(jiàn)，“老鼠成（娶）親”已成為當(dāng)時(shí)民間年畫(huà)的傳統(tǒng)題材。

▲現(xiàn)代四川綿竹“老鼠娶親”年畫(huà)   重慶中國(guó)三峽博物館藏

▲20世紀(jì)老鼠迎親剪紙  福建博物院藏

民間習(xí)俗，農(nóng)歷正月二十五為“填倉(cāng)節(jié)”，各地糧商祭“倉(cāng)神”，而倉(cāng)神就為老鼠。

《燕京舊俗志·歲令篇》提到：

“大耗星君，所以配享此君者，傳系掌管倉(cāng)中之耗子”

就是指祭老鼠為倉(cāng)神。

▲唐 鼠神圖 大英博物館藏

在人們的日常生活中，鼠是偷食毀物，傳播疾病的禍患。它既機(jī)敏可愛(ài)，又猥瑣可憎。從詩(shī)經(jīng)中的《碩鼠》到蘇軾的《黠鼠賦》，我們以鼠喻人，以鼠鑒人。從小說(shuō)《三俠五義》中的“五鼠”到動(dòng)畫(huà)片中的“舒克貝塔”“杰瑞”，我們以鼠為趣，以鼠為樂(lè)。

祝您

鼠年

有 “鼠”不盡的好運(yùn)道

參考：

①《中國(guó)的生肖》吳裕成 著 

②《十二生肖》吳裕成 著  劉魁立 張旭 主編

③《重博展訊｜新春文化系列展 靈鼠迎春》

④《瑞鼠吐寶——庚子鼠年新春生肖文物圖片聯(lián)展》