古人云“咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè)”，《菜根譚》一部為關(guān)于人處世的奇書(shū)，成書(shū)四百多年以來(lái)，因其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，文字空靈、生動(dòng)形象，語(yǔ)言雋永、韻味無(wú)窮，一直頗受贊譽(yù)。

交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。

交朋友要有幾分俠肝義膽的氣概，而做人處事也要存著一顆天真無(wú)邪的赤子之心。

不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害 。

不要輕易責(zé)難他人所犯的小過(guò)，也不要隨便揭發(fā)他人生活中的隱私，更不要對(duì)他人以往的錯(cuò)處耿耿于懷。

這三大做人的原則，不但可以培養(yǎng)自己的品德，也可以避免意外的災(zāi) 禍。

用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來(lái)。

待人不能太刻薄，如果太刻薄，那么那些想要幫助你的人也會(huì)離你而去。交友要有選擇，如果太過(guò)泛濫，那么哪些善于逢迎獻(xiàn)媚的人就會(huì)設(shè)法接近。

憂勤是美德，太苦則無(wú)以適情怡性；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利 物。

盡心盡力做事本是一種好的品德，但如果過(guò)分認(rèn)真而致心力憔悴，就會(huì)使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂(lè)趣。

把功名利祿看得很淡本是一種高尚情操，但如過(guò)分清心寡欲，就對(duì)社會(huì)人生少有貢獻(xiàn)。

肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

美酒佳肴和大魚(yú)大肉都不是真正的美味，其實(shí)真正的美味只是那些粗茶淡飯；標(biāo)奇立異，超凡絕俗的人，都不算人間真正的偉人，其實(shí)真正的偉人只是那些平凡無(wú)奇的人。

心亂靜中亂，心靜亂中靜。

心里特別亂的時(shí)候，哪怕身邊十分安靜，內(nèi)心也是十分混亂的。心里特別平靜的時(shí)候，哪怕外面十分混亂，內(nèi)心也是十分平和的。

責(zé)人者，原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中，則情平；責(zé)己者，求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內(nèi)， 則德進(jìn)。

對(duì)待別人要寬厚，當(dāng)別人犯過(guò)錯(cuò)時(shí)，要像他沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)一樣原諒他，這樣才能使他心平氣和地改正過(guò)錯(cuò)。要求自己要嚴(yán)格，應(yīng)在自己無(wú)過(guò)錯(cuò)時(shí)，設(shè)法找出自己的過(guò)錯(cuò)，如此才能使自己德業(yè)進(jìn)步。

人生太閑則別念竊生，太忙則真性不現(xiàn)。故士君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣。

人的一生過(guò)于清閑就容易滋生許多別的念頭，過(guò)于忙碌又不能夠體現(xiàn)真實(shí)本性。所以，有道德有修養(yǎng)的君子既要有憂時(shí)緊迫之感，又不可缺乏吟風(fēng)弄月的生活情趣。

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人是利己的根基。

為人處世能夠做到忍讓是很高明的方法，因?yàn)橥俗屢徊酵歉玫剡M(jìn)步的階梯；對(duì)待他人寬容大度就是有福之人，因?yàn)樵诒憷麆e人的同時(shí)也為方便自己奠定了基礎(chǔ)。

今人專求無(wú)念而終不可無(wú)，只是前念不滯后念不迎。但將現(xiàn)在的隨緣打發(fā)得去，自然漸漸入無(wú)。

如今的人一心想做到心中沒(méi)有雜念，可是始終做不到。其實(shí)只要使以前的念頭不存心中，未來(lái)的事情不去憂慮，把握現(xiàn)實(shí)將目前的事情做好，自然使雜念慢慢消除。