莊子曰：人生天地間，如白駒過隙，忽然而已。

浮生如夢，當夢醒時分，這一世的光陰或許就是驚鴻一瞥，來不及回首，一切都愴然已去。青春背我堂堂去，白發(fā)欺我故故生。生命如此苦短，何須為難自己？物以類聚，人以群分。我們不去遷就自己，也不要遷就別人。每個人都有特別的生命節(jié)奏，不同頻的人無法并行太久。不需要虛偽，也不需要任何人對你指手畫腳。該轉身的要絕情一點，該放棄的要決絕一點，該告別的要灑脫一點，該爭取的要勇敢一點；不期望生命如何綻放出精彩，但是每個人都有權利和能力活得更自由一些。

我們被束縛的太多，總是伸不開手腳。馬見馬親，人見人咬。畏首畏尾，并不能取得任何人真正的同情和憐憫。黑格爾說“乞求憐憫是一種罪惡”。大自然生生不息，物競天擇，命運總是在不停地虐待矯情者?；畛鲆粋€頂天立地大寫的人，每個人都可以。所有的矯揉造作和搖尾乞憐都是有所攀援有所求，都是一種變相的執(zhí)著。司馬懿扮豬吃老虎，結果是怎么吃進去就怎么吐出來，是非成敗轉頭空，不如做個平凡的真心英雄。英雄不一定轟轟烈烈，女子本弱，為母則剛，該出手的時候就出手，路見不平一聲吼，那么你就是真正的孤膽英雄。

莊子曰：天之小人，人之君子；人之君子，天之小人。

這個“天”就是“天然、自然”，只要服從內心的召喚，一世不活得委屈，就是活得自然之人?！叭酥印钡摹叭恕本褪恰叭耸篱g”。能更活得比較自然的人，就是人世間的真正君子，真正英雄。反過來，如果落入紅塵不能自己，總在意別人的看法，活在世俗的眼里，哪怕是帝王將相，它也不能算作真正大寫的人，就是地地道道的大自然的囚徒，天地間的小人。

莊子罵的酣暢淋漓！

莊子曰：圣人不從事于務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。

“不從事于務”就是不懼于世俗的勢力，不羈絆于塵世的糾葛，敢于走自己的路，讓別人無路可走去吧。不是嗎，看看汲汲于世的人哪一個不是被世俗所綁架?不是左顧右盼，投鼠忌器？所有的自以為是和自作聰明，到頭來都是畫地為牢，作繭自縛，固步自封，不得游心一時。

“不就利”就是不去追逐虛妄的名利，那都是吃人的陷阱。老子也說“國之利器不可以示人”，這個“利器”不是常規(guī)武器，也不是巡航導彈，這個“利器”指的就是勾引人無限欲望的名譽、地位、權利、財富等誘餌和陷阱，一旦掉進去極有可能萬劫不復。莊子反對投機取巧，該是我們的就去爭取，不是我們的則目不斜視。莊子在《山木》篇寫道：“鳥莫知于鷾鴯，目之所不宜處不給視，雖落其實，棄之而走?！?/strong>“鷾鴯”就是燕子，這句話的意思是說天下最聰明的鳥莫過于燕子了。為什么呢？因為對于不屬于它的東西，它都不愿意多看一眼，即便有人投食喂它，它也會把它丟掉。這就是“不就利”的真正含義。

“不違害”，不去刻意逃避生活的挫折和磨難，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，無所畏懼于風風雨雨，得之我命，失之我幸，這是怎樣的內心強大?。?/p>

“不喜求”，沒有攀緣心，不會去討好誰，不去巴結誰，不會蠅營狗茍，到處找資源搭人脈。不卑不亢，自力更生，活出一個自由自在。

“不緣道”，就是“不以心捐道”，不委屈自己，不違背內心真正需求，遠離讓自己難受糾結的人和事。

“無謂有謂，有謂無謂”，口乃心之門戶，要說的每一句話都應該出自內心，不要口是心非。遵循這一點，你就能做到此處無聲勝有聲，即便說了，那也是因為不得不說。不得不說的時候，如果還保持沉默就是作踐自己了。

“而游乎塵垢之外。”這樣才算活得超脫，自由自在。

祝愿每一位讀者在新年到來之際，以最好的狀態(tài)辭舊迎新，譜寫新篇章！