《三國演義》第三十五回《玄德南潭逢隱淪，單福新野遇英主》里，水鏡先生司馬徽曾對劉備說過一句讓人感嘆不盡、惆悵不已的話。

劉備投奔劉表，駐守于新野，遭到荊州本土勢力代表蔡瑁的猜忌防范。蔡瑁為除劉備，設“鴻門宴”，邀劉備赴會襄陽。劉備得荊州謀士伊籍的提醒，及時離席，從西門出逃，馬躍檀溪，遇上了水鏡先生司馬徽。因此，劉備與水鏡先生兩人之間有了一大段關于天下走勢的暢論。劉備認為自己手下人才濟濟，“文有孫乾、糜竺、簡雍之輩，武有關、張、趙云之流”，之所以事業(yè)不濟，乃是由于時機不濟。水鏡先生笑而搖首，指出劉備所缺的是經(jīng)綸濟世之才，他語出驚人地說：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”他甚至給臥龍諸葛亮開出了高出天際的評價：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也?！倍攧浔硎静幌б磺写鷥r要請諸葛亮出山時，他又冒出了一句莫名其妙的話：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉!”

后人讀書至此，總不免黯然神傷，都說諸葛孔明出山之時，曹操已統(tǒng)一河北，天下大勢將定，即使諸葛亮神機百變，也已無力回天，只能落下個“星落秋風五丈原”的黯淡下場。

一句話，歷朝歷代那些“學成文武藝，貨與帝王家”的豪杰奇材，但能大放異彩、流芳百世，并且又能保全自己，完美謝幕的，都必須是“得其時、遇其主”。

隋朝開國首席謀士李德林，可謂“得其時、遇其主”，他自己又通曉軍事、諳熟權謀，算無遺策，機發(fā)必著，結局卻極其不妙，頗讓人詫異。

隋文帝楊堅得以走上時代的風口浪尖，主是得劉昉和鄭譯二人力推，時有“劉昉牽前，鄭譯推后”之贊嘆。

但劉昉和鄭譯二人眼高手低，德陋才淺，并非能襄助楊堅開創(chuàng)雄圖王業(yè)之輩。

他們只不過是周宣帝的寵臣，眼看周宣帝駕崩，朝政將亂，而他們又無力支撐大局，才想到請楊堅進入權力中樞，用意是讓楊堅充當他們的主心骨，然后權力分攤，“三巨頭”共享朝政，僅此而已。

可嘆，楊堅一代人杰，夾在此二宵小之間，一時竟徬徨無計。

李德林一語驚醒夢中人，說：“即宜作大丞相，假黃鉞，都督內外諸軍事。不爾，無以壓眾心?！?/p>

楊堅福至心靈，依計而行，以鄭譯為相府長史，以劉昉為丞相府司馬，迅速確立了自己一枝獨大的權臣地位，為后來建立隋朝打下了堅實的基礎。

相州總管尉遲迥不服楊堅專權，在鄴城起兵作亂。

在平亂過程中，楊堅以李德林為丞相府屬，加儀同大將軍。

李德林參與指授兵略，那一段時間，軍書羽檄，朝夕填委，一日之中，動逾百數(shù)。但李德林機速競發(fā)，口授數(shù)人，文意百端，不加治點，儼然一流謀士。

東道元帥韋孝寬率軍平叛，師次永橋，沁水（河南焦作武陟）泛濫，兵馬不能渡。

長史李詢寫來密信說：“大將梁士彥、宇文忻、崔弘度并受尉遲迥餉金，軍中慅慅，人情大異。”

楊堅看了，深以為憂，與劉昉、鄭譯等人討論，準備陣前換將，另派三人上場。

李德林連呼不可，說：“公與諸將，并列為國家大臣，公能統(tǒng)帥諸將，惟假借皇帝威信耳。安知后來替換前三人者能盡心能職，而前所遣三人屬于陽奉陰違？李詢所說取金受賄之事，虛實難明。換將容易，動搖軍心。須知臨敵代將，古之用兵大忌。樂毅所以辭燕，趙括以之敗趙，皆因此故。如愚所見，但遣公一腹心，明于智略，為諸將舊來所信服者，速至軍所，使觀其情偽。縱有異志，必不敢動?！?/p>

楊堅恍然大悟說：“若公不發(fā)此言，幾敗大事。”

后來高颎奉命馳驛往軍所，節(jié)度諸將，竟成大功。

楊堅登位后，創(chuàng)立了三省六部制，三省分別為：內史省、門下省、尚書省。

李德林任內史令，掌管內史省，進入了隋朝政治中心。

在平定南陳問題上，李德林有贊畫大功。

李德林對于平定南陳，有全面的見解，全盤的策略，從大到小，面面俱到，事事畢備。

楊堅極度認可和贊同，開皇八年（公元588年），他離京考察攻陣事宜，李德林因病不能隨駕。

楊堅大感可惜，讓高颎帶敕書到李德家征召，詔書后御筆注：“攻打陳的事宜，最好你能親自來。”

楊堅還惇惇叮囑高颎：“德林若患未堪行，宜自至宅，取其方略。”

后來，楊堅把李德林平陳方略交付給了晉王楊廣。

楊廣因此取得了平南陳的滅國之功。

在施政措施上，李德林不乏真知灼見。

開皇九年（公元589年），在滅陳之后，時任太子少保，兼納言、度支尚書的蘇威建議，以五百家為鄉(xiāng)，設立鄉(xiāng)正，專門負責處理民間辭訟。

李德林提出反對，他認為，本來就應該廢黜鄉(xiāng)官判事，因為鄉(xiāng)官在鄉(xiāng)里有內外親屬，剖析評斷就會不公平，一旦設鄉(xiāng)正專門管理五百家民事糾紛，就會形成專治，滋生腐敗，且有些地方位置偏遠，人煙稀少，不夠五百家，又不能讓兩縣共同管理一鄉(xiāng)，所產(chǎn)生的混亂是顯而易見的。

李德林還說：“今時吏部總選人才，天下不過數(shù)百縣，于六七百萬戶內，精心選拔出來的數(shù)百縣令，猶不能稱其才，乃欲于一鄉(xiāng)之內，選一人能治五百家者，必恐難得?！?/p>

但楊堅這次沒有聽李德林的，全力支持蘇威。

不過，楊堅支持蘇威沒有用，真理站在李德林這邊。

事情的發(fā)展，正如李德林預料的那樣，各種問題不斷出現(xiàn)。

楊堅最終只好下令廢止該法。

……

可以說，李德林實在是一個天縱奇才。

事實上，李德林自小就有“神童”之譽。

李德林是博陵安平人，其祖父李壽，曾任北魏的湖州戶曹從事；其父親李敬族，歷任東魏太學博士、鎮(zhèn)遠將軍。

李德林天資聰慧，五六歲時，讀左思的《蜀都賦》，才十多天功夫，就爛熟于心。

東魏“四貴之一，太保、左仆射、吏部尚書高隆之，聽說這件事，無比驚奇，對朝中人士說：“若假其年，必為天下偉器?！?/p>

鄴京名士也因此蜂擁前往李家圍觀，那一段時間，李家每天來訪的車馬不斷。

李德林十五歲時，誦五經(jīng)及古今文集，日數(shù)千言，對古代典籍、天文地理、陰陽緯候，無不通曉。尤其在作文方面，不但倚馬可待，而且辭核理暢。

與溫子升、邢邵并稱“北地三才子”的魏收，時任拜散騎常侍、中書侍郎，負責修撰國史《魏書》。他當著高隆之的面，對李德林的父親李敬族說：“賢子文筆終當繼溫子升?！?/p>

高隆之聽后，大笑著說：“魏常侍是不是已經(jīng)在嫉妒賢才了？為什么不拿近的人與他相比老，而拿遠的溫子升來比！”

李德林十六歲時，父親李敬族去世，他親自驅駕靈輿，返葬故里。

博陵豪族中有個叫崔諶的，前往李德林家吊喪，其車服甚盛，到了離李德林家不遠，趕緊縮減跟隨的人員，從者數(shù)十騎；等到了李德林家門，又縮減至五騎。他對這五人說，只有這樣做，才不會使李郎責怪我太炫耀。

北齊神武帝高歡的第十子任城王高湝為定州刺史時，看重李德林的才能，將他召入州府，朝夕同游，殆均師友。

北齊天保八年(557年)，高湝對李德林說：“竊聞遮蔽賢人就應受戮，讓你長期滯留在我身邊，而讓我自身受益，縱然朝廷不怪罪，我也應懼怕神靈的譴責?！比缓螅e薦李德林為秀才，送入鄴京。

高湝還鄭重其事地給尚書令楊遵彥寫了一封推薦信，信中說道：“燕趙固多奇士，此言誠不為謬。今歲所貢秀才李德林者，文章學識，固不待言，觀其風神器宇，終為棟梁之用?！?/p>

楊遵彥半信半疑，讓李德林嘗試起草一篇《讓尚書令表》。

李德林面無難色，援筆立成，不加治點。

楊遵彥大相賞異，將該文示于吏部郎中陸卬。

陸卬攬文細讀，贊嘆道：“已大見其文筆，浩浩如長河東注。比來所見，后生制作，乃涓澮之流耳?！彼屪约旱膬鹤雨憗V早晚與李德林相隨，以師事之。

北齊武成帝高湛讓中書侍郎杜臺卿寫了一篇《世祖武成皇帝頌》，讀后認為沒能盡善盡美，轉示李德林，降旨說：“杜臺卿此文，未當朕意。以卿有大才，須敘盛德，即宜速作，急進本也。”

李德林奉詔作文，進獻上頌書十六章并加上序。

武成帝看了，點頭稱善，賜給李德林名馬一匹。

隨后，升李德林任中書侍郎，奉旨修訂國史。

北周建德六年(577年)正月，北周武帝宇文邕率軍攻陷鄴城，平滅了北齊。

周武帝進入鄴城的當天，特別詔令小司馬唐道和來到李德林家，宣讀圣旨曉諭撫慰，說道：“平齊之利，唯在于爾。朕本畏爾逐齊王東走，今聞猶在，大以慰懷，宜即入相見?！?/p>

宇文邕隨后又派內史宇文昂向李德林詢問了齊朝的風俗教化、人物品性，封他為內史上士，隨駕入長安。

回到長安，所有的詔誥文書，以及任用山東的人，宇文邕都一律委托給李德林。

宇文邕曾在云陽宮對群臣得意非凡地說：“我常日唯聞李德林名，及見其與齊朝作詔書移檄，我正謂其是天上人。豈言今日得其驅使，復為我作文書，極為大異?！?/p>

楊堅禪代之際，其相國總百揆、九錫殊禮詔策箋表璽書，也全都出于李德林之手。

特別值得一說的是，開皇五年(公元585年)，楊堅詔令李德林寫一篇文章來記述他做丞相時的國家大事。

李德林文思潮涌，下筆如有神，將寫一篇文章的任務擴寫成了一部書，編為五卷，命名為《霸朝雜集》。

楊堅夜觀《霸朝雜集》，心潮澎湃，幾不成寐。

第二天，他眉飛色舞地對李德林說：“自古帝王之興，必有異人輔佐。我昨讀《霸朝集》，方知感應之理。昨宵恨夜長，不能早見公面。必令公貴與國始終。”

為了答謝李德林稱頌之意，他追封李德林的父親為恒州刺史。

過了兩日，楊堅猶感不足，又追贈李德林的父親為定州刺史、安平縣公，謚號為孝。讓李德林承襲。

“設立鄉(xiāng)正”一事發(fā)生在開皇九年(公元589年)，但從這一事來看，楊堅是在有意支持蘇威而故意漠視和疏遠李德林了。

前面說了，李德林在平定南陳上，貢獻巨大。

楊堅帶李德林走在回京路上，曾用馬鞭指著南邊說：“待平陳訖，會以七寶裝嚴公，使自山東無及之者。”

但等到攻占了陳，楊堅卻沒有兌現(xiàn)諾言。

史書對楊堅食言的解釋是：楊堅本來是想封李德林為柱國、郡公，分封食邑八百戶，賞布帛三千段的，但有人提醒他，說：“平陳之功，乃是天子畫策、晉王及諸將戮力之所致也。今乃歸功于李德林，諸將必當憤惋。”于是楊堅就取消了對李德林的封賞。

但是，楊堅對李德林的淡漠和疏遠，其實是在受禪即位之前就有了的。

當時，擔任石州總管的虞慶則勸楊堅盡滅宇文氏，高颎、楊惠等人都表示贊同。李德林卻書呆子氣大發(fā)，固爭，以為不可。

楊堅當場就變臉了，訓斥李德林說：“君讀書人，不足平章此事?！?/p>

還有，在楊堅發(fā)飚怒罵李德林是“讀書人”之前，他曾把起兵響應尉遲迥作亂的益州（今四川成都）總管王謙的豪宅賞賜給李德林，但很快后悔，又轉賜給自己的親家崔謙，而向李德林解釋說：“夫人欲得，將與其舅。于公無形跡，不須爭之，可自選一好宅。若不稱意，當為營造，并覓莊店作替。”

李德林當時不假思索地要了北齊前宰相高阿那肱在衛(wèi)國縣八十個市店。

哪料，也是在開皇九年 (公元589年)這年，楊堅巡幸晉陽，衛(wèi)國縣市店里的人告御狀，說“地是民物，高氏強奪，于內造舍”。

楊堅聽了大為不滿，派有關部門按價給老百姓賠錢。

因“設立鄉(xiāng)正”之爭而與李德林結下了梁子的蘇威，趁機上奏，說：“高阿那肱是亂世宰相，以諂媚得幸，枉取民地，造店賃之。德林誣誷，妄奏自入?！?/p>

楊堅于是對李德林做出了相應處罰，并更加厭惡李德林。

偏偏，李德林還不知好歹。

前面說了，開皇九年(公元589年)所設置的鄉(xiāng)正的發(fā)展正如李德林所猜想的那樣。開皇十年(公元590年)，虞慶則等人從關東諸道巡察回來，都報告說：“五百家鄉(xiāng)正，專理辭訟，不便于民。黨與愛憎，公行貨賄?！?/p>

楊堅只好下令廢除這項政措。

李德林卻提出反對，他上奏：“此事臣本以為不可。既然已經(jīng)設置好了，并且又已經(jīng)全面實施，現(xiàn)在突然停廢，可謂政令不一，朝令夕改，全非帝王立法治國之義。臣望陛下嚴加懲罰隨意更改法令的人。不若此，紛紜未已?！?/p>

楊堅再也忍不住，當場咆哮，罵李德林：“爾欲將我作王莽邪？”

而開皇五年(公元585年)，李德林作《霸朝雜集》得楊堅嘉獎，楊堅要給他父親追封贈官，問他父親生前所任最高官職。李德林大腦一時短路，就說他的父親是太尉諮議。此事被李元操與陳茂等人背后揭發(fā)，說：“李德林的父親，去世時為校書，而他自己妄稱諮議。”

所以，這會兒，楊堅再也忍不住，將近十年來對李德林的積怨全部抖摟出來，劈頭蓋臉，一條條算，說：“你身為內史令，掌朕機密，卻頻頻干預政事，充分彰顯出你的許多偏邪和狹窄。難道一點自知之明也沒有嗎？朕方以孝治天下，深恐此道廢缺，故立五教以推廣弘揚。你卻說孝由天性，不須設教。難道孔子著《孝經(jīng)》是錯了的？你又誷冒取店，妄加父官，朕實忿之而未能發(fā)。如今，應當遣你到地方一個州上去任職?！?/p>

李德林看到龍顏變色、天庭震怒，嚇得不敢說話。

良久，才叩拜謝罪，弱弱地提出自己的訴求：“臣不敢復望內史令，請予臣一個閑官散職留居京城，待陛下登封告成，一觀盛禮，臣即回歸故土，死且不恨?！?/p>

楊堅翻了翻白眼，沒有搭理。

李德林只好乖乖收拾好行李，出京城任懷州刺史去了。

楊堅說得不錯，李德林身為內史令，掌據(jù)機密太多，實在不應過多干預政事，而且，李德林不過一“讀書人”，不是搞政治的料。

實際上，李德林當初襄助楊堅確立大丞相地位、提議高颎上前線督軍、上平定南陳大策等表現(xiàn)出彩，但都是他從讀史書得來的知識，而他本人書呆子氣十足，并不適合搞政治。

李德林在北齊為官時，齊武成帝高湛交給李德林的工作就是修訂國史，就很好地利用了他讀書廣博、文章寫得好的優(yōu)點。

李德林專心編寫《齊書》，幸福而快樂。

可惜，入隋后，李德林投身于搞政治，著史工作荒廢了。

到了懷州刺史任上，李德林倒是想重提史筆，修繕完《齊書》，但是，事過境遷，老邁體衰，力不從心，才短短幾個月，就溘然病逝，年六十一歲。

所幸的是，李德林之子李百藥子承父業(yè)，接手編寫《齊書》，終于在貞觀十年（636）修撰完工，共50卷，紀8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續(xù)北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前后約八十馀年史實。

為區(qū)別于南朝梁蕭子顯所撰的《齊書》，該書被改稱為《北齊書》。

不過，到了南宋，《北齊書》僅剩一卷帝紀、十六卷列傳。