傳統(tǒng)繪畫是數(shù)千年來中國藝術(shù)家智能和心血的結(jié)晶，她以成熟的藝術(shù)體系和深厚的文化底蘊(yùn)與西方繪畫藝術(shù)鼎足而立。中國傳統(tǒng)繪畫與西方繪畫，兩者互有特色，各有千秋，共同構(gòu)成了豐富多彩的國際藝術(shù)，成為人類共有的珍貴財(cái)富。近現(xiàn)代中國畫的發(fā)展起源，得益于明代文人畫，可以說，明代文人畫就是近現(xiàn)代中國傳統(tǒng)繪畫的根。而明代文人畫的代表，來源于吳中四大家。

吳中四大家的作品風(fēng)格和藝術(shù)審美觀，反映出他們對文人畫的繼承和發(fā)展。他們飽讀詩書，對藝術(shù)有著獨(dú)特見解，他們有的仕途坎坷，歷經(jīng)生活苦難，重返自然山水間，不問世事，以繪畫為伴，托物言志。在藝木風(fēng)格上秉承文人畫道統(tǒng)，崇尚筆墨仕人意氣，講究詩、書、畫融合入心入境，超脫時(shí)代精神。

《京江送別圖》· 沈周

沈周，吳門四家之首，成就最高。布衣終身，大隱于市。他集文人，隱士和畫家三位于一體，在繪畫中溶入獨(dú)有的文氣與隱意，成就了他在繪畫史上的地位。

他的一生就如一條波瀾不驚的暖流，寬闊而深沉，一直往前不停歇，沉緩堅(jiān)定。他溫良恭儉讓，不積極入世；他知足常樂，不沽名釣譽(yù)。為人寬厚，廣交貧富，容納良賤，與人為善，凡事不多計(jì)較，這在他的藝術(shù)上皆有反映。

《京江送別圖》高清宣紙?jiān)笙蘖堪鎸?shí)拍圖

畫芯尺寸：28x159cm

《京江送別圖》描繪的是沈周等人在京江送別敘州太守吳愈赴任的情景。畫面以橫卷形式展開，由右向左，叢樹、板橋、坡岸，一片楊柳依依、桃花爛漫的江南春色近在眼前。作品中心處，眾人在岸邊長揖作別，江上人乘一葉小舟遠(yuǎn)去，水色蒼茫，遠(yuǎn)處盡是逶迤連綿的群山。

《京江送別圖》細(xì)節(jié)實(shí)拍圖

《京江送別圖》用筆力韻兼勝，厚重凝練、古樸天真。山石用粗闊線條勾皴，作出結(jié)構(gòu)，施以濃焦墨作苔點(diǎn)。水墨滋潤，濃淡過渡，極富層次感，深得吳鎮(zhèn)用墨之妙。粗筆披麻皴法勾出遠(yuǎn)山，濃墨重潤，線條蒼秀，為沈周晚年成熟風(fēng)。

《京江送別圖》細(xì)節(jié)實(shí)拍圖

山水景物蓬勃生機(jī)，反映了那個(gè)時(shí)代的文人精神，充滿平和恰悅的氣氛。于景色中注入了象征含義，遠(yuǎn)近景對比，暗示路途遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，兩相呼應(yīng)，含蓄地流露出作者依依不舍之情。這種含蓄的藝術(shù)效果，也是文人畫所追求的境界。

《王蜀宮妓圖》· 唐寅

唐寅字伯虎，明，蘇州人，自幼聰明伶俐，29歲就中第一名“解元”，30歲赴京會試，受考場舞弊案牽連，被斥為吏。才華出眾，有理想抱負(fù)，極富才情，但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個(gè)社會。遂絕意進(jìn)取，后以賣畫為生。

早年，唐伯虎拜師拜在大畫家沈周門下，刻苦勤奮，繪畫技藝精絕，頗得沈周喜愛。后隨周臣學(xué)畫，宗法李唐，融會南北畫派，作品筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。

《王蜀宮妓圖》高清宣紙?jiān)笙蘖堪鎸?shí)拍圖

畫芯尺寸：63x124cm

《王蜀宮妓圖》，又稱《四美圖》，所繪四仕女整妝，待君王召喚，粉面桃腮，柳眼櫻唇，尖俏下巴，嬌媚可人，戴金蓮花冠，身著云霞彩飾道衣，體貌豐潤娟秀，情態(tài)端莊嬌媚，為唐寅式的“三白”畫法。

《王蜀宮妓圖》細(xì)節(jié)實(shí)拍圖

本作品，為唐寅人物畫中工筆重彩畫風(fēng)的代表作，顯示出他在造型、用筆、設(shè)色等方面的高超技藝。四女交錯(cuò)而立，平穩(wěn)有序，通過頭、姿勢、手臂動作，加強(qiáng)了形象的豐富性和生動感。

《王蜀宮妓圖》細(xì)節(jié)實(shí)拍圖

筆技近法杜堇，遠(yuǎn)宗唐人，琴弦描衣紋，細(xì)勁流暢，冠服紋飾描畫尤見精工，細(xì)致入微。既有濃淡、冷暖色彩對比強(qiáng)烈，近色澤過渡巧妙，畫面和諧，濃艷中兼具清秀，雅俗共賞。

《品茶圖軸》·文征明

文征明，號衡山居士，官任翰林待詔，其詩、文、書、畫無一不精，四絕全才。自幼習(xí)經(jīng)籍詩文，喜愛書畫，文師吳寬，書法學(xué)李應(yīng)禎，繪畫宗沈周。晚年聲譽(yù)卓著，購求他的書畫者踏破門坎，海宇欽慕，縑素山積。

《品茶圖軸》高清宣紙?jiān)笙蘖堪鎸?shí)拍圖

畫芯尺寸：142x40cm

《品茶圖軸》是文征明茶事畫作，用寫實(shí)手法，自繪與友人林中草堂品茗的情景。草堂環(huán)境幽雅，流水小橋，蒼松聳立，堂舍軒敞，窗明幾凈。

《品茶圖軸》細(xì)節(jié)實(shí)拍圖

二人對坐品茗清談，茶寮內(nèi)泥爐砂壺，爐火正熾，童子身后幾案上擺有茶罐及茗盞。堂外之人，正過橋向草堂行來。

《品茶圖軸》細(xì)節(jié)實(shí)拍圖

文征明的品茗圖，也是明代文人所追求茶舍的理想境界。幽靜清雅的茶舍是文人生活的重要場合之一，在這里讀書看畫、品茗獨(dú)坐、接友待客、長日清談，超脫凡俗，述我豪情。

《桃源仙境圖》·仇英

仇英，早年嘗為漆工、畫磁匠，并為人彩繪棟宇。后以賣畫為生，周臣賞識其才華，便教他畫畫。仇英作品題材廣泛，擅寫人物、山水、車船、樓閣等，尤長仕女圖，擅長界畫。仇英的畫上，一般只題名款，盡量少寫文字，不破壞畫面美感，真乃是追求藝術(shù)境界的仙人。

《桃源仙境圖》高清宣紙?jiān)笙蘖堪鎸?shí)拍圖

畫芯尺寸：66x175cm

《桃源仙境圖》描繪了遠(yuǎn)離塵世的隱居環(huán)境，峰巒起伏，白云縹緲，樓閣若隱，如仙若幻。奇松欹斜虬曲，古藤盤繞，紅桃掩映，景致幽雅。

《桃源仙境圖》細(xì)節(jié)實(shí)拍圖

三個(gè)白衣人臨溪而坐，撫琴，低首聆聽，身倚石巖，揮舞著另一條手臂，被樂曲所陶醉。通過人物的生動神態(tài)，凸顯樂聲之美。

《桃源仙境圖》細(xì)節(jié)實(shí)拍圖

《桃源仙境圖》，描繪出詩一般的境界。山頂煙靄飄渺，有小路自云中而來，穿過山巒及松林，只見瓊閣與松柏相映，山澗清泉挾亂石而流瀉。從此作中，我們能夠真切地感受到仇英的創(chuàng)作態(tài)度，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)周密，刻畫入微。

吳中四大家歷史影響

吳中四大家，繼承了元代文人畫傳統(tǒng)，有著鮮明的藝術(shù)氣質(zhì)，高尚道德情操。盡管仕途坎坷，最終回歸自然，縱情于山水間，以繪畫托物言志，把文人畫推向了藝術(shù)高峰。吳中四大家所體現(xiàn)的特殊氣質(zhì)，影響了整個(gè)中國繪畫史，他們的藝術(shù)特色對今后中國畫的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。