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俗語(yǔ):“上山兔子,下山雞,離水甲魚(yú)莫去追”,為何這么說(shuō)?

 nygf 2020-01-12

中華有上下五干年的萬(wàn)史,也造就了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),許多的文化至今還教育著我們做人的道理,其中俗語(yǔ)是民間老百姓通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié),有的是對(duì)民間生活的描述,也有的是對(duì)于生活的思考,很多的俗語(yǔ)背后依舊蘊(yùn)含著很深刻的道理,

就比如這句俗語(yǔ)“上山兔子,下山雞,離水甲魚(yú)莫去追”,說(shuō)的既是農(nóng)村的生活經(jīng)驗(yàn),也是做人做事的道理,接下來(lái)我們就來(lái)看看為什么遇到這些情況不能追。

上山兔子

“上山兔子”,在早些時(shí)候農(nóng)村山上的野兔還是很多的,尤其是到了冬天剛下完大雪的時(shí)候,野兔要出來(lái)覓食,但是因?yàn)檠┑厥杷蛇€會(huì)留下腳印,所以老百姓就可以很輕松的去追蹤兔子,但是有遇到這一種情況,一般有經(jīng)驗(yàn)的老人就會(huì)勸你放棄,那就是兔子是往山上跑的時(shí)候。

這是因?yàn)橥米拥那巴缺群笸榷?,所以上坡就?huì)很有優(yōu)勢(shì),爬起來(lái)就很快,但是遇到下坡就容易栽跟頭。并且對(duì)于我們來(lái)說(shuō),上山本來(lái)就是負(fù)重前行,山地崎嶇,適合野兔奔跑,狡兔三窟,一時(shí)追不上那么野兔就會(huì)跑回洞里,所以很多時(shí)候都會(huì)不勞而獲,還有可能遇上危險(xiǎn),所以說(shuō)上山兔子就不要追了。

下山野雞

早些時(shí)候,人們上山除了抓野兔,也會(huì)抓野雞,野雞這種動(dòng)物,雖然不會(huì)飛,卻可以利用自己的翅膀進(jìn)行短距離的滑行,要是遇到有小坡度懸崖的時(shí)候就更方便了,可以借勢(shì)飛出很遠(yuǎn),一般情況下,因?yàn)槌岚虻淖饔靡半u也不會(huì)因?yàn)閴嬄涠艿絺Α?/p>

俗話說(shuō)上山容易下山難,我們?cè)谙律降臅r(shí)候本來(lái)就該小心翼翼,要是看到野雞在下山就追的話,有可能會(huì)因?yàn)槭ё愕粝氯サ奈kU(xiǎn),所以老一輩人也告誡我們山下的野雞就不要追了,不然最后徒勞無(wú)獲還會(huì)讓自己受傷。

離水甲魚(yú)

甲魚(yú)是一種營(yíng)養(yǎng)很豐富的動(dòng)物,而且烹飪之后味道鮮美,所以也經(jīng)常出現(xiàn)在人們的餐桌上,在江蘇徐州地區(qū)就有一道傳統(tǒng)的名菜叫“霸王別姬”,就是用甲魚(yú)和烏雞一同烹制,原名龍鳳燴,有詩(shī)云,“一餐龍鳳宴,嘗盡天下鮮。珍饈佳環(huán)宇,疑是天九天”,“龍鳳燴”即“烏龜”與“雉”,引申為龍鳳相會(huì)得名。足以可見(jiàn)甲魚(yú)的美味非常。

雖然甲魚(yú)現(xiàn)在經(jīng)過(guò)培育,已經(jīng)可以人工養(yǎng)殖,產(chǎn)量還很高,但是很多人還是喜歡自己去捕撈野生的甲魚(yú),認(rèn)為野生甲魚(yú)比養(yǎng)殖甲魚(yú)的營(yíng)養(yǎng)和味道都要好。不過(guò)在捕捉甲魚(yú)的時(shí)候,這些人還是會(huì)遵守一個(gè)約定俗成的規(guī)定的,那就是“離水的甲魚(yú)不能抓”,這是為什呢?

其實(shí)甲魚(yú)雖然是一種兩棲動(dòng)物,但是更偏向于水中生活,一般只有換氣的時(shí)候也只是將頭露出水面而已,之所以讓甲魚(yú)冒著生命危險(xiǎn)從水中上岸,是因?yàn)樗鼈冃枰疥懙厣线M(jìn)行產(chǎn)卵。我們知道生物的生長(zhǎng)需要氧氣和溫度,水中的氧氣含量少,溫度低,所以甲魚(yú)需要將卵產(chǎn)在落地上,因此也只有這個(gè)時(shí)候,甲魚(yú)才會(huì)冒著被人抓到的危險(xiǎn),在深夜中從水里鉆出來(lái)。所以不抓離水的甲魚(yú),就是為了讓它們可以順順利利產(chǎn)卵,保證整個(gè)族群的可持續(xù)性。

中國(guó)人堅(jiān)信上天有好生之德,不要因?yàn)閭€(gè)人的私欲,就抓走一只要產(chǎn)卵的甲魚(yú)。這也是約定成俗的一件事,現(xiàn)在大家也明白了,以后遇到這種情況也千萬(wàn)要遵守。

小編有話說(shuō):關(guān)于“上山兔子,下山雞,離水甲魚(yú)莫去追”,在農(nóng)村一直有流傳,類似的俗語(yǔ)還有很多,比如“勸君莫食三月鯽,萬(wàn)千魚(yú)籽在腹中;勸君莫打三春鳥(niǎo),子在巢中待母歸”。

這些話的用意無(wú)非就是讓我們能夠保持一些善心,做事不要做絕,凡事留一線。也正是因?yàn)檫@些思想,才讓我們的祖祖輩輩可以和大自然和諧相處,一直生活在這片土地上,才讓自然能夠生生不息。也正是因?yàn)檫@一思想,也告訴我們做人的道理,在做任何事情的時(shí)候,都要給對(duì)方留一條生路,給對(duì)方留一條路的同時(shí),也是在給自己留一條路。

并且現(xiàn)代社會(huì),幾乎所有的食材都可以下菜市場(chǎng)或者是漁場(chǎng)買到,況且很多的野生動(dòng)物身上都有寄生蟲(chóng)和疾病,對(duì)人有非常大的威脅,所以大家也不必為了口腹之欲去捕捉他們,也讓自己陷于危險(xiǎn)。

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