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詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先——詠雪花古詩(shī)詞賞析(七)

 川雪898 2020-01-12

       川      


宋代以后的詠雪詩(shī)詞,也多有寄托。?

先看元代散曲家關(guān)漢卿的《大德歌·冬景》?

雪粉華,舞梨花,再不見煙村四五家。密灑堪圖畫,看疏林噪晚鴉。黃蘆掩 映清江下,斜纜著釣魚艖。?

“雪粉華,舞梨花”,大雪像白色的花海,像繽紛的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑參《白雪歌送武判官歸京》:忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。作者飽蘸著熱愛之情,寫出了雪花的形狀和神態(tài)。著一字,說明北風(fēng)吹緊。作者仰視天空,雪花紛飛,彌漫天際,為下文寫具體的景物留下了廣闊的空間。?

“再不見煙村四五家”,北風(fēng)吹掃,揚(yáng)起雪粉,煙霧籠罩,仍依稀可辨那擁有四五戶人家的村莊。此言久久平視之景。四五家,作者沒有確指,說明煙霧之大,難以辨認(rèn)清楚,聯(lián)系下句這是傍晚黃昏時(shí)的景色。在此,作者既寫出了冬天的特色,又寫出了傍晚的特點(diǎn)。?

“密灑堪圖畫”,“堪”,值得。雪花稠密地飄灑下來(lái),是值得描形寫畫的。此句總結(jié)以上二句,遠(yuǎn)望煙村雪景,銀裝素裹。下面三句寫近景。?

“看疏林噪晚鴉”,看,那傍晚歸巢的烏鴉,在稀疏的樹林中正噪鬧著,準(zhǔn)備棲息。烏鴉的叫聲,引起作者的注意,引起作者無(wú)限情思。正因?yàn)槭枇郑钥吹们宄貘f。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再上黑色的烏鴉,使得景物更醒目,更引人注意。黑色為冷色,而烏鴉的叫聲很凄慘,顯得荒涼,這樣就給整個(gè)畫面帶來(lái)荒涼之感。?

“黃蘆掩映清江下”,黃色的蘆花倒映在清澈的江水里,形成一條黃橙色的彩帶,北風(fēng)吹拂,江岸邊的黃蘆在清江白景映襯下,更顯得光彩奪目,搖曳多姿,給這荒涼環(huán)境帶來(lái)了幾分溫馨和一絲快意。?

“斜纜著釣魚艖”,那岸邊泊著一葉釣魚舟,獨(dú)覽著一清江之景。作者勾畫出了野渡無(wú)人舟自橫的清遠(yuǎn)意境。船泊在岸邊,說明天氣太晚,漁夫已歸家,這樣使環(huán)境更顯得寧?kù)o。作者攝景釣魚艖,描繪出了人活動(dòng)的足跡,給荒涼寧?kù)o的環(huán)境增加了生機(jī)和魅力,同時(shí)給人以期待和希望。?

小令前四句寫大雪漫天飛舞的迷離景色,說明野外的撲朔迷離,依稀難辨,遠(yuǎn)景的襯托,同時(shí)透視出作者贊嘆之情,境界開闊,層次分明。后三句,精心攝取幾個(gè)近景:晚鴉、黃蘆、釣魚艖一目了然,同時(shí)層次清楚:岸上、岸邊、水中,三層由高及低,層次清晰,形色鮮明。前四句朦朧,后三句明晰,把朦朧的遠(yuǎn)景和明晰的近景緊密配合,使得整個(gè)畫面的空間層次鮮明,而近景中又分三層,富有空間層次感和畫面的立體感;白中有寒鴉,一分荒涼;黃蘆掩映,色彩富有質(zhì)量感,給人溫馨;漁舟斜纜,安詳靜謐,給人以想象:雪過天霽,照樣下江捕魚,表達(dá)了作者對(duì)安閑穩(wěn)定的生活的向往和贊美之情。整個(gè)畫面給人一種寒而不冽、淡而有味之感。?

再看元代散曲家馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·江天暮雪》:

天將暮,雪亂舞,半梅花半飄柳絮。 江上晚來(lái)堪畫處,釣魚人一蓑歸去。

這首小令是馬致遠(yuǎn)所作的“瀟湘八景”組曲之一。瀟湘八景,因宋代畫家宋迪以瀟湘風(fēng)景寫平遠(yuǎn)山水八幅畫而得名。八景為:山市晴嵐、遠(yuǎn)浦帆歸、平沙落雁、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。后多有畫家、詩(shī)人以此題材進(jìn)行創(chuàng)作,馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·瀟湘八景》即是以此為題材創(chuàng)作的組曲。       

這首小令以“天將暮”起筆,點(diǎn)明時(shí)間,為整個(gè)畫面鋪墊了一層幽深的色彩,奠定了全曲的基調(diào)。第二句“雪亂舞”,筆鋒承接上句,緊扣題目寫雪景,“舞”字暗示出有風(fēng),“亂”字則突出了風(fēng)的強(qiáng)勁,隱然有呼嘯之聲透出。作者借雪之“亂舞”傳達(dá)風(fēng)聲和風(fēng)勢(shì),凌虛造景,可謂“不著一字,盡得風(fēng)流”。雪借風(fēng)勢(shì),更顯出雪之大,雪之猛。若說“雪亂舞”扮極寫雪之動(dòng)態(tài),“半梅花半飄柳絮”則進(jìn)一步通過一個(gè)“飄”字串起“梅花”、“柳絮’兩個(gè)虛擬的意象,拓展想象的審美空間,從視覺形象上擴(kuò)大藝術(shù)容量。作者以虛實(shí)相生的筆法繪聲、摹形、傳神,風(fēng)神蘊(yùn)藉,韻味雋永。

元代詞人王旭的《踏莎行·雪中看梅花》,雪梅相映,別有情趣:

兩種風(fēng)流,一家制作。雪花全似梅花萼。細(xì)看不是雪無(wú)香,天風(fēng)吹得香零落。  雖是一般,惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山,雪花隨意穿簾幕。

宋代詩(shī)人盧梅坡詩(shī)云:“梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章?!泵坊ㄅc飛雪往往同時(shí)出現(xiàn)。正因?yàn)槊放c雪相同的時(shí)令特點(diǎn),加之梅花與雪花有相似的性征,詩(shī)人詞人便常常將它們聯(lián)系起來(lái)。梅花和雪花形相似、色相近,而質(zhì)相異,神相別,自古以來(lái),文人詠梅往往不離雪,以雪作背景;詠雪往往不離梅,以梅作襯托。

王旭這首詞在眾多的梅雪詩(shī)詞中雖不算出類拔萃,也自有其獨(dú)到之處。詞開頭“兩種風(fēng)流,一家制作”,指梅與雪同處于冬天,而氣質(zhì)不同?!把┗ㄈ泼坊ㄝ唷?,是對(duì)雪花形象的比喻?!凹?xì)看不是雪無(wú)香,天風(fēng)吹得香零落”,這兩句說,仔細(xì)一看,不是雪花,因?yàn)檠┗]有香氣,原來(lái)是梅花被風(fēng)吹得飄零散落,香味也零落殆盡。詞的下闋,“雖是一般,惟高一著”,是說雖然看起來(lái)相似,而實(shí)質(zhì)上有高低?!把┗ú凰泼坊ū ?,“薄”字一語(yǔ)雙關(guān),是形薄,也是情薄?!懊坊ㄉ⒉氏蚩丈剑┗S意穿簾幕”,最后兩句生動(dòng)地表現(xiàn)了梅花的孤高脆弱與雪花的隨和厚實(shí),構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,形象地說明了“惟高一著”之意。

此詞筆調(diào)生動(dòng)活潑,語(yǔ)言平易自然,不事雕飾,意趣橫生。

元旦散曲家孫周卿的《水仙子·舟中》?,描繪出一幅江天風(fēng)雪圖:????????????

孤舟夜泊洞庭邊,燈火青熒對(duì)客船。朔風(fēng)吹老梅花片,推開篷雪滿天。詩(shī)豪

與風(fēng)雪爭(zhēng)先。雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn),詩(shī)行和雪繳纏。一笑瑯然。

小令前兩句交代了孤舟碇泊的背景:時(shí)間是入夜,地點(diǎn)是洞庭湖,遙岸青熒的燈火,襯出了客船的冷寂?!岸赐煛薄ⅰ盁艋鹎酂伞?,形象、色彩有如繪畫,足見作者駕馭語(yǔ)言及構(gòu)筑意境的純熟能力。孤舟無(wú)伴,船外又是昏茫茫一片,可想而知作者只能蜷縮在船艙中,從而自然地度入“舟中”的題面。“朔風(fēng)吹老梅花片”是意味深長(zhǎng)的一筆。它補(bǔ)出了嚴(yán)冬的時(shí)令,還以其若實(shí)若虛的意象啟人尋繹。在“夜泊洞庭邊”的迷茫夜色中,是不可能望見“梅花片”的,可見全句是詩(shī)人的一種主觀感覺。結(jié)合題目的“舟中”二字,則可發(fā)現(xiàn)此處的“朔風(fēng)”,實(shí)是詩(shī)人在封閉的船艙中所獲得的聽覺印象。聽覺印象而產(chǎn)生視覺效果,反映了朔風(fēng)的勁烈。這種強(qiáng)烈的風(fēng)聲使作者生發(fā)了“吹老梅花片”的聯(lián)想,于是才有“推開篷”細(xì)看究竟的相應(yīng)舉動(dòng),這樣看來(lái),“朔風(fēng)”在這里還有陡至的意味。推篷是因?yàn)樗凤L(fēng)的驟起,卻得到了“雪滿天”的全新發(fā)現(xiàn),事出意外,驚喜頓生,難怪要“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先”了。這一句中的“豪”字,不止屬于“詩(shī)”,也是對(duì)“風(fēng)雪”的形容。一來(lái)它表現(xiàn)了風(fēng)雪的勁猛,二來(lái)也說明了湖上風(fēng)雪翻飛之景象,別具一種雄豪的陽(yáng)剛之美。這首小令多能從無(wú)字之處讀得隱微之意,再次證明了作者遣字構(gòu)像的佳妙。???????? ??????

以下寫風(fēng)、雪與詩(shī)情攪成一片,難分難辨,活脫脫是一幅江天風(fēng)雪行吟圖。風(fēng)雪催詩(shī),“一笑瑯然”,豪情快意頓時(shí)將先前的孤寂悲冷一掃而光。全曲步步設(shè)景,層層推進(jìn),入情入理而又出新出變,是元散曲羈旅題材中一支開闊雄壯、別開生面的作品。???????????????

元代散曲家張可久的《太常引·姑蘇臺(tái)賞雪》,隱含諷喻:

斷塘流水洗凝脂,早起索吟詩(shī)。何處覓西施?垂楊柳蕭蕭鬢絲。銀匙藻井,

粉香梅圃,萬(wàn)瓦玉參差。一曲樂天詞,富貴似吳王在時(shí)。 

姑蘇臺(tái)又名姑胥臺(tái),在蘇州城外西南隅的姑蘇山上。姑蘇臺(tái)遺址即今靈巖山。

公元前492年,吳王夫差自戰(zhàn)勝越國(guó)之后,在吳中稱王稱霸,得意忘形,驕傲起來(lái),在國(guó)內(nèi)大興土木,到處建造宮室、亭臺(tái)樓閣,作為他享樂、荒淫無(wú)度的“蓬萊仙境”、長(zhǎng)生逍遙之地。姑蘇臺(tái)高三百丈,寬八十四丈,有九曲路拾級(jí)而上,登上巍巍高臺(tái),可飽覽方圓二百里范圍內(nèi)湖光山色和田園風(fēng)光,其景冠絕江南,聞名于天下。高臺(tái)四周還栽上四季之花,八節(jié)之果,橫亙五里,還建了靈館,挖天池,開河,造龍舟,圍獵物,供吳王逍遙享樂。

此曲是作者在姑蘇臺(tái)遺址觀賞雪景時(shí)所作。

大雪后的塘水在雪景間流淌,仿佛在洗濯當(dāng)年宮女雪白的肌膚,作者一早起來(lái),就激起了作詩(shī)的愿望。白雪茫茫,何處尋找當(dāng)年西施的遺影?但見垂柳掛滿了冰雪,像美人鬢發(fā)添上了白霜。井口堆雪像舀滿了銀子,梅園的雪粉還沾著芳香,高高低低的屋頂上,堆積著美玉,上下閃光。作者用一系列比喻,寫出了姑蘇臺(tái)雪景的美麗。面對(duì)此景,作者吟唱著白居易的詩(shī)作,眼前浮現(xiàn)著當(dāng)年吳王夫差的奢華景象。

白居易曾作《雜興三首》,其三諷刺了吳王夫差的奢侈誤國(guó),用來(lái)諷喻當(dāng)今統(tǒng)治者要關(guān)心民生。作者在此吟唱白居易的詩(shī),也隱含有諷喻意味。

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