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在我國的歷史版圖中，現(xiàn)在的蒙古國曾經(jīng)是我國的一部分（外蒙古），如圖：

這是大清帝國1905年的版圖目錄，那時，外蒙和內(nèi)蒙還緊緊地聯(lián)系在一起。

如今，外蒙已經(jīng)獨立出去，成為獨立的蒙古國（以下簡稱蒙古），但我們還是習慣上稱他們?yōu)?/span>“外蒙”，話語間無不透露著我們曾是一家人的感慨。

不過，這只是我們單方面的看法，蒙古那邊呢？他們?nèi)绾慰创袊?？又如何稱呼中國呢？

在官方看來，肯定是比較正規(guī)的，但在民間，情況就大不一樣了。

在蒙古民間，他們習慣稱中國或中國人為“胡扎”，胡扎是什么意思呢？

說實話，從字面意思看都不像什么好話，事實也是如此。

胡扎是從清朝起外蒙人對內(nèi)陸人的稱呼。原來，那個時候的內(nèi)陸商人經(jīng)常到外蒙去做生意，由于內(nèi)陸商人都比較精明，總是讓外蒙人“吃虧”，所以就落下了這么個稱呼。

胡扎是一個蔑稱，就像我們喊美國人“美國佬”，或者韓國人“棒子”一樣，在他們心中，內(nèi)陸人就是“胡扎”。

對于這個稱呼的由來，有人說是漢語“伙計”的諧音，就像我們經(jīng)常在電視劇里面稱呼“店小二”那種感覺。

總之，內(nèi)陸人在外蒙人心中留下了一個這樣的印象，“胡扎”一詞一直沿用到了今天。

其實，做生意精明這很正常，哪國生意人不是這樣的？經(jīng)濟發(fā)達區(qū)的人到落后區(qū)去做生意或者搞建設，他當然是為了賺錢，但同時也搞活了地方經(jīng)濟，互利互惠，哪有白撿的便宜？況且，這些生意人也不能代表所有人。

所以，我們有點兒冤。

記得有一年，蒙古舉辦蒙古帝國建立800周年（1206-2006年）紀念活動，有蒙古記者采訪中國大使，中國大使很友好地回答：成吉思汗不僅是蒙古族的英雄，也是中華民族的英雄。

就這樣一句話，也遭到了蒙古媒體的指責，他們說：“胡扎”把成吉思汗說成是他們的英雄，這是別有用心的。

原來，在蒙古人心中，我們只是被征服者，從來沒有和他們一起過。這其實是一種狹隘的民族主義情節(jié)，如果世界繼續(xù)向這樣發(fā)展，人類將永無寧日。

其實我想說：你們崇拜成吉思汗什么？征服世界？為所欲為？那么到頭來呢？還不是一無所有？我們應該思考的是：成吉思汗給人類文明帶來了什么？就像孔子、孟子、亞里士多德、孟德斯鳩、馬克思那樣。

之前我早就說過，不要迷戀成吉思汗，他只是一個征服者，僅此而已。

也許，現(xiàn)在的“胡扎”已經(jīng)不再是以前那個意思，蒙古人只是沿用了當初的稱呼而已。我們也有理由相信：隨著我們中華民族的強大，中華文明也將照耀更廣闊的天空，那時，各國人民都會由衷地稱呼我們——龍的傳人。

奮斗吧！14億中華兒女！

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明天繼續(xù)……

本文作者《賨人客》，號“蜀山筆俠”，一個文章會“說話”的歷史作者，專注于不同角度看歷史，探索不一樣的春秋。