中國(guó)地域廣博、歷史悠久，曾經(jīng)衍生過很多的政權(quán)，這些政權(quán)有些在歷史的長(zhǎng)河中徹底消失，有些因考古發(fā)現(xiàn)而重新問世。西夏朝就是曾經(jīng)存在，卻又消失了八百年，之后重新問世的神秘政權(quán)。

唐朝時(shí)期的黨項(xiàng)人

公元626年，李世民提出"天下夷漢一家"的政策后，大批的少數(shù)民族向大唐靠攏，當(dāng)時(shí)，在吐谷渾的圍攻下不能生存的黨項(xiàng)部落也向大唐投降。后來吐蕃吞并吐谷渾，黨項(xiàng)人在青藏高原無法安身，向大唐遷移，尋求大唐的庇護(hù)，大唐沒有放棄他們，賜給他們新的居住地慶州，當(dāng)?shù)赜写筇频霓r(nóng)耕文明，也有游牧民族的游牧文明，適合黨項(xiàng)人居住，黨項(xiàng)人因此得到新的家園，并因此永遠(yuǎn)對(duì)大唐效忠。這是黨項(xiàng)人的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

黨項(xiàng)人說到做到。公元881年，黃巢軍攻入長(zhǎng)安，唐僖宗外逃到，關(guān)中大亂，出逃之時(shí)他向天下的諸侯下令，命他們起兵勤王。黨項(xiàng)族的首領(lǐng)拓跋思恭，沒有忘記當(dāng)初大唐對(duì)他們的庇護(hù)，帶著自己集合的番漢兵馬數(shù)萬人馳援長(zhǎng)安，攻打黃巢軍，雖然失敗，但是他退回定州后，竟然繼續(xù)上表，請(qǐng)求唐僖宗準(zhǔn)他平亂。于是唐僖宗封拓跋思恭的部隊(duì)為定難軍，封他為左武衛(wèi)將軍，下詔命他平亂。

公元883年，拓跋思恭奉詔繼續(xù)討伐叛軍，并大敗叛軍尚讓、的軍隊(duì)，進(jìn)軍渭南，接下來拓跋思恭與楊守宗、白志遷一起追擊叛軍，一日之內(nèi)喜獲三次勝利，之后拓跋思恭帶兵進(jìn)入長(zhǎng)安，黃巢軍被逼燒毀宮殿后退出長(zhǎng)安，都城收服，黃巢起義被平。

后來，拓跋思恭被封為節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)夏州，銀州，綏州，宥州，成為真正割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，黨項(xiàng)人也因此獲得了他們除故鄉(xiāng)外的居住地。自黨項(xiàng)投靠大唐后，一直到大唐滅亡，黨項(xiàng)人都在向唐朝這個(gè)偉大的王朝效忠。自此之后，黨項(xiàng)人正式登上中國(guó)的歷史舞臺(tái)，也是黨項(xiàng)人的第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

宋朝時(shí)期的黨項(xiàng)人

歷史的風(fēng)云變幻，北宋和遼國(guó)建立，黨項(xiàng)人又一次處于兩個(gè)王朝的夾縫之間。雖然當(dāng)先跟的居住地夏州理論還是那個(gè)隸屬于北宋，但是，自唐朝就一直居住在此地的黨項(xiàng)族貴族拓跋氏才是此地的真正決策人和掌權(quán)者。并且，北宋不是個(gè)統(tǒng)一的王朝，遼國(guó)他們統(tǒng)一不了，但是對(duì)于黨項(xiàng)人占據(jù)的四州之地，北宋王朝還是很想統(tǒng)一。

只是他們對(duì)待黨項(xiàng)人的政策，和大唐完全不一樣。宋太宗一直在尋找機(jī)會(huì)，將黨項(xiàng)管轄的四州收回朝廷，而黨項(xiàng)人貴族的互相告密給了他機(jī)會(huì)，因?yàn)樗盏搅藖碜詰c州的告密信。于是宋太宗下令，要求黨項(xiàng)人的貴族移居汴梁，將四州的管理權(quán)交給朝廷。黨項(xiàng)貴族受到汴梁繁花似錦的誘惑，開始遷移。

而此時(shí)一個(gè)叫做李繼遷的人出現(xiàn)了，那年他二十歲。黨項(xiàng)貴族移居汴梁后，大宋對(duì)夏州的壓迫性政策激起了民眾的反抗，召集了一批人馬后，公元982年六月李繼遷決定遷移他鄉(xiāng)。他以送葬的名義，逃到了地斤澤，此處在夏州東北方向三百里。

在地斤澤，李繼遷反宋自立，聚攏人心，他的追隨者增加。到了地斤澤以后不到一年，李繼遷上書北宋朝廷，說只想得到祖先的封地，絕不敢反叛朝廷。但是宋太宗拒絕了李繼遷的表白，他想的是把李繼遷完全消滅掉。

失望的李繼遷做出了一個(gè)瘋狂的決定，他想展示自己的實(shí)力，報(bào)復(fù)大宋的傲慢和冷漠。李繼遷帶領(lǐng)隊(duì)伍，偷襲了夏州附近的小城，掠奪了不少人馬羊，李繼遷認(rèn)為沙漠是自己的屏障，宋朝軍隊(duì)不可能靠近地斤澤，因?yàn)檠a(bǔ)給跟不上。

可是沒讓他想到的是，一次睡夢(mèng)中，大宋騎兵包圍了地斤澤，李繼遷亡命而逃，宋太宗軟禁他的母親，借此逼迫黨項(xiàng)人投降，李繼遷拒絕了大宋的建議，開始流亡。后來，宋遼發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，宋軍忙于對(duì)戰(zhàn)，李繼遷借此找到了契丹人，遼帝國(guó)承諾，幫助宋帝國(guó)的對(duì)抗者，甚至為了拉攏李繼遷。遼國(guó)還將宗族的女兒嫁給了李繼遷，結(jié)成堅(jiān)定的一個(gè)政治同盟。之前的慘痛代價(jià)，使李繼遷完成務(wù)實(shí)的轉(zhuǎn)變，北方是遼國(guó)，南方是大宋，南北兩大勢(shì)力連年征戰(zhàn)，互相消耗的時(shí)候，李繼遷開始?jí)汛笞约骸?/p>

但是，宋太宗使出了釜底抽薪的一招，經(jīng)濟(jì)制裁。黨項(xiàng)人生活的夏州地區(qū)主要以牧業(yè)為主，草原雖然可以給他們牛羊，卻無法給他們提供糧食和茶葉，黨項(xiàng)人必須從大宋購買基本的生活用品，宋太宗下令禁止與夏州地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，斷絕了黨項(xiàng)人賴以生存的青白鹽貿(mào)易。

青白鹽，產(chǎn)于今天內(nèi)蒙古的五原和寧夏的鹽池，是優(yōu)質(zhì)的陸生鹽，也是黨項(xiàng)人賴以生存的經(jīng)濟(jì)物。李繼遷用走私的方法繼續(xù)將自己的青鹽輸送到大宋，大宋的經(jīng)濟(jì)制裁瞬間變成了一紙空文。993年宋太宗下令大宋的糧食不許過境，黨項(xiàng)人的青鹽不許過境，無論數(shù)量多寡，違者一律處斬，如此嚴(yán)刑峻法非凡沒有置大宋于死地，反而讓大宋騎虎難下。

因?yàn)檫@一政策傷害的不僅是李繼遷，更多的是生活在當(dāng)?shù)胤瑵h居民的心理，大量的邊民因?yàn)槿鄙偈雏}而抱怨不已，很多人因?yàn)樯顭o以為繼，投靠了李繼遷，宋太宗的經(jīng)濟(jì)制裁以失敗告終。黃埔阿里李繼遷派自己的謀士向宋朝議和，但是，宋太宗扣押了李繼遷派來談判的張捕，拒絕和談。自此黨項(xiàng)人在北宋和遼國(guó)之間，艱難生存，一直到后來建立西夏國(guó)，一百八十多年后，被蒙古鐵騎滅國(guó)。

西夏的文明

鐵鷂子

但是西夏雖然立國(guó)只有一百八十多年，卻建立了燦爛的文明。在中國(guó)古代騎兵史上，西夏的鐵鷂子堪稱一絕，除了優(yōu)良的河西馬，鐵鷂子的精華在于防護(hù)裝備，騎手和戰(zhàn)馬都披掛著冷鍛甲。冷鍛甲曾是冷兵器時(shí)代，最好的防護(hù)裝備，它最大程度的保護(hù)了騎手和戰(zhàn)馬的安全。文獻(xiàn)記載黨項(xiàng)人煅甲時(shí)不用火，實(shí)行冷鍛，冷鍛將甲片的厚度減薄了三分之二，同時(shí)增加了硬度，冷鍛技術(shù)造出了最好的鎧甲，冷鍛甲薄而堅(jiān)硬，不易射穿。

可以推測(cè)面對(duì)沖鋒的鐵鷂子。弓箭很難發(fā)揮威力，鐵鷂子部隊(duì)的騎手和戰(zhàn)馬，用鉤鎖拴在一起，馬上作戰(zhàn)的穩(wěn)定性，因此大大增加，即使騎手被砍傷或射傷，也不會(huì)迅速落馬，從而避免了騎兵之間的互相踐踏，把人和媽捆在了一起，即便人已戰(zhàn)死，馬依然往前沖鋒。優(yōu)良的戰(zhàn)馬，舉世無雙的戰(zhàn)馬，訓(xùn)練有素的騎手黨項(xiàng)騎兵是宋步兵的克星。他們?nèi)绾髞淼奶箍艘话銠M行戰(zhàn)場(chǎng)，宋朝的軍隊(duì)隊(duì)形被沖散，步兵被斬殺。

神臂弓

《宋史》記載：神臂弓又稱神臂弩，它的弓身長(zhǎng)達(dá)三尺二，弦長(zhǎng)二尺五，所配套的箭羽有數(shù)寸，可射入榆木一半而不落，射程達(dá)三百四十多步，換算過來就是今天的一百五十米左右。在古代射程一百五十米的弓，屬于大弓，普通人很難拉開，當(dāng)時(shí)軍隊(duì)最優(yōu)秀的騎兵才可以配備它。神臂弓是宋神宗時(shí)代的頂級(jí)軍用兵器，其他兵器根本不可與之匹敵。

令人意外的是，宋朝軍方的兵器，發(fā)明者卻是西夏人。西夏人一直依靠武力開疆拓土，十分重視兵器制造，加上他們的故鄉(xiāng)賀蘭山和祁連山一帶，有一種動(dòng)物叫做牦牛，因?yàn)榱私獾竭@種牛的角十分堅(jiān)硬，西夏人就用牦牛的角，制作出了天下聞名的神臂弓。據(jù)記載，神臂弓問世后，曾震驚了北宋的朝野，《夢(mèng)溪筆談》記載：神臂弓最為利器。這種兵器在后來由李宏進(jìn)獻(xiàn)給北宋朝廷，之后在宋朝軍隊(duì)普及。這樣的神弓究竟是什么樣子？

參照出土文物，神臂弓的樣子被確定，它以鐵為槍膛，銅為機(jī)，檀木為弰，檿（yan,三聲）木為弩身，麻繩扎絲為弦。如此精良的武器，威力很大，南宋時(shí)期，完顏?zhàn)阱鲈谠u(píng)價(jià)宋軍時(shí)，還把神臂弓和重斧相提并論，認(rèn)為它們是宋軍軍備中值得金軍模仿的東西。宋朝曾經(jīng)針對(duì)神臂弓專門制定了相關(guān)條例，禁止百姓私造、私練神臂弓，士兵如果在使用時(shí)因?yàn)椴僮鞑划?dāng)而導(dǎo)致神臂弓損壞，也會(huì)遭受懲罰。如此之作精良的兵器，不僅成就了西夏騎兵的傳奇，也是中國(guó)弩器制造上堪稱一絕。今天由于史料缺乏，我們無法知曉西夏兵器工業(yè)的細(xì)節(jié)，但他們制造的戰(zhàn)場(chǎng)神器神臂弓，實(shí)在令人驚嘆。

西夏文明的消失和發(fā)現(xiàn)

歷史上，西夏前期和遼、北宋并立，后期與金朝共存，是曾經(jīng)真實(shí)存在的政權(quán)，但是后來在西北的風(fēng)沙中被掩埋，自此沉寂了八百年。直至1908 年，一支沙俄探險(xiǎn)隊(duì)在隊(duì)長(zhǎng)柯茲洛夫的率領(lǐng)下，兩次進(jìn)入內(nèi)蒙古西北部阿拉善沙漠中進(jìn)行探險(xiǎn)活動(dòng)，意外地發(fā)現(xiàn)了西夏古堡黑水城遺址，并在第二次在一座古塔中發(fā)掘到一處珍藏西夏文字書籍的"書庫"，盜得西夏文獻(xiàn)8090 余件，僅佛經(jīng)就達(dá)345種，后來柯茲洛夫?qū)⑵淙客颠\(yùn)到了圣彼得堡。西夏文明才真正重見天日并震驚世界。但是，在此之前，中國(guó)人就沒人發(fā)現(xiàn)西夏的蹤跡嗎？

實(shí)際上，早在黑水城遺址被俄羅斯人發(fā)現(xiàn)之前，我國(guó)清代歷史學(xué)者張澍（shu,四聲），就于1804年發(fā)現(xiàn)并撰文介紹了武威的西夏文碑《重修涼州護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑》，可惜的是他并未認(rèn)識(shí)到這是屬于西夏國(guó)的神秘文字。一直到了19世紀(jì)末至20 世紀(jì)初，歐洲學(xué)者在居庸關(guān)的石刻上，發(fā)現(xiàn)了六種石刻文字，才揭曉了其中的一種為西夏文，后來結(jié)合張澍歲西夏文碑的介紹，對(duì)于西夏文的解讀才有了初步進(jìn)展。

經(jīng)過近兩百年時(shí)間，中外各個(gè)學(xué)者的努力，西夏才終于重新問世，"西夏學(xué)"也應(yīng)運(yùn)而生?？梢灾溃飨牟粌H有自己的文字還有自己的文化，短暫的時(shí)間內(nèi)，能有如此文明，實(shí)屬不易。