今天，我們分享的俗語(yǔ)話題是：“成人不自在，自在不成人”，為何如此說(shuō)？看完方知有講究！

成年人的世界會(huì)有諸多壓力，俗話說(shuō)得好“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”？對(duì)于許多一輩子奮戰(zhàn)在田間地頭的老農(nóng)而言：“成人不自在，自在不成人”的道理，他們?cè)缫褷€熟于胸。

因此他們辛苦勞作“戰(zhàn)天斗地”：春播、夏耘、秋收、冬藏?！俺扇瞬蛔栽?，自在不成人”，為何民間會(huì)如此說(shuō)呢？看完方知有講究！

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俗語(yǔ)“成人不自在，自在不成人”，可以大致理解為：“一個(gè)人如果想要有一番作為，那一定不能夠任性妄為；天天自在的人，一般都成不了什么大事?！彼裕@句俗語(yǔ)乃是告誡后人：想要成就大事，就得忍常人所不能忍之事！

蘇軾在《留侯論》當(dāng)中寫(xiě)道：“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?/p>

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蘇軾認(rèn)為“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也”；正在的勇士究竟是什么樣的呢？蘇軾認(rèn)為“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！本哂羞@種“過(guò)人之節(jié)”，才能夠被稱之為“大勇”！

韓信自幼失去父母，在生活中屢屢遭受欺辱與歧視，但是他胸懷大志不以為意。有一次，韓信遭遇屠夫的欺辱，要求他要么承受胯下之辱，要么用刀劍刺人。

面對(duì)鄉(xiāng)間地痞的欺辱，韓信并沒(méi)有“拔劍而起，挺身而斗”，而是選擇承受“胯下之辱”，最終韓信成為一代名將！這也就是俗語(yǔ)所說(shuō)“成人不自在”，由此可見(jiàn)：想要成就大事，就得忍常人所不能忍之事！

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王安石在《傷仲永》當(dāng)中，就描繪過(guò)一個(gè)少年天才方仲永，方仲永５歲就能夠?qū)懴略?shī)句，可謂是天賦異稟、無(wú)師自通。然而，方仲永有這樣高的天賦，其父親并沒(méi)有給他提供更好的平臺(tái)讓其學(xué)習(xí)進(jìn)步，反而利用方仲永的天賦賺錢(qián)。最終方仲永天賦耗盡，落得“泯然眾人矣”的地步。

方仲永從天才淪落為庸才，就是“自在不成人”最好的例子。由此可見(jiàn)：一個(gè)人縱容天賦異稟，如果不積極上進(jìn)，也成不了事！

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綜上所述：老祖宗之所以說(shuō)“成人不自在，自在不成人”，確實(shí)有講究！如今社會(huì)高速發(fā)展，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

《周易》有云：“大人虎變，小人革面，君子豹變。”當(dāng)大變革時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，無(wú)論是君子、還是平民百姓，都要順應(yīng)改革而進(jìn)行改變。唯有如此，我們才不至于被時(shí)代或行業(yè)所淘汰。

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最后，我們以此自勉：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！睂?duì)于這句俗語(yǔ)“成人不自在，自在不成人”，你有什么樣的切身體會(huì)呢？