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“四時不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

 WF修行 2020-01-09

鄭板橋(鄭燮)字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進士。官山東范縣、濰縣縣令,政績顯著,后客居揚州,以賣畫為生,為“揚州八怪”重要代表人物。取法于徐渭、石濤、八大諸人,而自成家法,體貌疏朗,風(fēng)格勁峭。工書法,用漢八分雜入楷行草,自稱〖六分半書〗。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統(tǒng)“十分學(xué)七要拋三”,“不泥古法”,重視藝術(shù)的獨創(chuàng)性和風(fēng)格的多樣化,所謂“未畫之先,不立一格,既畫之后,不留一格”,擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫蘭竹五十余年,成就最為突出。詩文真摯風(fēng)趣,為人民大眾所喜誦。亦能治印,“接近文何”。

“四時不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《蘭竹卷》

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《蘭竹卷》

“四時不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《蘭竹卷》

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《蘭竹卷》

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《蘭竹卷》

“四時不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《蘭竹卷》

《蘭竹卷》紙本,水墨,34.9 x374.7cm,美國大都會藝術(shù)博物館藏。本館收藏的《蘭竹卷》是鄭板橋所畫蘭花的部分合卷,有“梅坡”顧元揆等題字簽章。鄭板橋,原名鄭燮,清代畫家、文學(xué)家,為“揚州八怪”之一,擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物,其詩、書、畫均曠世獨立,世稱“三絕”。

“四時不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《墨竹》

《墨竹》紙本,水墨,65.7x136.1cm,收藏不詳。 畫上自題:未畫以前胸中無一竹,既畫以后胸中不留置一竹,方其畫時如陰陽二氣,挺然怒生抽而筍為篁,□而為枝,展而為葉,實莫知其然而然。韓干畫御馬,云:天廄中十萬匹皆吾師也。予客居天寧寺西杏園,亦曰:后園中竹十萬個皆吾師也,復(fù)何師乎。板橋鄭燮。

“四時不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《三清圖立軸》

《三清圖立軸》紙本,水墨,152×39cm。繪竹、蘭、菊三君子,在畫家眼里這三種更為清麗,全圖皆水墨,竹的筆直修長,蘭的清新幽香,菊的嚴(yán)霜開放,盡顯君子謙謙之態(tài)。畫作左側(cè)有畫家自題詩一首:蘭梅竹菊四名家,但少春風(fēng)第一花,寄于東君諸子弟,好將文事奪天葩。板橋鄭燮。

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《石蘭圖》

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《石蘭圖》

《石蘭圖》畫題:畫蘭之法,三枝五葉;畫石之法,叢三聚五。皆起手法,非為竹蘭一道僅僅如此,遂了其生平學(xué)問也。古之善畫者大都以造物為師。天之所生,即吾之所畫,總需一塊元氣,團結(jié)而成。此幅雖屬小景,要是山腳下,洞穴旁之蘭,不是盆中磊石湊成之蘭,謂其氣整。故爾聊作二十八字以系于后:敢云我畫竟無師,亦是開蒙上學(xué)時。畫到天機流露處,無今無古寸心知。乾隆庚辰秋,板橋鄭燮。

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《幽蘭圖》

《幽蘭圖》紙本,水墨,123x50cm,遼寧博物館藏。畫家以側(cè)鋒淺墨勾勒山坡,略作皴擦,幽蘭、稚竹便生長于坡石縫隙間。蘭葉、竹葉均用濃墨撇寫,淡墨寫蘭花,濃淡相襯,瀟灑雅秀。畫上題詩:轉(zhuǎn)過青山又一山,幽蘭藏躲路回環(huán)。眾香國里誰能到,容我書呆屋半間。

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《五言詩》

《五言詩》紙本 141x72cm,遼寧博物館藏,詩意“酒罄君莫沽,壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵,還山弄明月。我雖不善書,知書莫如我。茍能得其意,竊謂不學(xué)可。”乾隆丙子秋板橋鄭鄭燮。

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《書法》

《書法》釋文:皓首歸來種萬松, 待看千尺舞霜風(fēng)。年拋造物陶甄外, 春在先生杖屨中。楊柳長齊低戶暗, 櫻桃爛熟滴階紅。何時得過徐元直, 同訪襄陽龐德公。南朝官紙女兒膚,玉版云英錦不如,乞與此翁原不稱,他年留待子瞻書。乾隆戊寅。板橋鄭燮。

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《蘭圖立軸》

《蘭圖立軸》紙本,水墨,182x57cm,收藏不詳。繪蘭草生于峭壁之上,一簇簇一叢叢在惡劣環(huán)境下,蓬勃生長,葉片翠綠修長,花開燦爛,花朵如蝴蝶般的翻飛,似嗅得一陣陣蘭花之香。全圖用筆率意,施墨潤澤,為鄭板橋蘭畫的代表作。

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《行書四言聯(lián)》

《行書四言聯(lián)》清 鄭燮 四字聯(lián) 聯(lián) 紙本 釋文:打松算盤,得大自在 鈐:鄭燮印 克柔 二印。此聯(lián)板橋用六分書寫大字,內(nèi)容詼諧,看穿世事,真大自在。

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《竹石圖》

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《竹石圖軸》

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《蘭竹圖》

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《竹石圖軸》

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《行書》

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《墨筆竹石圖軸》

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《竹石圖》

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《竹石圖》

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