《詩經(jīng)》是我國(guó)古代的第一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉大約五百年間的三百零五篇詩歌。這部詩歌總集，對(duì)我國(guó)后世的文學(xué)創(chuàng)作有著非常深厚的影響，她不僅內(nèi)容深廣博大，而且有著非凡的藝術(shù)成就。

《詩經(jīng)》中有很多反映愛情的詩篇，而《衛(wèi)風(fēng)·氓》就是其中很長(zhǎng)的一篇愛情敘事詩，在這首詩中，講述了一位堅(jiān)毅女子的整個(gè)愛情經(jīng)歷，這位女子的愛情故事，是一個(gè)悲劇，但這位女子的堅(jiān)毅、剛烈和反抗精神，卻直到今天，依然有著借鑒意義。所以，這首詩也被選入了中學(xué)課本。晴天博客優(yōu)化平臺(tái)

《氓》的第一段，講述了女子和她的愛人相識(shí)、相戀的過程：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。“氓（meng）”，在當(dāng)時(shí)指的是流民，亦或者是外來的百姓。這個(gè)外來的小伙子，笑嘻嘻地抱著布匹來找我換絲。其實(shí)他并不是真的來換絲，而是來找我商量婚事。我送他渡過淇水，來到頓丘。不是我有意拖延婚期，而是因?yàn)槟銢]有請(qǐng)媒人來?。?/p>

《氓》的第二段，講述了兩個(gè)人成親的過程：乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。女子被這個(gè)笑嘻嘻的小伙子打動(dòng)了芳心，日日夜夜盼著他趕緊駕車來迎娶自己。在婚期之前，小伙子占卜了，沒有任何不祥的征兆。于是，女子便帶著自己的嫁妝，坐著小伙子的車，嫁了過去。

第三段，講述的是兩個(gè)人的愛情，發(fā)生了變故：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。兩個(gè)的婚姻并沒有維持多久，就發(fā)生了變故。女子感嘆了一句千古名言，“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”。這大概是最早的“癡心女子負(fù)心漢”的感言了吧？

第四段，是女子對(duì)男子無情地控訴：桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。自從這位癡情的女子，嫁給了男子，就一心一意地過日子，三年的貧困生活，并沒有讓女子退縮。讓她心里難過的，是“士貳其行”，是男子的反復(fù)無常沒有原則，是前后不一的行為舉止和德行。

這段詩文中的“桑之落矣，其黃而隕”與第三段中的“桑之未落，其葉沃若”，形成了鮮明的對(duì)比，新婚的時(shí)候，男子看著女子什么都是好的；幾年過去了，女子成了男子眼中的“黃臉婆”，而女子成了“黃臉婆”，難道不正是因?yàn)槿找共賱诩沂略斐傻膯幔?/p>

第五段，是女子被男子拋棄后的處境：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。女子三年的夙興夜寐，并沒有換來男子的感激和深情。三年的貧困生活，經(jīng)過女子的操勞，終于有所改善了，女子卻被無情地拋棄了。返回了娘家的女子，并沒有得到兄弟們的同情，反而嘲笑女子的被拋棄。女子只能一個(gè)人默默反思，獨(dú)自在無人的角落里，暗自傷神。

第六段，是女子展現(xiàn)出來的堅(jiān)毅和剛烈：及爾偕老，老使我怨。其則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！當(dāng)年，兩個(gè)人發(fā)誓要白頭到老，如今想起這句話，更是讓女子心生怨恨。淇水雖然寬闊，也是有岸的；洼地再大，也有邊際。想當(dāng)初我們兩個(gè)人，在一起多歡樂，沒想到那些信誓旦旦的話，都成了一場(chǎng)空！既然你不念舊情，我們從此就算了吧！

一個(gè)女子的愛情悲劇，一個(gè)辛苦付出，卻沒有得到任何回報(bào)的悲情女子，在最后一句“反是不思，亦已焉哉”中，得到了升華。被拋棄的女子，并沒有沉溺在自艾自怨之中，而是果敢地?cái)財(cái)嗯f情。不難想象，她將會(huì)開始全新的人生。這樣堅(jiān)毅的女子，只得我們敬佩！