不出意外，羅振宇的跨年演講又刷屏了。像過去幾年一樣，照例是褒貶不一而罵聲居多。

在眾多罵聲中，有一篇“脫穎而出”，標(biāo)題是《羅振宇的騙局：他永遠(yuǎn)不會告訴你的秘密》。好嘛，一出手就把人家釘在恥辱柱上，再扣上一頂名為“騙子”的帽子。

讀完全文，我得說，作者的結(jié)論我基本認(rèn)同，“主動學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比被動學(xué)習(xí)重要 / 系統(tǒng)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比碎片學(xué)習(xí)重要 / 向內(nèi)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比向外學(xué)習(xí)重要 / 專業(yè)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比跨界學(xué)習(xí)重要”，在大多數(shù)情況下，這種表述可以成立。

但世間哪有絕對，針對上面四句表述，我都可以舉出不少反例。比如：

主動學(xué)習(xí)vs被動學(xué)習(xí)：生下來就被動浸泡在英語環(huán)境下的孩子，語音語感比后天主動學(xué)習(xí)的成年人更容易純正。同性戀交友淘寶網(wǎng)店怎么開韓國樂天免稅店中文網(wǎng)

系統(tǒng)學(xué)習(xí)vs碎片學(xué)習(xí)：所有大學(xué)課程的設(shè)計，都是既系統(tǒng)又碎片。課程本身，追求系統(tǒng)；上課安排，只能碎片。不可能讓學(xué)生這一個月只學(xué)高數(shù)，下個月只學(xué)毛概，都是穿插教學(xué)。

向內(nèi)學(xué)習(xí)vs向外學(xué)習(xí)：如何定義“內(nèi)”和“外”？如果只能“向內(nèi)”學(xué)習(xí)，靠自己格物致知，而不是站在前人肩膀上繼續(xù)前進，那一個個文明和一代代手藝該如何傳承？

專業(yè)學(xué)習(xí)vs跨界學(xué)習(xí)：這是學(xué)界有名的“刺猬vs狐貍”（出自以賽亞-伯林）、也就是“廣博vs精深”的爭論，兩條路其實殊途同歸，最終都會追求“又博又?！?，一條腿走路往往一事無成。

簡而言之，世間萬物紛繁復(fù)雜、相互作用，充滿無數(shù)不可控的變量。任何看似正確的結(jié)論，都需要明確界定出它的適用范圍。“太陽每天都會照常升起”，聽起來很正確，但如果你正好處在極夜或極晝的南北極，這個論斷就不能成立。

<1>

因此，我沒辦法同意他為羅振宇編排的罪名。一味否定羅振宇及他的“得到”App，說到底正是一種非黑即白、非對即錯的一元思維。而且僅以結(jié)果去倒推過程對錯，恰恰也正是作者自己所鄙視（或假裝鄙視）的功利主義。

在我看來，羅振宇縱有千錯萬錯， 他最大的過錯，在于真的把事做成了。

不就是這么回事嗎？羅振宇的跨年演講做到第五年，一年比一年聲勢更大，一年比一年贊助商更多。每年年初，這個跨年演講都會形成刷屏效應(yīng)，各種金句段子成為全網(wǎng)熱點。簡而言之一句話，“跨年演講”這門生意，成了。

以追逐流量為目標(biāo)的自媒體們，面對如此機會，不蹭一波熱點又怎能甘心？

同樣是蹭熱點、搞新聞，做負(fù)面又顯然要比做正面更引人關(guān)注，“騙局”、“真相”、“秘密”和“走下神壇”之類的字眼，當(dāng)然比理性分析的文字更能吸引眼球。

再說了，“你給他說好話有什么用，人家掙得盆滿缽滿，跟你有一毛錢關(guān)系？”——遠(yuǎn)不如自己蹭個熱點寫一篇10萬+，流量補貼、廣告匯報和用戶打賞才是自己能撈到的真金白銀。

同樣也有另一些人，是抱著“眼見他起高樓，眼見他樓塌了”的期待等著看熱鬧的?？墒?，你怎么不按牌理出牌，怎么一天天地反倒越混越好？是可忍孰不可忍，既然成事的人不是我自己而是你，那罵你沒商量。

<2>

羅振宇和他的跨年演講被“群嘲”得有多厲害，反倒正說明這類內(nèi)容產(chǎn)品在目前的市場上有多稀缺，以及我們對這類產(chǎn)品實際上有多么需要。

稀缺是個客觀事實，對多數(shù)人來說，這類內(nèi)容產(chǎn)品屬于新生事物。人在天性的驅(qū)使下抗拒改變，對于不了解或者看不懂的新生事物，產(chǎn)生抵觸或排斥是本能。因為抗拒和否定，可以給自己帶來更多安全感。

但稀缺并不表示我們不需要，恰恰相反，隨著國民整體受教育水平的提升，精神消費的需求正在與日俱增，市場上存在著大量空白等待被填補?！翱缒暄葜v”和“知識春晚”，不過是應(yīng)運而生。

李誕嘲笑“中年人聽羅胖的跨年演講，跟老年人買權(quán)健的營養(yǎng)保健品，本質(zhì)上沒有任何差別”，這句話跟蔣方舟那句“馬拉松就是新中產(chǎn)的廣場舞”，是 我這幾年聽到的最貌似聰明、實則很不厚道友好的表述。無論是老年人買保健品或跳廣場舞，還是中年人聽跨年演講或跑馬拉松，出發(fā)點不過都是為了讓自己的生活能變得更豐富一點，讓自己的身體或心智能變得更好一點，又有什么好嘲笑的？人們的真正痛處，只在于選擇太少，不得不將就湊合。只能買保健品或跳廣場舞，只能聽跨年演講或跑馬拉松，多數(shù)情況下不是他們自己的過錯，而是這個市場的供應(yīng)還遠(yuǎn)不能滿足需求，資源還相對匱乏。

以我自己為例，我在北京生活，按理講教育和文化資源在國內(nèi)已數(shù)前列，但到了周末如果有空，還是會發(fā)愁該帶孩子去哪里享受精神生活。去哪里，往往都是人山人海，遠(yuǎn)不如在家里，自己讀書寫字、“神游千里之外”來得省心。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達已經(jīng)極大改善了普通人的日常生活，在線看視頻、打游戲成了很多人的日常，但真正高價值、值得花錢花時間投入的優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容，并不是那么好找。如今有人愿意出來推動行業(yè)，去加大這種內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)供應(yīng)，即便他是以掙錢為目的，對你又有什么傷害呢？選擇權(quán)在于你自己，你干嘛非得嘲笑他？

<3>

又有很多人批評羅振宇“販賣焦慮”，這種話我反正聽不懂。如果說“焦慮”是一種商品，請問你會買嗎？羅振宇是如此聰明的一個知識商人（無貶義），他不會去“販賣焦慮”，他只是充分利用了人們普遍存在的焦慮感。從生意角度講，這無可厚非。

焦慮，原本就是這個時代廣泛存在的共同感受。無論老年人、中年人還是年輕人，每一代都有每一代的焦慮，每個人都對未來的不確定感到憂心。但這種焦慮由來已久，哪個時代的人過得十全十美、稱心如意呢？兩千多年前，孟子已經(jīng)寫下了“生于憂患死于安樂”的名句。近一千年前，范仲淹也是因“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句而流芳百世。每個時代，都各自有自己的憂患，當(dāng)下這個時代并沒有什么太特殊的。

然而即便是焦慮本身，也并非全無是處。作為一種外部壓力，它能推動個體不得不持續(xù)成長。如果一個人過得太安逸，反倒很容易過著過著就頹了。很多辭職回家工作的自由職業(yè)者，往往在失去公司約束后把生活過得更加七顛八倒，效率和產(chǎn)出反倒不如早九晚五。

焦慮的本質(zhì)，在于現(xiàn)有能力無法匹配持續(xù)膨脹的欲望。用楊絳的話來說，“讀書太少而想得太多”。解決焦慮只有兩個辦法，一是盡量控制欲望，清心寡欲，無欲則剛；一是盡量提升能力，讓能力能勉強跟上欲望膨脹的速度。對多數(shù)人來說，控制欲望、過清教徒般的生活顯然不切實際，那他當(dāng)然只能想方設(shè)法提升自己的競爭力，然后轉(zhuǎn)換成購買力。如果他認(rèn)為獲取新知或更新認(rèn)知能有助于自己“升職加薪迎娶白富美”，那他當(dāng)然愿意為此付出時間和金錢。不管這種假定能不能真正成立，至少他是在積極生活，努力實現(xiàn)階層躍遷，這種努力完全值得被尊重。

被批評者們揪住不放的，是他們一定非要在“聽羅胖演講”、“學(xué)得到App”和“發(fā)家致富、事業(yè)成功”之間畫上一個等號。天下哪有那么便宜的捷徑？如古典老師所說，這是一個“機會更多、概率更小”的時代，無所不在的移動互聯(lián)網(wǎng)讓社會分工變得更加扁平、競爭更加激烈，僅憑個人天賦和自我努力早已遠(yuǎn)不能確保獲得成功，你還需要讓自己與社會大趨勢同步、選擇最合適的平臺、與更多人產(chǎn)生社會連接，以及必不可少的好運氣。前述種種，缺一不可。就像長江商學(xué)院的校訓(xùn)，“取勢、明道、優(yōu)術(shù)”，打造個體技能，只不過是方法論中最末尾最不重要的一環(huán)。你怎么能期望，只靠讀了某一本書、聽了某一堂課、學(xué)了某一個App就全天下通殺？

<4>

成功是如此之難，以至于近年來的“成功學(xué)”都已經(jīng)開始主動轉(zhuǎn)向，從“談成功”轉(zhuǎn)而“談成長”或“談成事”。成功非人力所能為，成長和成事則有志者事竟成。包括羅振宇自己都是很好的例子，時至今日，他依然不敢聲稱自己已經(jīng)成功了?！暗玫健盇pp很早就擁有3000萬以上用戶，但一度有消息稱其日活用戶還不到百萬。羅振宇發(fā)愿要把跨年演講做二十年，帶著團隊馬不停蹄地研發(fā)一個又一個產(chǎn)品，也可以看出他目前依然身處“憂患”之中，還遠(yuǎn)沒有“成功”。

但從“成事”的角度看，他顯然已經(jīng)做到了。從一開始的個人脫口秀《羅輯思維》，逐步演化出“得到”App，有了日漸龐大的團隊，進而研發(fā)出“每天聽本書”、“知識發(fā)布會”、“跨年演講”等知識產(chǎn)品，再到今年的“得到閱讀器”和“知識春晚”，一張圍繞“得到”IP鋪展開的商業(yè)版圖正在逐漸成型。

真正把事做成過的人都明白，想要成事，何其之難。要“耐冷耐苦，耐勞耐閑”，要“事無巨細(xì)，皆不敢忽”，要“做一分算一分，在一日撐一日”，要“堅其志，苦其心，勤其力”，要“小心安命，埋頭任事”，還要一遍遍告誡自己“事功之成否，人力居其三，天命居其七”。

別的不說，只看羅振宇在臺上不靠提詞器，就能滔滔不絕連講四個多小時，全程保持高昂的精神狀態(tài)，一點兒不打磕巴，每個時間點都卡得嚴(yán)絲合縫，沒有十幾年的訓(xùn)練積累，沒有反復(fù)多次的精心排練，萬萬不可能做到。

我自己沒看這個跨年演講，因為我不是他這個演講的的目標(biāo)受眾，也拿不出四個小時來陪他跨年。我的跨年，是像往常一樣給小馬講故事道晚安，然后躺倒就睡。但我的確在事后完整瀏覽了他的演講文稿，因為我在想如果換成是我自己，要做這樣一場演講，要安排如此繁雜的內(nèi)容，要想辦法把廣告和內(nèi)容結(jié)合得更巧妙一些，我能不能以他為參考案例，從中學(xué)到些什么？內(nèi)容都是免費公開在網(wǎng)上的，這個偷師的過程中，他并沒有“騙”走我一分錢。看完這個演講，我也并不想付費買任何一份報告（因為不是我感興趣的內(nèi)容，從這個角度來說，他反倒可能是失敗了）。

說到底，容易受騙的，往往是那些想貪小便宜的人?；ㄥX還是不花錢，花時間還是不花時間，決定權(quán)在你自己。

<5>

有個“徐復(fù)觀求教熊十力”的故事，熊十力讓徐復(fù)觀談?wù)勛x《讀通鑒論》的心得，徐復(fù)觀洋洋灑灑說了許多對此書的批評，熊十力的反應(yīng)是這樣：

“熊十力還未聽完就開始破口大罵：你這個東西，怎么會讀得進書！任何書的內(nèi)容，都是有好的地方，也有壞的地方。你為什么不先看出他的好的地方，卻專門去挑壞的；這樣讀書，就是讀了百部千部，你會受到書的什么益處？讀書是要先看出他的好處，再批評他的壞處，這才像吃東西一樣，經(jīng)過消化而攝取了營養(yǎng)。譬如《讀通鑒論》，某一段該是多么有意義，又如某一段理解是如何深刻，你記得嗎？你懂得嗎？你這樣讀書，真太沒有出息！”

讀書如此，讀人也一樣。你不看出他的好處去學(xué)，反倒一門心思盯在壞處上，罵是罵爽了，罵完了依舊他是他，你是你，各走各路，各回各家。