   關(guān)注稻盛和夫的事跡和文獻(xiàn)作品已有幾年之余， 結(jié)合一些前人的讀后感悟，取其精華， 總結(jié)出這篇人物自傳兩部經(jīng)營之道讀后感解讀， 分享稻盛和夫先生一生的人生高義和工作價(jià)值觀 #關(guān)于作者# 稻盛和夫，1932年出生于日本鹿兒島。畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)日本京瓷株式會(huì)社）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI）。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過世界500強(qiáng)。 2010年出任日本航空株式會(huì)社會(huì)長，僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上較高的利潤。這個(gè)利潤率也是當(dāng)年全世界航空企業(yè)中的較高利潤率?，F(xiàn)任京瓷和日航名譽(yù)會(huì)長，KDDI較高顧問。1983年創(chuàng)辦盛和塾，向企業(yè)家塾生義務(wù)傳授經(jīng)營哲學(xué)。 目前全世界的盛和塾塾生已超過9000人。1984年創(chuàng)立“稻盛財(cái)團(tuán)”，并創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”，被譽(yù)為“亞洲諾貝爾獎(jiǎng)”。 解讀前言 人們對(duì)于成功者，總是一邊羨慕嫉妒恨，一邊期待他們慷慨分享得以成功的的秘密，提供細(xì)致、可操作的技巧以供復(fù)制。最好能直接手把手教導(dǎo)，包教包會(huì)。對(duì)于特別成功的，比如說對(duì)創(chuàng)立兩家世界五百強(qiáng)公司的傳奇人物稻盛和夫的期待就更是如此。 但是稻盛和夫沒有滿足這種期待，他從不分享具體的技巧。對(duì)于人們的提問，他說，如果要問我成功的理由，那就是一點(diǎn)，我擁有雖然單純卻非常有力的指針，就是做人的正確準(zhǔn)則。雖然我的才能或許有限，但我始終銘記一條：作為人，什么是正確什么是錯(cuò)誤。 這出人意料的回答，讓人想起中國版的金手指故事。呂洞賓在街上遇到一個(gè)乞丐，心生憐憫，想要送他一些東西，于是用手一指變出食物，沒想到乞丐搖頭，他又變出銀子，乞丐還是搖頭，直到他變出金子，乞丐還是搖頭。呂洞賓問，那你想要什么，乞丐回答，我想要你可以變黃金的手指。原故事的結(jié)尾說乞丐貪婪，但我卻覺得乞丐非常聰明，因?yàn)榻^大數(shù)人會(huì)誤以為黃金是最珍貴的。聰明的乞丐被諷刺，只是因?yàn)楦斆鞯纳裣刹豢赡苄孤蹲约褐詤^(qū)別于乞丐的秘密而已。 跟呂洞賓相比，稻盛和夫不算聰明，因?yàn)樗m然沒有提供細(xì)致的步驟，但他講出了自己點(diǎn)石成金的秘密，等于給所有看書的人裝上了那根金手指。雖然不是所有人都能一眼識(shí)別出。但是，能夠心領(lǐng)神會(huì)的人，最后都實(shí)現(xiàn)了自己的理想。 《活法》 系列精品解讀 一、實(shí)現(xiàn)理想 稻盛和夫在回答中所說的指針，就是我們所說的人生“哲學(xué)”。他認(rèn)為越是才華出眾的人越需要人生的指針，因?yàn)槿绻狈@種“哲學(xué)”，才不用于正道，不僅不可能成功，還可能給世界帶來災(zāi)難。 1. 改變思維方式，人生將180度轉(zhuǎn)彎 稻盛和夫把哲學(xué)與人生的關(guān)系總結(jié)成為兩個(gè)公式： ①人格=性格+哲學(xué) ②人生工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力 第一個(gè)公式表明，與生俱來的性格，加上在人生道路上學(xué)習(xí)到、領(lǐng)會(huì)到的哲學(xué)，二者相加就形成了人格。所謂哲學(xué)，直白地講，就是人們對(duì)“作為人，何謂正確”的回答。人與人天生的差距并非如想象中那樣巨大，最終決定人格的是哲學(xué)。 任何人都有機(jī)會(huì)擁有堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)依據(jù)，因?yàn)樵谖覀兒⑼瘯r(shí)代，家長和老師就教過，不可說謊，不給人添亂，要正直，不貪心，不自私等等。只是人長大了之后，被社會(huì)的慣性所迷，逐漸忘記了，變得不以為然。 這些哲學(xué)，在日本曾經(jīng)被推崇至無以復(fù)加，以至于被利用，成為軍國主義的武器。戰(zhàn)后日本對(duì)此反省，但又走向了另一個(gè)極端，開始視道德為禁忌。但事實(shí)上，做人最基本的原理原則，本來就是區(qū)分人與動(dòng)物的根本所在，回歸于哲學(xué)，不僅是成就自我的需求，也是時(shí)代的需求。 第二個(gè)公式說明，更美好、更幸福的人生結(jié)果，取決于三個(gè)元素的相乘。注意，是相乘而不是相加。這和日本著名思想家、教育家福澤諭吉的主張不謀而合。福澤諭吉曾說：思想深遠(yuǎn)如哲學(xué)家，心術(shù)高尚正直比元祿武士，加上小俗吏的才干，再添上土百姓的身體，方能成實(shí)業(yè)界之俊杰。 其實(shí)，能力和熱情，無論什么樣的人，分?jǐn)?shù)都在0以上。有能力而缺乏熱情的人，人生結(jié)果很可能不好。但能力相對(duì)不強(qiáng)，但因?yàn)橐庾R(shí)到自己的不足而發(fā)憤努力，在人生和工作中充滿熱情，這樣的人取得的成果，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于前者。 而三要素中最重要的是思維方式，也就是人生哲學(xué)，它決定著人生結(jié)果的上限和下限，因?yàn)樗姓?fù)，它的分?jǐn)?shù)區(qū)間是負(fù)100分到正100分。即使能力高、熱情高，只要思維方式是負(fù)值，結(jié)果就是一個(gè)負(fù)值。 2. 心態(tài)決定命運(yùn) 稻盛和夫的思維方式曾經(jīng)瀕臨負(fù)值。 對(duì)此他介紹說，考大學(xué)時(shí)第一報(bào)考志愿沒考上，只好進(jìn)了一所地方大學(xué)。畢業(yè)時(shí)，正逢經(jīng)濟(jì)低迷期，我沒有背景沒有門路，就職考試多次不中。我們這些地方新辦大學(xué)的畢業(yè)生，有時(shí)甚至連面試的機(jī)會(huì)都沒有。我不禁詛咒世道不公，感嘆自己命運(yùn)不濟(jì)。 因?yàn)榫氝^空手道，當(dāng)時(shí)曾想，既然無法正常就業(yè)，不如干脆去當(dāng)一名黑社會(huì)。在弱者吃虧的不合理社會(huì)中，加入講究義氣人情的黑社會(huì)或許更有出息。后來，因?yàn)橐晃淮髮W(xué)教授的推薦，我總算進(jìn)了一家生產(chǎn)絕緣瓷瓶的工廠。進(jìn)去之后才發(fā)現(xiàn)，這家企業(yè)非常破舊而且面臨倒閉，遲發(fā)工資是家常便飯，經(jīng)營者家族還內(nèi)斗不斷。一起進(jìn)去的人都抱怨著辭職了，只剩下我自己。 陷入進(jìn)退維谷之后，我反倒想開了，輕松了，干脆把精力全部投入到工作中，開始逼著自己專心做實(shí)驗(yàn)。于是成果開始出現(xiàn)，上司開始表揚(yáng)我，這又促使我更加投入，開始了良性循環(huán)。沒多久，我用自己獨(dú)特的方法，在日本首次成功合成一種新型陶瓷材料。 在《干法》中我們?cè)?jīng)詳細(xì)講過稻盛和夫這次神奇的轉(zhuǎn)折以及由此帶來的輝煌成就。他說，在改變自己心態(tài)的瞬間，人生就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。原來命運(yùn)并非宿命，而是可以隨心態(tài)改變而改變的。所以，東方哲學(xué)中講究“立命”。 3. 只有主動(dòng)追求的東西才可能到手 不過，稻盛和夫第一次深刻感受到心想才能事成的道理，是因?yàn)樗上滦抑囊淮窝葜v。他說，當(dāng)時(shí)松下先生還沒有被神化。他談到了后來很著名的水庫式經(jīng)營。未建水庫的河流，遭逢大雨就會(huì)引發(fā)洪澇，而連日干旱，河水就會(huì)枯竭。因此要建水庫蓄水，使水量保持在一定范圍之內(nèi)，免受外界的影響。企業(yè)經(jīng)營也是一樣，景氣時(shí)要為蕭條期做好儲(chǔ)備。 聽松下先生這么講時(shí)，坐滿小企業(yè)家的會(huì)場(chǎng)中，不滿的聲音一波一波傳遞。比如，“我們想聽的是怎樣才能建立水庫，而你現(xiàn)在只是強(qiáng)調(diào)建水庫的重要性，有什么用呢？”演講結(jié)束時(shí)，有人直接站起來問，“怎么才能做到，如果不教我們具體的方法，說這些有什么用呢？”松下先生聽后露出一絲苦笑，沉默片刻，自言自語道，“那方法我也不知道，盡管不知道，但必須要建水庫，你必須得這么想?！比珗?chǎng)一片嘩然，只有稻盛和夫像感覺電流穿過身體一樣。 “你必須得這么想”，傳遞了一個(gè)真理，“首先要想”很重要。造水庫的方法因人而異，不存在千篇一律的辦法可教，但是，首先得有造水庫的強(qiáng)烈愿望。這種愿望是一切事情的開始。心想事成包含的很重要的一重意思是，心不喚物，物不至。愿望是種子，是一切的開始，是最重要的因素。強(qiáng)烈的，非比尋常的心愿，才能催生出行動(dòng)的力量，才能打破所謂的“常識(shí)”。很多人把強(qiáng)烈的愿望看作很簡(jiǎn)單的事情，以為自己只是不想，只要想隨時(shí)可以。但事實(shí)上，能夠持續(xù)地對(duì)某件事熱情高漲，本身就是一種近似于天賦的重要素質(zhì)。 4. 將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦中呈現(xiàn) 很多人把強(qiáng)烈的愿望等于成功母體這種說法看作精神論，認(rèn)為不夠科學(xué)。但當(dāng)你始終對(duì)一件事飽含熱情，也就意味著你在持續(xù)、透徹地針對(duì)那件事思考。你很可能在事情還未發(fā)生以前，就已經(jīng)“看見了”它的結(jié)果。在最為極致的狀態(tài)中，這種如在眼前的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的樣子，是異常鮮明的，細(xì)節(jié)與畫面甚至是彩色的。 京瓷在產(chǎn)品研發(fā)上就堅(jiān)持不僅要滿足客戶要求，還要符合自己腦海中的想象。一個(gè)研究員帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過幾個(gè)月艱辛的努力，開發(fā)出了一件完全符合客戶要求的陶瓷產(chǎn)品，但稻盛和夫只看了一眼就說，不行。研究員不服氣地問哪里不行，明明所有性能都滿足，稻盛和夫說首先顏色就太暗淡。對(duì)方氣憤地說，“你也是技術(shù)出身，什么顏色不好，請(qǐng)不要講這種帶情緒的話。這是工業(yè)品，請(qǐng)給予科學(xué)的、合理的評(píng)價(jià)?！钡臼⒑头驁?jiān)持它不是自己腦海中見到的樣子，因此必須重做。最后，終于做出了非常理想的產(chǎn)品。 所以，京瓷最后以“會(huì)劃破手”的產(chǎn)品著稱。這個(gè)含義不是說產(chǎn)品易碎，而是完美的，沒有任何瑕疵，無法挑剔的產(chǎn)品，讓人不忍心用手摸它，否則就是冒犯它，就有可能被劃破手。 也正是因?yàn)閳?jiān)持反復(fù)推敲，直到思考達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)，稻盛和夫得以成功創(chuàng)立DDI，即現(xiàn)在的KDDI，并預(yù)先看到手機(jī)時(shí)代即將到來。當(dāng)時(shí)，關(guān)于手機(jī)的設(shè)想簡(jiǎn)直是天方夜譚，但是稻盛和夫已經(jīng)事先“看見了”手機(jī)的無限可能性以及它發(fā)展的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，甚至還清楚地預(yù)測(cè)了手機(jī)的通信費(fèi)用。有個(gè)部長詳細(xì)記錄了稻盛和夫在會(huì)議上預(yù)測(cè)的數(shù)據(jù)，后來，當(dāng)手機(jī)業(yè)務(wù)真正普及時(shí)，他翻看以前的筆記，發(fā)現(xiàn)稻盛和夫的預(yù)測(cè)居然和實(shí)際發(fā)生的幾乎分毫不差。 對(duì)此，稻盛和夫說，他只不過是事先“看見”了而已。因?yàn)橥ㄟ^京瓷所從事的半導(dǎo)體零部件的事業(yè)，他對(duì)當(dāng)時(shí)半導(dǎo)體革新的速度、發(fā)展方向、成本變遷已經(jīng)有了充分的經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，他事先考慮到事情的每個(gè)細(xì)節(jié)，腦海中形成了清晰的畫面。 所以，如果你能夠描繪成功的過程和情景，形成清晰的、符合邏輯的印象，你成功的概率就極高。所謂“不可能”，只是現(xiàn)在的你不可能，對(duì)將來的自己而言，那是可能的。只要你鍥而不舍，每一天都付出持續(xù)的努力。 5. 人生要時(shí)時(shí)“有意注意”，持續(xù)努力 持續(xù)地思考不是漫無目的地瞎想，而是要時(shí)時(shí)有意注意。所謂有意注意就是“有意圖地”將自己的意識(shí)凝聚起來，集中到某件事某個(gè)細(xì)節(jié)上，與依靠慣性的條件反射截然相反。 有意注意即意味著持續(xù)地努力，也意味著專注于每一個(gè)平凡的當(dāng)下。很多人在思索未來畫面時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差令人煩躁不安。但是，人生就是“今天”的不斷積累，是“現(xiàn)在”這一刻的不斷延續(xù)。即使再怎么急功近利，明天也不可能跨越今天提前到來。認(rèn)真過好平凡的今天，為明天扎扎實(shí)實(shí)努力，就能認(rèn)清不凡的明天。 稻盛和夫說，我不太欣賞才子，因?yàn)椴抛油允巡鸥?，憑著對(duì)前景似是而非的理解，忽略今天。反而是一般人，憑著不厭其煩、默默專注于一件事的力量，拼命過好今天，每天取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，等到回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)不知不覺已經(jīng)站在了山頂。當(dāng)然，前提是有意注意地不斷精進(jìn)自己，而不是漫不經(jīng)心地重復(fù)。 二、從原理原則出發(fā)考慮問題 我們往往將事物考慮得太過復(fù)雜，其實(shí)，事物的本質(zhì)極為單純。就像物理中的很復(fù)雜的問題，用分解的方法看，就會(huì)轉(zhuǎn)化為很基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)。世間萬物莫不如此，乍看很復(fù)雜的事物，不過是若干簡(jiǎn)單事物的組合。抓住復(fù)雜現(xiàn)象背后單純的本質(zhì)，是一種極其重要的思考方式。而習(xí)慣于從原理原則出發(fā)考慮問題，則是在千頭萬緒中理解本質(zhì)的最重要方法。 1. 僅僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義 就如前文所提到的那樣，對(duì)于人生來說，所謂原理原則，歸根究底是對(duì)一個(gè)問題的回答：作為人，何謂正確？答案所有人都不陌生，就是我們從孩童起，就不斷聽老師家長一直講的，要正直，不撒謊，不貪婪……所有人都知道正確答案，那為什么絕大多數(shù)人都偏離了航線？ 就像《聞香識(shí)女人》的主角弗蘭克中校在電影中膾炙人口的演講所提到的那樣：在人生的十字路口，我知道哪條路是對(duì)的，但我從來不走，為什么？因?yàn)槟翘嗔恕?/p> 依照哲學(xué)行事需要約束和規(guī)范自己的行為、欲望，這中間伴隨著許多痛苦，有時(shí)會(huì)給自己帶來暫時(shí)的損失和苦難?？杉幢闳绱?，稻盛和夫還是建議我們選擇“不圓滑”、“不得要領(lǐng)”的那條路，因?yàn)樵谡_哲學(xué)指導(dǎo)下的行為，即使有一時(shí)的損失，后面也必有回報(bào)。 在日本泡沫經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期，只要將土地轉(zhuǎn)賣就能讓資產(chǎn)升值，幾乎所有的企業(yè)都爭(zhēng)先恐后參與不動(dòng)產(chǎn)投機(jī)。當(dāng)時(shí)，京瓷已經(jīng)擁有巨額現(xiàn)金存款，所有人都勸稻盛和夫投資不動(dòng)產(chǎn)。稻盛和夫卻一直沒有參與，因?yàn)樗X得，僅僅把土地從左手轉(zhuǎn)到右手就能賺大錢，天下沒有那樣的道理。就算來錢，也是不義之財(cái)，來得容易去得快。銀行的人覺得他不開竅，懇切地教他賺錢的秘密，他也始終不為所動(dòng)。后來泡沫破裂，原本可望增值的資產(chǎn)轉(zhuǎn)眼間變成負(fù)資產(chǎn)，很多企業(yè)落下一身債務(wù)。 稻盛和夫得以避開陷阱的關(guān)鍵，就在于他始終堅(jiān)信，只有額頭流汗，靠自己努力賺來的錢才是真正的利潤。在這種信念的指引下，他面臨巨額的暴利引誘也不曾動(dòng)搖。 人是很脆弱的，不刻意警惕、自我戒備，即使知道道理，不知不覺中也會(huì)成為欲望和誘惑的俘虜。原理原則是正確和堅(jiān)強(qiáng)的源泉，但同時(shí)它也很容易被忽視。不時(shí)時(shí)刻刻念茲在茲，它就容易被束之高閣。 2. 傾聽工作現(xiàn)場(chǎng)的“神靈之聲” 體驗(yàn)重于知識(shí)，這一條是人生重要的原理原則?！爸蔽幢氐扔凇皶?huì)”。就像菜譜，只要識(shí)字就可以看明白，但是你按照菜譜卻未必能做出可口的菜，因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)場(chǎng)反復(fù)試驗(yàn)的過程中，才能逐漸體會(huì)到幽微的要領(lǐng)。凡事都需要知識(shí)加上經(jīng)驗(yàn)才能“會(huì)”，在此之前，不過是“知”而已。進(jìn)入信息社會(huì)，知識(shí)人人唾手可得，但并沒有人人都“會(huì)”，就因?yàn)檫@個(gè)鴻溝，只有靠現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)才能填補(bǔ)。 公司誕生不久時(shí)，稻盛和夫去參加過一個(gè)經(jīng)營研討會(huì)，講師中有本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎。當(dāng)天，所有人換上浴衣，進(jìn)入溫泉，等待本田宗一郎。不一會(huì)兒，本田宗一郎穿著油跡斑斑的工作服，從工廠直接趕來，一開口就說“各位，你們究竟是來干什么的？據(jù)說是來學(xué)企業(yè)經(jīng)營的。如果有這閑工夫，不如趕快回公司干活去。泡泡溫泉，吃吃喝喝，哪能學(xué)什么經(jīng)營。我就是證據(jù)，我沒向任何人學(xué)過經(jīng)營。所以，你們?cè)撟龅氖虑橹挥幸患?，立刻回公司上班去！?/p> 確實(shí)，經(jīng)驗(yàn)在你的工作現(xiàn)場(chǎng)，否則，那只是別人的經(jīng)驗(yàn)。工作現(xiàn)場(chǎng)有神靈。在現(xiàn)場(chǎng)，你可能千方百計(jì)反復(fù)試驗(yàn)，卻不斷碰壁，直到山窮水盡。但堅(jiān)持下去你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)認(rèn)為要絕望時(shí)，事情才剛剛開始。 開始創(chuàng)業(yè)不久時(shí)，稻盛和夫曾經(jīng)遇到過產(chǎn)品一燒制就會(huì)有卷曲或翹起。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)翹曲是因?yàn)橛脡簷C(jī)加壓時(shí)壓力的差異，產(chǎn)品上面和下面粉末的密度不同。原理雖然找出來了，卻沒有辦法解決，怎么試驗(yàn)都沒辦法讓密度相同。稻盛和夫打開爐上的窺視孔，仔細(xì)觀察。隨著溫度升高，產(chǎn)品像活物一樣卷曲起來，無論觀察多少次，它都照樣卷曲。稻盛和夫突然有一種沖動(dòng)，想把手伸進(jìn)去按住它。當(dāng)然不可能真的伸手，爐內(nèi)的溫度是一千幾百攝氏度的超高溫，但是，這個(gè)沖動(dòng)提供了靈感，只要在產(chǎn)品上面用耐高溫的重物壓住，就能燒制出完全平整的合格品。 稻盛和夫總結(jié)說，答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場(chǎng)。但是要從現(xiàn)場(chǎng)獲得答案，首先要對(duì)工作有不亞于任何人的熱情，其次要每一天都極度認(rèn)真度過。 3. “喜歡”燃起熱情 只有自燃型的人，才能堅(jiān)持時(shí)刻付出不亞于任何人的努力，成就事業(yè)。所謂自燃型，也就是能夠自我燃燒激情的人。世界上，物質(zhì)按照燃燒特性可分為三種：點(diǎn)火就能燃燒的可燃性物質(zhì)；點(diǎn)火也燃燒不起來的不燃性物質(zhì)；靠自己就能燃燒的自燃性物質(zhì)。人也一樣。 有人不需要任何督促鼓勵(lì)，就能熱情萬丈，熊熊燃燒。有人在外界的鼓勵(lì)和要求下，能慢慢燃燒起來。也有人很冷漠，油鹽不進(jìn)，屬于不燃型人。對(duì)于組織而言，不燃型危害巨大，他不僅自己麻木，還會(huì)奪走別人的能量。而對(duì)組織最有益處，自身也最可能取得成就的，是自燃型人物。他們不僅自我燃燒，還會(huì)把能量傳遞給周圍的人。 不過，人與人不同，怎么才能成為自燃型的人呢？稻盛和夫說，最有效的辦法就是喜歡自己的工作。喜歡會(huì)釋放強(qiáng)大的能量，促使人全力以赴把事情做成，從而產(chǎn)生成就感和自信心，以至于形成良性循環(huán)。 但是，有的人對(duì)自己的工作怎么也喜歡不起來，那又該怎么辦呢？ 稻盛和夫說，姑且一心不亂，拼命投入工作再說。在這個(gè)過程中，痛苦會(huì)生出喜悅，“喜歡”和“投入”是硬幣的兩面，兩者之間是因果循環(huán)的關(guān)系。你會(huì)因?yàn)樯瞄L而喜歡，又會(huì)因?yàn)橄矚g而擅長。 4. 摒棄私利，復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化 京瓷員工之間、部門之間，經(jīng)常為工作上的事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雖然彼此態(tài)度認(rèn)真，但總免不了爭(zhēng)論不休，拖慢工作節(jié)奏。 每當(dāng)他們各執(zhí)己見，相持不下時(shí)，就會(huì)說，那么就去社長那兒，把問題擺在稻盛和夫面前，讓他裁決。稻盛和夫仔細(xì)聽取雙方說辭后，得出的答案，總能得到雙方的一致認(rèn)可，各自輕松滿意而歸。 對(duì)此，稻盛和夫說，這一不是因?yàn)椴肯碌K于他的權(quán)威，二不是因?yàn)樗人腥寺斆?，僅僅是因?yàn)樗艹郊m纏不清的利害關(guān)系，冷靜地分析問題。部門間的紛爭(zhēng)看起來復(fù)雜，很多時(shí)候僅僅是很小的原因?qū)е?，多半是因?yàn)槔旱木壒?。把問題說清，回到“作為人，何謂正確”這個(gè)本質(zhì)上來，問題就可以迎刃而解。 著名的數(shù)學(xué)家廣中平佑曾經(jīng)說，看似復(fù)雜的現(xiàn)象，其實(shí)不過是簡(jiǎn)單事物的投影而已。他曾經(jīng)通過提高一個(gè)次元解決過一個(gè)困擾數(shù)學(xué)界數(shù)百年的難題。對(duì)于自己的解題思路，他這樣解釋“假設(shè)有一個(gè)平面交叉的十字路口，沒有信號(hào)燈，車子從四面來，有的要轉(zhuǎn)彎，有的要直行，陷入一片混亂。從二元視圖中，這種混亂無解。但如果加上‘高度’”這一元，會(huì)怎么樣呢？如果把十字交叉變成立體交叉，不用紅綠燈，車輛也能暢通無阻?！?/p> 要做出公正的、準(zhǔn)確的判斷，關(guān)鍵是要有一雙純凈的、不帶偏見的眼睛，不被細(xì)枝末節(jié)所蒙蔽，直奔問題的根源。用這樣的眼光觀察問題，不僅可以用來管理企業(yè)，國際問題，家庭糾紛，都會(huì)得到適當(dāng)?shù)慕鉀Q。 比如，稻盛和夫認(rèn)為，日本和中國在慰安婦和南京大屠殺問題上的爭(zhēng)執(zhí)，就應(yīng)該以日本謝罪結(jié)束。在座談會(huì)上，他的這番發(fā)言驚呆了與會(huì)的學(xué)者，因?yàn)檫@樣講有失國家權(quán)威，在國際法上蒙受不利。稻盛和夫雖然能理解日本人的感情，但他堅(jiān)持認(rèn)為，日本侵略了他國，踐踏了別國的領(lǐng)土和生命，既然是歷史事實(shí)，就應(yīng)該謝罪。因?yàn)橄蚴軅Φ膶?duì)方道歉謝罪，這是作為人應(yīng)有的、普遍的正義感，應(yīng)該超越所謂的常識(shí)和道理。即便謝罪會(huì)損失利益，但事情該怎么辦，就要怎么辦。 當(dāng)人擺脫私心、利己心的束縛，走出利害和執(zhí)著的圈子，從利他心出發(fā)，就能做到這一點(diǎn)。 三、以利他心度人生 “利他”這個(gè)詞，聽起來似乎有點(diǎn)嚴(yán)肅，有點(diǎn)崇高，其實(shí)那不過是很平常的事罷了。想給孩子創(chuàng)造個(gè)好的生活環(huán)境，想給媽媽買個(gè)按摩器，想讓妻子紀(jì)念日高興，都是利他的表現(xiàn)。任何行為，只要是出于對(duì)周圍人的關(guān)愛之心，就已經(jīng)是利他了。 1. 天堂地獄之分由心態(tài)決定 曾經(jīng)有佛教的長老給稻盛和夫講過天堂地獄的故事，就是我們都聽過的那個(gè)。長老講天堂和地獄的區(qū)別沒有人們想象的那么大。從外觀上看，兩者甚至一模一樣。都是一群人，拿著長長的勺子，圍著盛著美味而熱燙的食物的大鍋。兩者的區(qū)別，只是人心的不同。地獄的人都想自己先吃，爭(zhēng)先恐后盛起食物，但勺子太長送不到自己嘴中，結(jié)果誰都吃不到食物，餓得頭暈眼花。天堂里剛好相反，人人都把食物給周圍的人吃，結(jié)果所有的人都能吃上美味的食物。 2. 托缽化緣中邂逅人心之美 1997年，稻盛和夫在京都的圓福寺出家。原本準(zhǔn)備6月剃度，沒想到檢查出胃癌，因?yàn)槭中g(shù)拖到9月。病后初愈，他在冬日的寒風(fēng)中，戴斗笠，披袈裟，赤腳草鞋，挨家挨戶誦經(jīng)懇求施舍。當(dāng)他疲憊地拖著磨出血的腳行走著時(shí)，一位打掃衛(wèi)生的老婦人走過來，一只手拿著掃把，很自然地將500日元輕輕放入稻盛和夫化緣袋中。 稻盛和夫說，那一瞬間，一種未曾體驗(yàn)過的感動(dòng)貫穿了他的全身，心中充滿了難以名狀的幸福感。一個(gè)不富裕的人，給一個(gè)修行僧500日元，不見絲毫猶豫，且沒有絲毫傲氣，那一刻他體會(huì)到了利他的魔力。 人會(huì)在利他行為開花結(jié)果的時(shí)刻內(nèi)心充滿深切、純凈、極致的幸福感，而非私利私欲獲得滿足的那一刻。 3. 利他是經(jīng)商的起點(diǎn)和終點(diǎn) 商業(yè)產(chǎn)生的原因，就是滿足他人的需求，交換彼此沒有的東西，實(shí)現(xiàn)人我雙贏。 曾經(jīng)國營的電電公社壟斷著整個(gè)通信行業(yè)，為了降低通信費(fèi)用，政府決定實(shí)行通信自由化方針，允許新企業(yè)加入?yún)⑴c競(jìng)爭(zhēng)。但因?yàn)楹途逕o霸競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)太大，沒有一家企業(yè)敢挺身而出，國民依然承擔(dān)著超高費(fèi)用。 稻盛和夫看到這樣的情景，心里不由自主升起“既然如此，就讓我來試試吧”的念頭。但他沒有立即報(bào)名，而是不斷嚴(yán)格自問：在我參與動(dòng)機(jī)里有沒有夾雜私心。反復(fù)自問自答，經(jīng)過整整半年，確信自己心中沒有一絲一毫雜念，他才著手設(shè)立DDI。后來，無論是在和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手劃分商圈，還是在企業(yè)合并時(shí)，他都秉承著為日本國民降低電信資費(fèi)的信念，讓出首都圈，放棄DDI股份。最終DDI卻取得了最好的成績，成為今日的KDDI，名列世界五百強(qiáng)。 稻盛和夫認(rèn)為，利潤只是受委托臨時(shí)保管，最終需要貢獻(xiàn)于社會(huì)。作為創(chuàng)始人，他沒有一分DDI的股份，反而開放員工認(rèn)購他明知道前景大好的股份。 4. 日本的富國有德和人格教育 1924年孫中山曾經(jīng)在日本神戶做過一次著名的演講，在演講中，他比較了歐美文化與東亞文化，提出“王道和霸道”的話題。孫中山力勸當(dāng)時(shí)急于擴(kuò)張軍備、領(lǐng)土的日本，不要選擇霸道，而要選擇王道。遺憾的是，日本沒有聽取，朝著第二次世界大戰(zhàn)猛沖。稻盛和夫建議日本吸取過去的教訓(xùn)，朝著富國有德的方向發(fā)展，贏得國際社會(huì)真正的需要和尊重，從而獲得安全。 對(duì)于個(gè)人而言，近年來惡性事件頻出，尤其是未成年人犯罪的現(xiàn)象愈演愈烈。在日本甚至出現(xiàn)少年倚仗未成年身份，將一家四口滅門，最終被判死刑的事件。有人評(píng)論這個(gè)少年如果懂法就能避免悲劇，但事實(shí)上，該少年懂法，而且以為自己可以玩弄法律。稻盛和夫認(rèn)為，在懂得法律之前，少年更該懂得的是道德，“不可殺人”是最起碼的人生觀。 可是人為什么會(huì)失去最基本的道德呢？很簡(jiǎn)單，因?yàn)榇笕藳]有教育孩子。現(xiàn)在的家長，傾向于給孩子自由。但過分強(qiáng)調(diào)尊重孩子的自主性，結(jié)果變成放任自流，只給自由，與自由對(duì)舉的義務(wù)卻幾乎不教。 在身心成長的少年期，必須讓孩子學(xué)習(xí)“作為人應(yīng)該如何生活”，可以給他們慢慢、認(rèn)真思考的機(jī)會(huì)，但一定要進(jìn)行全面的人格教育。 四、磨練靈魂、提升心智 無論是教育孩子，還是引導(dǎo)國民，事實(shí)上都是基于“我們?nèi)松囊饬x是什么”這個(gè)問題進(jìn)行。答案不同，采取的策略就會(huì)截然相反。稻盛和夫認(rèn)為這個(gè)問題的答案是：提升心性，磨練靈魂。為欲所迷所困，是人這個(gè)動(dòng)物的本性，但作為人，我們來到這個(gè)世上，并不是要活得像動(dòng)物一樣。當(dāng)然，生活需要豐衣足食，對(duì)美好生活的向往也是進(jìn)步的動(dòng)力，這些不應(yīng)一概否定。但那些都只是外在的事物，當(dāng)我們面對(duì)內(nèi)心，面對(duì)死亡時(shí)，是需要一縷比以往、比來時(shí)更純凈的靈魂才能無愧無懼的。 1. 對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的要求是德重于才 人生在世，有時(shí)確實(shí)需要強(qiáng)調(diào)自我，堅(jiān)持自己的主張，但與此對(duì)應(yīng)的謙虛完全被丟棄，也是不可思議的現(xiàn)象。 面對(duì)各界的追捧，稻盛和夫說他偶爾自我陶醉，但轉(zhuǎn)念一想又會(huì)猛然醒悟。因?yàn)樽屑?xì)想來，自己所發(fā)揮的作用，沒有非我不可的必然性。別人擁有同樣的才能，扮演與我相同的角色，也沒有任何不妥當(dāng)。我所做的一切，別人也可以取而代之。這一切才能都是從上天借來的，因此，絕對(duì)不能把才能私有化。很多身居要職的人，最后丑聞纏身，都是因?yàn)樗麄儊G棄了謙虛，認(rèn)為才能私有，心安理得把它用于滿足私利私欲。 西鄉(xiāng)隆盛曾經(jīng)說過“德高者升官位，功多者厚俸祿?！敝袊鞔乃枷爰覅涡挛嵩凇渡胍髡Z》中說：深沉厚重是第一等資質(zhì)；磊落豪雄是第二等資質(zhì)；聰明才辯是第三等資質(zhì)。戰(zhàn)后日本許多只具備第三等資質(zhì)的人物紛紛登上領(lǐng)導(dǎo)崗位。稻盛和夫認(rèn)為這些年頻頻出現(xiàn)的丑聞，甚至今天道德敗壞的根本原因，就是因?yàn)槟切┤苏紦?jù)了領(lǐng)導(dǎo)崗位。 2. 磨礪心志的“六項(xiàng)精進(jìn)” 怎么樣才能避免這些領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)局呢？就是用各種各樣的方法磨練心志、凈化心靈。稻盛和夫從自己的經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)出了六項(xiàng)精進(jìn)： ① 付出不亞于任何人的努力 ② 謙虛戒驕 ③ 天天反省 ④ 活著就要感謝 ⑤ 積善行、思利他 ⑥ 不要有感性的煩惱 前三項(xiàng)我們?cè)谇拔闹幸呀?jīng)提及。關(guān)于感謝，稻盛和夫說，小時(shí)候爸爸帶著他去拜佛，僧人曾教他說，從今以后，你每天都要說“南無、南無，謝謝”，并告訴稻盛爸爸，這孩子行了，以后都不用帶來了。這個(gè)機(jī)緣，養(yǎng)成了稻盛隨時(shí)感恩的習(xí)慣。 除了要隨時(shí)感恩，還要直率地表露喜悅。在《干法》中，我們?cè)?jīng)講過稻盛和夫和同事的一場(chǎng)辯論。產(chǎn)品研發(fā)成功，稻盛和夫高興得跳了起來，助手卻批評(píng)他說，你怎么這么輕浮，這點(diǎn)小事，像個(gè)孩子一樣開心。稻盛和夫驚詫過后，說你說的或許有道理，但研究出了成果，哪怕微不足道，也應(yīng)該把喜悅表達(dá)出來。這可以成為一種動(dòng)力，激勵(lì)我們繼續(xù)努力。 不管多小的事，只要開心，只要感激，就率直地表達(dá)出來，不繞圈子，不裝深沉。 結(jié)語 我們的確被叫作命運(yùn)的力量掌控著，比如出身，比如容貌，比如健康。但在命運(yùn)之外，我們還被自己的心態(tài)，自己的因果駕馭著。過去判斷累積的結(jié)果，就是我們現(xiàn)在的人生。而今后如何選擇，又將決定我們之后的人生。命運(yùn)不等于宿命，所以我們才需要學(xué)習(xí)活法，以此來改變自己的命運(yùn)，也造福別人的命運(yùn)。所有人都因宇宙的需要而存在，做作為人應(yīng)該做的事，以正確的方式貫徹到底，這樣的活法，一定會(huì)迎來光輝燦爛的未來。 《干法》 系列精華解讀 《干法》一書是日本稻盛和夫經(jīng)營之圣又一力作，這本書體現(xiàn)的工作觀和《活法》完全相反，但并不矛盾，東方和西方管理理念的差別。 #關(guān)于本書# 本書首次完整闡釋了日本經(jīng)營之圣稻盛和夫關(guān)于工作的看法、做法。從字面上講，《干法》似乎是講述如何有效工作的方法。但其實(shí)這本書的重點(diǎn)，專注于人生觀中的“勞動(dòng)觀”、“工作觀”，而這個(gè)問題，在浮躁的當(dāng)下具有重大而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 本書既是稻盛先生70多年工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)分享，也是被多家企業(yè)的成功實(shí)踐證明了的正確哲學(xué)。尤其是，它不是被簡(jiǎn)單地誤讀為，“只要埋頭苦干，經(jīng)年累月就能成功”的雞湯說教，它是“不能放棄對(duì)自我的人生責(zé)任”的信念。 解讀前言 我們?cè)隗@嘆佩服日本人的百折不撓，精益求精的品質(zhì)的同時(shí)，也得出了為什么在戰(zhàn)后受到重創(chuàng)的日本，能在短短十幾二十年恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，乃至發(fā)展成為發(fā)達(dá)的科技和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的原因。 從稻盛和夫這個(gè)人，再到這個(gè)行業(yè)，再俯瞰整個(gè)日本，正是因?yàn)檫@種專業(yè)，創(chuàng)新，追求完美的大的競(jìng)爭(zhēng)氛圍下，人家的企業(yè)才逾越成為世界上頂尖企業(yè)，人家的國家才成為富裕發(fā)達(dá)的強(qiáng)國。 一、工作的目的和態(tài)度 -- 工作就是生活 生活就是工作 當(dāng)代我們這些年輕人真的很缺少工作的熱情以及用心的人生態(tài)度，至少，我身邊的朋友很少有。他們對(duì)于工作，僅僅停留在為了解決溫飽而工作，為了工作而工作。 ?、?nbsp;要有目的性 生命的好處是為了什么看了《干法》后，我似乎從中找到了些許想要的答案。工作是為了更好的生活，而更好的生活也需要努力的工作才能實(shí)現(xiàn)，這是我所追求的答案。工作就是生活，而生活就是工作，如果對(duì)工作沒有什么熱情，相反對(duì)生活也不會(huì)有任何激-情，對(duì)生活的態(tài)度沒有用心，同樣工作也不會(huì)好到哪去。工作給我們的感覺時(shí)常是枯燥的無聊的，時(shí)常讓人感覺到壓抑煩躁，這是大多數(shù)的人的體會(huì)。 ② 時(shí)刻保持熱情 恰恰無聊是最讓人墮落的根源，這是我的老師對(duì)我說的一句話，無聊是因?yàn)槟銓?duì)事物失去了熱情，失去了興趣，而無聊也會(huì)導(dǎo)致沒有了用心的人生態(tài)度，最終導(dǎo)致一個(gè)人也不會(huì)有什么大的前途，一生默默無為，平凡的結(jié)束自己的一生，要嚴(yán)肅對(duì)待這個(gè)問題，警惕這個(gè)問題。像和盛稻夫一樣剛參加工作的時(shí)候，找的并不是一個(gè)好的工作，跟他一齊參加工作的差不多都走了，因?yàn)槟贻p，想法很多，正處在一個(gè)十字路口當(dāng)中，是選取離開那家企業(yè)，重新尋找更好的工作，還是繼續(xù)忍受寂寞，無聊，枯燥的工作，埋頭苦干，用心進(jìn)取呢其實(shí)我們沒個(gè)人都處在一個(gè)又一個(gè)的十字路口當(dāng)中，不想抉擇又不得不去應(yīng)對(duì)，怎樣才是對(duì)，怎樣才是錯(cuò)，沒有人去教你怎樣做，畢竟你的人生是自己的事，別人也幫不上。 ?、?nbsp;目標(biāo)前行 這時(shí)，當(dāng)自己處在一個(gè)十字路口時(shí)就要認(rèn)真思考了，三思而后行，做出的決定就必須要貫徹始終，不要回頭，相信自己。很多時(shí)候就是錯(cuò)了，也不要后悔，有些人后悔當(dāng)初要是那樣就好了，要是不選這樣或許會(huì)更好，這些都是事后無用的后悔，人生難免會(huì)有錯(cuò)，只要不重復(fù)犯錯(cuò)，就對(duì)了。以前看過一本書，書上說現(xiàn)代年輕人很浮躁，城市也很浮躁，歸根到底是心浮躁，要想做好一件事就務(wù)必冷靜，戒焦戒燥，學(xué)會(huì)沉淀。前幾年我一向很浮躁，很迷茫，生活的很消極，年輕人多多少少都會(huì)有些想法，此刻的我開始慢慢找到些方向，開始朝著自己的目標(biāo)在邁進(jìn)，才恍然大悟，原先是缺少目標(biāo)和夢(mèng)想。把目標(biāo)設(shè)置的太大，不容易實(shí)現(xiàn)，我就把目標(biāo)變的小些，時(shí)間短些，待實(shí)現(xiàn)了一個(gè)再之后一個(gè)。我過的很充實(shí)，不再那么浮躁和迷茫了。 二、正確的勞動(dòng)觀和工作觀 稻盛和夫前輩在這本書中闡述了他的勞動(dòng)觀和工作觀。結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，向讀者們回答了這些問題： 1.我們?yōu)槭裁匆ぷ鳎ぷ鞯暮锰幒妥饔煤卧冢?/p> 2.我們就應(yīng)以什么樣的態(tài)度投入工作？ 3.在工作中設(shè)立“高目標(biāo)”，并且持續(xù)付出不亞于任何人的努力，具體就應(yīng)如何做？ 4.為什么說“持續(xù)就是力量”，怎樣才能做到？ 5.怎樣才能出色地工作？ 6.怎樣創(chuàng)造性地工作？ 三、稻盛和夫先生的工作狀態(tài) 1、工作能夠鍛煉人性、磨礪心智，工作是人最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。 2、獲得心中快樂的前提是勞動(dòng)。每一天認(rèn)真工作，努力獲得回報(bào)，才能讓你感受到人生的快樂和時(shí)間的可貴。拼命工作的背后隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結(jié)束后，曙光就會(huì)到來一樣。 3、與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實(shí)地，從眼前開始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。 4、想要成功就務(wù)必拼命工作，想要生存就務(wù)必付出“不亞于任何人的努力”。 5、專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。 6、“竭盡全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能為你的完美主義畫上最美的句號(hào)。抑制“自我”，釋放“真我”，讓利他之心活躍起來，這樣的作業(yè)就是“反省”。這樣，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得更美麗，更高尚。 7、即使是平凡簡(jiǎn)單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng)新，也會(huì)帶來飛躍性的進(jìn)步。在每一天的工作中時(shí)刻思考“這樣做是否可行”，帶著“為什么”的疑問，這天勝過昨日，明天勝過這天，持續(xù)不斷地對(duì)工作進(jìn)行改善和改良，最終必須能取得出色的成就。 前面講到了 稻盛和夫的人生方程式：人生*工作的結(jié)果=思維方式*熱情*潛力 一個(gè)真正的從缺乏干勁、霸氣、朝氣，懶散潦倒的人，到對(duì)人生和工作充滿火焰般熱情、拼命工作的人，會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)從“0分”到“100分”的一個(gè)過渡。同時(shí)用心的學(xué)習(xí)稻盛和夫先生，努力做一個(gè)“用心向上、具有建設(shè)性;善于與人共事，有協(xié)調(diào)性;性格開朗，對(duì)事物持肯定態(tài)度;充滿善意;能同情他人、寬厚待人;誠實(shí)、正直;謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力;不自私，無貪欲;有感恩心，懂得知足;能克制自己的欲望”的人。 四、高能量品質(zhì) 稻盛和夫，如此簡(jiǎn)單樸素的話語，勾勒出一個(gè)不斷奮斗，不屑世俗的身影。有多少種不可能，就有多少種奇跡?！蹦贻p時(shí)的苦難，花錢也該買。“這句話太真實(shí)，太直白，然而又有多少人能夠真正擁有這樣的心態(tài)呢”用格斗的氣魄“，想想來自己以前多么的輕狂的稱自己氣魄非凡，可真正不亞于任何人的努力，用格斗的氣魄去完成的事情。我不得不為之感到慚愧。不斷地告訴自己，要活的精彩!平凡，非凡……豐富自己的生活，無論從工作上來講還是從學(xué)習(xí)鉆研的角度上講，要精彩，就務(wù)必付出不亞于任何人的努力。我喜歡這樣的信仰，我相信，如果真的到了向神祈禱的時(shí)候，那么神也自會(huì)護(hù)之于臂膀。 此刻滿大街聽到的統(tǒng)統(tǒng)是抱怨，無法想象如果這世界上沒有抱怨，將會(huì)變成怎樣。社會(huì)的意識(shí)形態(tài)在努力的爭(zhēng)取言論自由的同時(shí)，也在充分的自我放縱。如此無用功，卻如此受青睞，可見這不是一個(gè)時(shí)代造就的。而是人類本身所帶有的”高能量品質(zhì)“吧。 五、塑造工作中 自然型人格 做自然型人才，高調(diào)自己的目標(biāo)，低調(diào)自己的姿態(tài)。悄悄地把愿望裝進(jìn)潛意識(shí)，用不亞于任何人的努力創(chuàng)造非凡。開創(chuàng)一種與原先截然不同的新生活。干法，給我的沖動(dòng)也好，野心也罷，但是它讓我豁然開朗的看到了光明的未來?？傆幸环N方式能成功，而這種方式能讓任何人無差別成功。 六 愛上自己的工作和崗位 人們?yōu)槭裁匆ぷ鳎?/p> 《干法》一書教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛上自己的工作、改變自己原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛上了，她在你心中就是最美的，旁人無可代替。當(dāng)工作遇到困難時(shí)，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了；當(dāng)工作進(jìn)展順利時(shí)，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂；激勵(lì)自己繼續(xù)努力來獲得更多的快樂；當(dāng)工作做到有人褒獎(jiǎng)時(shí)，就要誠心的表示感謝。把這種快樂和感動(dòng)當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自己設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo)，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對(duì)待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢(mèng)想就在。 七、一切障礙源于心態(tài) 如何能夠真心的投入到工作中？就要改變心態(tài)，心態(tài)能改變一切是最有道理的，每一天對(duì)自己的心態(tài)的調(diào)整有利于一天的工作，無論任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作當(dāng)成一種苦差事，與其找喜歡的工作，不如先喜歡上現(xiàn)有的工作，與其追求幻想，更不如愛上眼前的工作，只要是喜歡上了，就能不辭辛苦的工作，不把困難當(dāng)做困難，一心去想怎樣工作，自然就會(huì)有好的收獲，必須能做出成績，有了成績就會(huì)獲得身邊人的好評(píng)，你就會(huì)更加愛上自己的工作良性循環(huán)也就開始了。 挑戰(zhàn)自己是生命中的動(dòng)力，在公司每年每季度每月每周都會(huì)有銷售計(jì)劃和任務(wù)，前幾年為了提升業(yè)績，公司領(lǐng)導(dǎo)帶頭表態(tài)，如果完不成任務(wù)會(huì)如何如何懲罰自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看來這是一群瘋子，但是我相信這是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，向更高目標(biāo)更高理想嚴(yán)格要求自己努力工作。 八、關(guān)于培養(yǎng)熱愛和熱情 誠如在好處那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自己親手制造出來的。 人們對(duì)于自己喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。 就像我踢球時(shí)的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的快樂。我媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我說，要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來學(xué)習(xí)，必須能夠考個(gè)更好的大學(xué)。 稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，你只有兩種選取：一種是“從事自己喜歡的工作”，另一種則是“讓自己喜歡上工作”。一個(gè)人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率，恐怕不足“千分之一”、“萬分之一”。而且，即使進(jìn)了自己所期望的公司，要能分配到自己所期望的職位、從事自己所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒有。 因此，要想實(shí)現(xiàn)自己的好處，無論如何，務(wù)必得喜歡上自己的工作。非如此不可！ 九、關(guān)于培養(yǎng)自律和堅(jiān)持 一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。 稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，而且是一位頗有人格魅力、很有見識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。 專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，務(wù)必是沒有終點(diǎn)、永無止境的努力才能夠。只有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識(shí)，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過好這天并比昨日更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的潛力，將不可能不斷地變?yōu)榭赡?。成敗取決于最后1%的努力，堅(jiān)持，必須要到最后才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無好處。工作的過程絕不能得過且過，務(wù)必要有完美主義的心態(tài)，堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。 總結(jié) 再次總結(jié)解讀人生方程式：工作觀或者說人生觀=思維方式*熱情*潛力 一、用心、正確的思維方式和發(fā)揚(yáng)主動(dòng)工作精神 “工作造就人格”，“磨煉靈魂，就會(huì)產(chǎn)生利他之心”。我們敬佩稻盛和夫，他從來但是多的表現(xiàn)自己，所有的心思都放在自己當(dāng)下所從事的事業(yè)當(dāng)中，心無旁騖，不計(jì)得失，直至拿到自己想要的結(jié)果為止。無論怎樣，他始終堅(jiān)守著自己的信念，竭盡全力地專注于完成自己的使命，直至當(dāng)下的目標(biāo)達(dá)成。不由自主想起了我國四大古典名著之一《西游記》中，唐僧取經(jīng)之所以取得成功，人們會(huì)說出很多原因，但最重要的一條，是因?yàn)樗冀K不會(huì)忘記且能夠堅(jiān)持自己的信念：“向西，向西，向西……”，所以，信念很簡(jiǎn)單，堅(jiān)持而已。如何做到不動(dòng)搖自己的意志并堅(jiān)定自己的信念呢就是要有使命感。 同樣的一項(xiàng)工作，一個(gè)計(jì)劃甚至想法，對(duì)于不同態(tài)度的人會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。當(dāng)下企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，被動(dòng)的工作狀態(tài)對(duì)于企業(yè)來說是一種損耗，是一種危機(jī)。我們要擺脫被催著的工作狀態(tài)，主動(dòng)用心開展工作，將工作往深處、遠(yuǎn)處延伸，將工作做到前面，把危機(jī)消滅在萌芽狀態(tài)。 從自己開始，從用心做起。IBM公司的副總裁曾說過這樣一句話：“我們不是賣產(chǎn)品，我們賣的是解決問題的方法?！比烁聍攘苤匾_實(shí)站在客戶立場(chǎng)思考、讓客戶的利益最大化，客戶慢慢就能體會(huì)到我們的用心。工作是做人的一部分，學(xué)會(huì)如何工作，首先要學(xué)會(huì)如何做人。畢競(jìng)言行只是一方面，更重要的是思想。 二、滿懷熱情、持續(xù)付出不亞于任何人的努力 “不管是順境也好、逆境也好不管自己處在何種境遇，都要抱著用心的心態(tài)朝前看，任何時(shí)候都要拼命工作，持續(xù)努力，這才是最重要的”。 “觀察一下自然界，無論何種動(dòng)物、植物，都在拼命地求生存，從來沒有好逸惡勞的動(dòng)植物能夠生存。城墻石縫中的嫩草，在石頭與石頭之間，哪怕僅有一點(diǎn)兒泥土，它就在那兒拚命吸收著陽光雨露，發(fā)出嫩芽”。 “為了生存務(wù)必拚命努力，自然界的‘道’本來就如此，此乃宇宙的鐵則”。 當(dāng)我們感覺生活太苦，遭遇太多曲折時(shí)，我們不妨想想巖縫里不屈不撓的小草。記住，命運(yùn)掌握在我們自己手中，我們能支配自己的命運(yùn)。 他指出:“在認(rèn)為已經(jīng)不行了的時(shí)候，才是工作的開始”。 《干法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不舍，堅(jiān)持到底狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標(biāo)時(shí)必不可缺。 “連同身心一齊，要全部投入工作、熱衷于工作，到達(dá)‘自己就是工作，工作就是自己’的程度?！薄皩?duì)自己的工作，對(duì)自己的產(chǎn)品，如果不注入如此深沉的感情，事情就很難做得出色”。 當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。稻盛和夫說：“每一天每日，在拚命思索的過程中，愿望就會(huì)滲透到‘潛意識(shí)’中。”這樣一來，即使不個(gè)性留意，在意想不到場(chǎng)合，‘潛意識(shí)’也會(huì)發(fā)動(dòng)，給你啟示。而且這種啟示往往觸及事物的核心，使問題一下子得到解決。 在這種狀況下，有時(shí)只能用“神的啟示”才能解釋得通。 “縱使是自不量力的夢(mèng)想，是看高似不可攀的目標(biāo)，還是要在胸中牢牢立下這個(gè)目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈在同仁面前展示這個(gè)目標(biāo)。這一點(diǎn)十分重要”。 為什么 因?yàn)槿吮緛砭途邆涫箟?mèng)想成真的巨大的潛力。 即時(shí)持續(xù)頭腦和心靈的感應(yīng)，讀懂客戶的行和魂，看到客戶在想什么、說什么，讓溝通進(jìn)入到心靈的狀態(tài)，兩個(gè)人在心里上做到同步。我們?nèi)绻庾x不了客戶群和周圍的人，就很難找到對(duì)方的觀點(diǎn)、邏輯和性格，而如果做不到這一點(diǎn)很難成為一個(gè)高手。概括起來，就是八個(gè)字：“洞察人性，洞悉人心”，換句話說，卓越的企業(yè)家或卓越的顧問，務(wù)必兼具“智、情、義、法”以此來服務(wù)客戶，凝聚人心。它要求的綜合素質(zhì)是很高的。應(yīng)對(duì)各種類型的準(zhǔn)客戶，尤其是中、高端準(zhǔn)客戶，我們能和他們良好的溝通是一件很開心的事。 全力疾馳，提高效率。稻盛和夫解釋說：“用百米的速度跑馬拉松，這種以短跑的速度進(jìn)行長跑比賽的無限度的努力，就叫做‘不亞于任何人的努力’。 我們的價(jià)值在于因自身的不容易使客戶變得相對(duì)容易。 “認(rèn)真生活、踏實(shí)對(duì)待”，只有牢記這八個(gè)字才能持續(xù)對(duì)生活的熱情以及工作的狂熱。 只要我們體會(huì)到工作的價(jià)值，就能無怨無悔付出全部心力，把自己做到最好。當(dāng)擁有了成功的心態(tài)，就會(huì)有繼續(xù)走下去的信心和熱情，最后結(jié)果肯定是成功。 “將這天作為‘生活的單位’，天天精神抖擻，日復(fù)一日，拼命工作，用這種踏實(shí)的步伐，就能走上人生的王道”。 三、大處著眼，小處著手 在很多時(shí)候，計(jì)劃比目標(biāo)更重要。假如沒有計(jì)劃，目標(biāo)只能是空中樓閣。不管我們想要達(dá)成什么樣的工作目標(biāo)，都務(wù)必有一份詳盡可行的計(jì)劃。我們的計(jì)劃越詳盡，達(dá)成目標(biāo)的幾率就越高。我們的計(jì)劃可能有很多種，但在達(dá)成目標(biāo)以前，誰也不明白哪種最有效，所以我們需要從全局出發(fā)，爭(zhēng)取在短時(shí)間內(nèi)到達(dá)最好的結(jié)果，同時(shí)要在實(shí)踐中適度修正我們的計(jì)劃。他說：“樂觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂觀實(shí)行”那里的“悲觀計(jì)劃”我理解為就是要詳盡可行的計(jì)劃。 稻盛和夫說：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無上”。這就是我在工作中不斷追求的目標(biāo)’”。 他某一天從前輩技術(shù)員清洗罐磨機(jī)石塊的事得到啟發(fā)：事物的本質(zhì)決定于細(xì)節(jié)，完美的事物產(chǎn)生于注重細(xì)節(jié)的認(rèn)真態(tài)度。 他持續(xù)謙虛的態(tài)度，養(yǎng)成反省的習(xí)慣。他沒有好高騖遠(yuǎn)，而是沉穩(wěn)從一點(diǎn)一滴做起。大處找準(zhǔn)位置，只要有機(jī)會(huì)他就激勵(lì)員工們：要做原町第一企業(yè);之后瞄準(zhǔn)中京區(qū)第一;然后到達(dá)本國第一;再然后要爭(zhēng)取世界第一。小處分清工作輕重緩急，從點(diǎn)滴做起，以小積大。他認(rèn)為：“不管多么細(xì)小的工作都要用心去做，要投入100%的力量”。 縱觀古今中外的成功者，他們一樣會(huì)在工作中做著微不起眼的小事。但是區(qū)別在于，他們從來不會(huì)認(rèn)為事情有大小之分。相反，他們把無限的精力和熱情都付諸踏實(shí)的工作，更關(guān)注怎樣做好工作，怎樣完成工作。 只有善于做小事的人才能做成大事。 我想起了有一個(gè)這樣的故事：野田圣子是唯一的女性郵政大臣。她的工作經(jīng)歷是從負(fù)責(zé)清潔廁所開始的。37歲的郵政大臣野田圣子，既是現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣員，也是唯一一位女性大臣。然而有誰能想象得到，她的事業(yè)起點(diǎn)，卻是從喝廁所水開始的呢。 工作務(wù)必從小事做起，因?yàn)楣ぷ髦袩o小事，只有認(rèn)真對(duì)待工作中的每一件事，才能真正做好工作。 另外，很多人認(rèn)為要幫客戶解決了大事情，客戶才會(huì)信任自己，其實(shí)，只要幫客戶解決一些棘手的小事情，更容易讓客戶信任。 “不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！薄Ｋ赋觯骸盁o論多么渺小的工作，都用心去做，抱著問題意識(shí)，對(duì)現(xiàn)狀動(dòng)腦筋進(jìn)行改良。能這么做的人和缺乏這種精神的人，假以時(shí)日，兩者之間就會(huì)產(chǎn)生驚人的差距”。 四、敢于創(chuàng)新、不斷改善工作方法 稻盛和夫說：“每一天一點(diǎn)的鉆研創(chuàng)新，日積月累，這天比昨日進(jìn)一步，期望做得更好，這種‘上進(jìn)心’是工作和人生中最重要的，也進(jìn)入真正的‘創(chuàng)造之門的秘訣’”。 同別人干一樣的事，很難期盼獲得出色的成果，因?yàn)槟敲炊嗳俗哌^的路上不會(huì)剩下什么有價(jià)值的東西。而無人涉足的新路，盡管寸步難行卻能夠有許多新的發(fā)現(xiàn)和巨大的成果，稻盛和夫一向這么想，也就這樣一路走來。 實(shí)際上，那些沒人敢走的泥濘之路，行走雖然艱苦，但卻通向難以想象的光明燦爛的未來。 企業(yè)創(chuàng)新包括制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，但首先是思想創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新。比如：創(chuàng)新思維主要體此刻技術(shù)自主創(chuàng)新、市場(chǎng)對(duì)外開拓、員工素質(zhì)的提升、管理方式的轉(zhuǎn)變，這些都是經(jīng)理人和企業(yè)家務(wù)必綜合思考的。 只有創(chuàng)新才能讓自己處于不敗之地，為完美的夢(mèng)想插上翅膀。 很高興在書的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠，微言大義。愿每個(gè)熱愛生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個(gè)路口，我們都要向精神導(dǎo)師稻盛和夫?qū)W習(xí)價(jià)值觀和人生觀。提高心性，拓展經(jīng)營。 |
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